幸福从细微处开花作文【一】
我们的幸福是从哪里来的？是父母的辛勤劳动带来的，是人们之间互相帮助彼此信任共同营造出来，是自己辛辛苦苦一手拼搏争取来的。对于这几点我深有体会，我认为最后一点尤为重要。
我认为幸福就是心灵的平静，是美好的生活，充裕的物质生活和饱满的精神生活，是获得成功后的喜悦和满足，总之幸福就是一切美好的事物，一切让人愉悦的东西，它是无所不在的，存在人们的心理和现实社会中，它的来源是多种多样的。不信，你看：
我们青少年生活在一个幸福安宁的社会里，是中国共产党的改革开放，使经济腾飞，社会安宁祥和，我们生活在这样的一个环境里，就是幸福的。特别是对于那些长期生活在战乱
纷飞，生活难以保障，时刻感到惊恐的孩童们来说，那是他们一直期待的。我们现在所获得的一切，所用的一切都是父母辛辛苦苦的挣取来的，是父母用自己的汗水努力拼搏为我们创造了一个舒适清净的优良学习环境，在父母的抚养呵护下，我们茁壮成长走上自己所选择的道路，成为一个有用的人才，这些难道不是幸福吗？人们之间的互相帮助，互相信任也是幸福的来源，这样做，人们就生活在一个和谐安定的环境下，彼此之间没有争斗，矛盾，这是多么的惬意啊！
诚然，父母的养育，国家的安定，人们之间的互相帮助都是幸福的来源。但更为重要的还是自身的努力，拼搏，争取各种不同的幸福，才是幸福最主要的来源。
记得有这样一个故事，一个人学习优异，考上了一所名牌大学，他进入一家民营公司当职员，工资千元左右，他并不满足，在下班期间利用闲暇时间努力学习企业管理知识，他学习的非常认真，不断的将学习的方法用于工作当中，提高了自身水平，职位不断提升，工资也随之提高。三年左右，在别人对他非常羡慕时，他做了一件令人惊讶的事，他又跳入另一家公司发展，得到了不少的工作经验，他更加努力学习，逐渐提高自身管理水平。又用了三五年时间，凭着自己的努力和坚持，他考上了世界著名管理学院进行深造。现在，他已经在世界500强企业之一中任职，年薪数百万元。
这样的例子很好的告诉我们，幸福如果是依靠别人的给予，是非常有限的。最关键的是要自己去奋斗，用汗水去见证成功的喜悦。文中提到的那个人要是没有进取心，不提高自身素质去追寻自己的幸福，他最终也只是一个普普通通的小职员，怎么实现自身的价值？
朋友们，幸福的来源有很多，有别人的帮助和自己的奋斗。但最重要的还是要靠自己去拼搏一个美好的明天！
幸福从细微处开花作文【二】
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去；高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热；高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物；因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢？因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考；我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶华易逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
幸福从细微处开花作文【三】
福，是一个我们熟悉而又陌生的词语。因为它的意义，少有人知晓。
古今中外，有许多大诗人，他的幸福也许是与家人团聚：李白在窗前高呼：“举头望明月，低头思故乡。”；杜甫在月下赞叹：“明月几时有，把酒问青天。”……；也许只是盼望国家能强盛：陆放翁在屋中高叹：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”……。或许是被人理解——一个微不足道的愿望。
对于求学在外的海外华侨，幸福就是能早日回家、看到父母健康的身影、看见儿时朋友的微笑……
当今的“40”、“50”后的老年人，幸福只是看到儿女回家的身影；或许是在家中颐养晚年；或许是在地球村中飞来飞去……
而对于现在的“00”后，缺少的不正是当年的苦难，而是童年时的幸福。因此，我们的幸福是少作业、多假期。就说临近期末的“悲剧”吧，个别老师会进行“期末特训”计划：一个劲的往下发作业，不仅如此，那严格的质量要求令我们“可远观而不可亵玩焉”。有些差生连课间都在品味“试卷香”。有时，数学老师上来就笑，然后拿出了一沓白白的试卷；英语老师对我们笑，然后缓缓报出“听写”两字。真是让人“防不胜防”！
老师在施加“鸭梨”，我们将“鸭梨”转为“冻梨”，但一切都被课代表搞浑了。不仅狐假虎威，压迫我们这些平民，还处处布置“党羽”，看到有“平民”去打小报告，等到那人回来，就会“痛不欲生”。因而，我们要求撤换那些“不合格班干部产品”，还强烈要求减压！
每天都要很早起床的我们都叫苦不堪：早上匆匆起来，发现快要迟到了，就赶忙奔向学校，早饭就自然成了“浮云”，加之早上课程的体力消耗很大，肚子就不由自主地唱起了“空城计”。为了忍耐饥饿，我们就学北极熊“冬眠”，可是老师是不允许冬眠的。我们就只有“忍饥挨饿’。等到午餐时间就暴饮暴食，因而有同学换上了“早餐综合症”。为了调节肚子的适应能力，通校生回家就会“休养生息”——吃零食。所谓“零食”，指巧克力啊、甜味饼干啊、碳酸饮料……甚至有躺在床上在嗑瓜子的……
这些是我的幸福，那你的呢？
幸福从细微处开花作文【四】
“幸福”一词我们都对它很熟悉。同样我们每个人都拥有着不同的幸福。有人会说我的钱比他人得多，我就感到幸福；动物们有美味的食物吃，它们就感到幸福的存在；植物们有着温暖的阳光伴随着，它们就感到幸福的存在感。但是我觉得幸福是充满关爱与快乐的，就像是我帮助了他人，就感到幸福的存在感。
我感受到幸福，因为我感受到妈妈对我的爱。记得小时，我参加数学竞赛的前一天晚上，我紧张的之翻开书本不停地复习，眼睛不停的看着书本，看着都快成了监视录像机了，手不停地翻着书本，手也慢慢地麻木起来，就连抬起来的力也没了，头发乱成了想一个狮子头，桌子乱的快变成垃圾岗一样乱啊！这时，我好像有回到小时做宝宝的时候，那个熟悉的身影有呈现在我的眼前，她走上前来拥抱了我一下，用温柔的声音对我说：“孩子，加油！”她发出的味道是那样的香啊！那香比花的香味还要浓一百倍。让我难以忘怀啊！回忆起，我好像又闻到了那个让我难以忘怀的香味，看到那熟悉的身影。我感受到了幸福的存在感。
我感受到了幸福，因为我感受到动物给我们的关爱与快乐。记得小时，我与邻居小孩追逐的时候，不小心摔跤了。我大哭起来，那泪水如瀑布一样的流下来，那声音像是小猫在尖叫，眼睛红红的，像是给人打了一拳。膝盖上鲜红的血像榨汁机一样喷射出来，痛得我比做手术还要痛。这时，我家养德小白看见了。它给我表演起来，首先上演了孙悟空翻跟斗，它滚啊滚仿佛成了足球在球场上演了一场精彩的球赛。再来一个令空旋转，仿佛像是一只会跳芭蕾舞蹈的小狗，穿着一件白色的裙子，真优雅。看得我们笑容如百合花一样纯洁，眼睛眯成了一条不到1毫米的细丝。虽然我们快乐，但是小白累的气喘吁吁，满头大汗。我感到了关爱的力量是如此般得大，这时我不敢到痛苦的存在，只有快乐在存在的我的心情与生命之中。
我感受到幸福，因为我感受到了清洁工人的辛苦与与乐于助人的心。每天清晨每当我们上班上学时，我们都可以看到一个熟悉的身影，那就是清洁工人的身影，他们无论是风沙还是风雨，无论是炎热还是寒冷，他们都会守护自己的岗位。记得一次，那是一个暴风雨的夜里，外面响起了演奏的声音，雨儿像沙锤一样“沙，沙，沙”的响着，雷公公正在天边打着大鼓，闪电哥哥正忙着指挥，一阵阵的音乐声扑入我的耳帘。突然“叮。叮。叮”的声音让我看见了她的身影，清洁工人左手拿着垃圾，头上滴着雨水，挨家挨户的收垃圾。我感到了幸福，因为她不求回报天天为人们服务，每天为广州城洗澡，他们真像是广州城的妈妈啊！
幸福真是随时可见，它就像是一个会走路的影子带给全世界的人幸福，让大人露出甜美的笑容；让小孩子露出如百合花一样纯洁的笑容；让老人露出连牙齿都掉的笑容；让地球充满笑意。
幸福从细微处开花作文【五】
每个人在出生时，都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而，幸福之门究竟在何方?不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。
有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，陶醉于挥金如土的奢靡;隋炀帝这样想，他“大方”的一掷千金为琼花;葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。然而，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感，把金钱作为幸福的基础，当然是极其不稳定的，这样得到的所谓幸福，也只能靠物质享受刺激神经得到，短暂满足后，巨大的空虚会把他们击垮。于是，杰克·伦敦在大房子中自***，虽然他曾教导我们热爱生命;隋炀帝被反抗的人民推翻，成为后世君主的反面教材;葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币告别。人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会飞翔，因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。所以，通过物质的满足来寻找幸福，找到的只是幸福的替代品。
正因如此，有人开始尝试避开世俗的名利诱惑，想在宁静中自我修炼，提升人格的境界，以此来获取幸福。正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居离世，避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击，在山水诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是，这种在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，亦或者，是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾给别人带来幸福?没有。这种自我的小幸福太平淡了。
最终，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后，“漫卷诗书喜欲狂”;李大钊在刑场之上可以激昂演讲;乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来?从金钱中得来的幸福，太缥缈，太浅薄;从隐居修身中得来的.幸福，太平淡，太狭隘。唯有从心系天下，为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我们才能找到自己的幸福之门。"
幸福从细微处开花作文【六】
教育者，理当如此。教育是一项伟大的塑造人的灵魂的工作，但教育往往从小处着手。教师的一言一行，一举一动，都会对学生产生大的影响。因此，教师要从小处修炼自己。比如，老师们早晨骑着自行车或电瓶车到校，在车棚里，是将自己的车先从里面放，还是先从外口放，这就是小事。放在外口，自己行动方便，但里面空着，后来的老师车子就无法入里。在排放时，是否注意留下别人出行的走道，这是需要考虑的。再如，在学校里，看到地上有纸屑，是否主动弯腰拾起；遇到学生，是否主动给学生以微笑；看到没有拧紧的水龙头，是否主动上前拧好；看到学生没有家长来带，是否主动问问原因，主动把电话借给学生联系……这些都看似小事，但反映的却是老师的内心是否伟大。泰戈尔有一句诗：“你微笑着，对我不发一言，我却觉得自己为此已经等待了很久。”我们的微笑，不能让学生有久违的感觉。苏霍姆林斯基在《要相信孩子》一书中说：“我认为，对人漠不关心是最不能容忍、最危险的一种缺点。”连微笑都没有，就是对他人漠不关心的外在表现。
教育，是一门爱的艺术。泰戈尔说：“我们爱这世界时，我们便活在这世上。”套用这句话，也可以说，我们爱教育时，我们便活在教育里。而爱，同样在细微处显现。我深爱着我们东桥小学。每天早晨，我早早地来到学校，漫步于花圃，徜徉于校园。我能记得，新移植的树在哪个位置又冒出了新叶；新栽的凌霄花茎里是绿的，但还没有露出嫩芽。我真担心，它能否醒得过来。于是，我每天都会与它有个照面，期待有一片不经过仔细观察就不会发现的叶子神奇出现。校园里的每一颗树木都是有生命的，我总不舍得将树从一处移到另一处。学校花圃里，新移植来一棵银杏树，造型长得一般，有人建议把它移走，我不忍地说：“刚刚移来，就不移去吧。它也是生命，说不定一移，它就会枯死。这样，我们对生命就不尊重。还是让它慢慢长成参天大树吧。”写到这里，我又想起了泰戈尔的一句话：“安静，我的`心，这些树木在祈祷。”这些树木都是有灵性的，关键是我们有没有与它们共处的心境，有没有尊重它们的情怀。
最近，我买了朱赢椿先生的《虫子旁》一书，还未开启阅读。但我以为，一个人能静下心来，仔细观察细小的虫子，胸怀怜悯之心，其人一定是向善的。教育者，如果也有这种心态与心境，对待学生就一定不会粗鲁、粗暴，即使有时高高举起教鞭，但也一定会轻轻落下。
教育，贵在落到细微处，落实在一个眼神，一次微笑，一次握手，一次作业面批，一次点头，一声问候，一语鼓励……教育，因细微而美丽，而伟大，而令人回味无穷。还是用泰戈尔的话来说：“伟大不惧与渺小同行。”
幸福从细微处开花作文【七】
每个人在出生时，都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而，幸福之门究竟在何方？不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。
有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，陶醉于挥金如土的奢靡；隋炀帝这样想，他“大方”的一掷千金为琼花；葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。然而，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感，把金钱作为幸福的基础，当然是极其不稳定的，这样得到的所谓幸福，也只能靠物质享受刺激神经得到，短暂满足后，巨大的空虚会把他们击垮。于是，杰克·伦敦在大房子中自***，虽然他曾教导我们热爱生命；隋炀帝被反抗的人民推翻，成为后世君主的反面教材；葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币告别。人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会飞翔，因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。所以，通过物质的满足来寻找幸福，找到的只是幸福的替代品。
正因如此，有人开始尝试避开世俗的名利诱惑，想在宁静中自我修炼，提升人格的境界，以此来获取幸福。正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居离世，避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击，在山水诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是，这种在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，亦或者，是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾给别人带来幸福？没有。这种自我的小幸福太平淡了。
最终，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后，“漫卷诗书喜欲狂”；李大钊在刑场之上可以激昂演讲；乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来？从金钱中得来的幸福，太缥缈，太浅薄；从隐居修身中得来的幸福，太平淡，太狭隘。唯有从心系天下，为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我们才能找到自己的幸福之门。\"
