五一作文四年级提纲【一】
1、请铭记孩童时期那天真无邪的笑。（用自己小时候安徒生童话和格林童话里的故事构段）
2、请铭记青年时期那羞涩的笑。（朋友阅读徐志摩的及他与林徽音的爱情故事，一位老人寻找初恋情人的故事）
3、请铭记中年时期经历沧桑变幻后舒心的笑。（诗文增色。写爸爸妈妈的日常故事）
五一作文四年级提纲【二】
1.总写百草园是“我”儿时的乐园。
2.百草园的景物和童年生活的情趣。
3.百草园中关于美女蛇的故事。
4.百草园冬天的乐趣：雪天捕鸟。
五一作文四年级提纲【三】
2001年11月29日冬夜，伴随着第一声啼哭降临到了这个世上，对着这美好的世界充满了无限的向往，潜意识中，一双温暖的手轻轻怀抱，哼着小曲，在下一秒，逐渐清晰的脸渐渐放大，巧笑倩兮，美目盼兮，形容的就是你把。
刚到这个家，对一切事物熟悉之后，记忆中的你永远都挂有灿烂的微笑，即使在暴晒的太阳底下弯腰干活，时不时擦一下额头低下晶莹的汗珠，你也始终保持着舒心的笑容，经过一天的劳累，面对我的时候丝毫不显疲惫，仍然笑着拉着我的手，笑道，猜妈妈给你带什么了、？幼时的我总会歪着头瞪着大大的双眼，好吃的小石头，真聪明，妈妈笑着夸我，其实是棒棒糖啦，小时候，一直以为那是好吃的石头，也就是那一直微笑的面庞与好吃的小石头陪伴我过了那幼时的时光，似梦幻。
俩岁半左右，拉着你的手，进了一所幼儿园，刚进校门，便被一大群正在哭闹得与我年龄差不多的孩子惊呆了，这是个什么情况、？远处走来的老师拉住我的另一只手，与妈妈说了几句，便把我拉进了校园，与那些孩子不同，我没有哭闹，反而向妈妈挥了挥手，妈妈，再见，不用担心，我会乖乖的。我第一次的独立成了你心间最大的骄傲。
一年又一年，幼儿园的时光非常的短，这一天，你又把我领进了一所新的学校，这里的孩子，学校也较大，你说，这和原来的学校不一样，这是学知识的地方，不能任性，要听老师的话。我嘟着嘴反驳，我之前的学校也有教知识。那时1＋1就像是黑洞一般，深奥的让我叹服。上了一天的学，就哭闹着要回家，原因：1.老师太坏2.课本上的知识好难3.老师好丑4.学校不好玩听我说完，你笑着拍了下我的脑袋，说，慢慢就习惯了，是啊，习惯。习惯了不说话，习惯了在角落哭泣，习惯了孤独，习惯了……总之，小学的六年并不像别人说的那样璀璨，对我来说，那是无尽的黑暗，噩梦的始端，开始依赖你，躲在你怀里诉说今天的不快，你总说，一切都会过去的，我也会变得坚强，变得开朗，这只是我人生的一个角。没错。
暑假过后，我迎来了新的开始，在陌生的环境里，陌生的老师，陌生的学生中穿梭，脑海里想着你给我的\'开导启发，试着与周围的人认识，不久，我的身边便聚集了许多的好朋友，性格也逐渐开朗，屏蔽的心也慢慢打开，你说，我会变得坚强。新的学校，新的开始，我忘却那灰暗的小学，迎来灿烂的中学，性格改变的我，做一切都有了莫名的快感，小学时最不拿手的在升入初中后，有了质的飞跃，每当老师在讲台上读我的作文时，我都会特别开心，第一时间与你分享，你说，我女儿本来就很棒。当然，不可能一直没有挫折，第二次月考因为暂时的放松，等待我的是惨不忍睹的成绩单，本以为会受到你的责骂，你却说，只要努力就行，妈妈相信，你下一次会做的更好，不会让妈妈失望，这次的失误也许是你今后前进的动力。妈妈，谢谢你，在我遇到挫折的时候，给予我的不是责骂，而是暖暖的鼓励，第三次月考，我没有让你失望，进了前十，你说，再接再厉，下一次，会更好。
妈妈，谢谢你，谢谢你一直以来的鼓励，谢谢你一直以来的陪伴。
妈妈，ILOVEYOU
妈妈，一生一世的爱，一生一世的守护，好吗？
如果让这份爱有一个期限，我希望是永远，如果让它有一个特定的时间，我希望是一生一世，只为守护。
五一作文四年级提纲【四】
内容及中心：通过写百草园自由快乐的生活与三味书屋枯燥无味的生活，表现儿童热爱大自然，喜欢自由快乐生活的心理，抒发者作对少年生活的追忆。
结构：
五一作文四年级提纲【五】
在北极考察队考察北极时，队长吩咐队员们每天用的形式记录下阳光下的景物，当这支考察队滞留北极时，他们在黑暗和寒冷中倾听那时记录下的景物，心里不再寂寞，有的只是美丽的憧憬与回忆。那些曾经美丽的回忆有勇气和魄力支撑下去，也使他们看到未来的希望。人如果失去了这些美好的回忆，人生就会变得枯燥无味。请铭记生活中那些美好而幸福的片断，那将是一生的幸福。
五一作文四年级提纲【六】
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
五一作文四年级提纲【七】
1.三味书屋的单调陈设。
2.三味书屋里的生活。
他的背影感动了我
内容和中心：我看到一位外地父亲为儿子学习而忙碌的背影，感动了。我更深刻地理
解了父母的爱。
