Study is our student's personality.But many students will ask, why we must learn knowledge. Is knowledge so important to us?If we don't need to pass the exam, should we still need the knowledge?
As I am concerned, study is not only a personality of students, but also a personality of all people throughout their lives.People need to learn the knowledge whoever they are.If people don't learn knowledge, there will have no way to do things and become ignorant about world.Can you imagine a world that no people have knowledge?Leaving knowledge,the world would no get progress.If people don't learn knowledge, there will be no people to know how to use the computer ,how to write the news, even how to communicate with others.
So learning knowledge is a very important thing, it consists of our world.
动物是我们的朋友,这个道理谁都知道,可生活中没有几个人能真正去爱护它们。对待动物这个话题,大家一定都认为这是个老掉牙的话题。如果我再次说出“我们要保护动物”这个口号,大家定会笑掉大门牙的,但我则不这么认为。
目前,我所说的保护对象不在是那些珍贵的动物,而是那些就在我们身边的动物。例如:鸡、鸭、果子狸等等。为什么要担心它们呢?原来现在不是只有人类在威胁它们,还有像“非典”、“禽流感”这样可恶的病毒在迫害他们。在“非典”时期,人们得知“非典”病毒是从果子狸身上出来的,这给果子狸带来了灭顶之灾——广东的所有的果子狸都***光了,埋了,接着浙江,北京等地也一一效仿。这虽然保障了人们的.身心健康,但却给果子狸带来了似乎“南京大屠***”般的灾难。
我认为,其实果子狸是无辜的,而那些不听国家、人民劝告的人,才是大恶人。如果那些吃过果子狸的人不吃果子狸,果子狸身上的“非典”病毒又怎么会传给人类呢?而一到“东窗事发”,人们却坐以待毙,把一切责任都推倒无辜的果子狸身上,害得它们被蒙上了千古之怨。自从出现了“非典”,果子狸便招到大量的***害,这样一来,果子狸的死亡数大大的超过了出生数,那么果子狸必定灭亡在人们手中!我说,真得该惩治那些吃过果子狸的人! 大家还认为鸡、鸭的繁殖速度比较快,便可***之。当一到“禽流感”的时期,鸡、鸭又像果子狸一样遭到了灭顶之灾。
由于“禽流感”的出现,只要有一只鸡或鸭染上了“禽流感”,那么三公里之内的所有家禽都要遭到扑***,五公里之内的家禽都要打预防针。这样一来,又有成千上万只家禽要告别尘世。这虽然为人们防了病,但给家禽带来了极大的痛苦。这又要归根于人们,如果人们对家禽多些照顾,把它们看成朋友,那么家禽哪又会染上“禽流感”? 总而言之,动物的生病与扑***,人们有不可推卸的责任。如果人们对动物有些爱心与良心,那么哪会有“非典”与“禽流感”。我们要保护所有的动物,让它们也和我们一样,有一个生存的空间。
人与动物是密不可分的,天地对我们人类是公平的,我们不能因为自己的利益,而不对天地万物给予公道。
徐志摩身后诸多的非议,甚至是全盘否定,我没有这么大的学问和本事来求证是对还是错,我只能以一个普通的文学爱好者的粗浅的眼光和思想来认知他和他的作品。争论与辩驳不是我写这篇小文的目的,我只是想问,我们在怀疑什么?
怀疑作为一种人类的精神活动,其实实在应该与喜怒哀乐相提并论的。我们可以想想,每一天我们有没有过怀疑?比如出门怀疑一下天气,看报纸怀疑一下新闻,买菜怀疑一下菜是否新鲜......每一次的判断都伴随着一次怀疑的过程。而人与人之间的关系就更常见怀疑,比如办公室人际系,生意上竞争的对手,邻里之间的矛盾等等。由此可见,怀疑实在是极其常见,没什么大不了的。关键就在于我们怎样来怀疑,要怀疑什么。
人们是善于怀疑的。女人穿了件新衣服,在同事面前炫耀一番,一般来说,大家自不免要夸奖一通,要是有哪位刚好没空,忙得面无表情,被怀疑为不屑一顾也是正常的。走在街上,倘若你是个美女,当然就有很多目光落在你身上,然而要是有些目光停留久了,自不免会被怀疑为色狼,其实那不过是一个满怀心事的人在呆望着前方而已。回来网上,文学网站上一篇文章被为好文章,我们看回贴经常可看到怀疑是否编辑与是熟人或朋友的的论调。我们欣赏一篇文章,写下一些想,若是用词热情了些,就算你跟八杆子打不到一块的,也总是会有人认为是人情贴,吹捧等等。反之要是批评了,“你跟人家有仇?”呵呵,诸如此种现象,大家也常见到了。回到社会上,有更可怖的的现象。比如坐长途汽车,晚上坐的时候,是有点让人害怕的,尤其是你单身一个人。要是半途上来一个长相比如李逵这样的,大家自不免侧目而视。要是他拿着刀什么的,说不定就有人想报警了。其实那不过是一把阳江的十八子刀,人家买来送人的礼品。一男一女走在街上,若是年纪相差较远,那男的一脸福相,很可能就人想:切,不就是那回事吗?至于官员,嘿嘿,没办法,百姓是要想一想,你是不是贪官的。那当然也动不了你分毫,倘若你是贪官,想必你也已练到泰山崩于眼前也不会心跳的了。要不是的话,你只能吃哑吧亏,被人怀疑一下,谁让你做官?
这些或许都无伤大雅,只是有种怀疑实在让人难于接受。比如前几年,有人借批判而出名的'。那篇二十世纪某某悼词云云的,出来几年了,我才读到了,人家现在已是某某出版社的红作家。那回在且听凭栏读到南巴先生的批判文章,他文中提到某教授有篇某某悼词的文章,我才在网上搜了来读,气得半夜三更在凭栏里写回贴,实在气愤不过。呵呵,最郁闷的是第二天我的回贴还被删掉了:)。将怀疑(我不将之称为含血喷人,是因为还是从最大气量处出发了)的罪名强加在我们的先烈,我们的文化脊梁的身上,然后让自己声名鹊起,这样的逻辑我实在难于接受。让人难于接受的怀疑一般来说莫过于捕风捉影了,比如狗仔队的勾当。倘若两位名人在同一地点出没,比如明星,又恰好是一男一女的,第二天的报纸上就不免有大幅的海报般的照片,关键的是要有模棱两可的标题,只要引导读者朝着诸如幽会这方面去想就可以了。这些怀疑莫不是对被怀疑的人有莫大的伤害的。而持怀疑者,或更准确一点来说是制造怀疑者来说通常是有收获的,有利益关系在内。
以写文章而言,我们作为读者,从小到大读过的文章,读过的作家应该是很多的,而我们最终会记住的都会是文笔动人,文章思想内涵深遂的。像找噱头来达到爆炸般出位的人,你会相信他真会写出好作品吗?你会追着去看他下一部的作品吗?古语云:己所不欲,勿施于人。明知那些不能确定的或根本就莫须有的坏疑会对别人造成巨大的伤害的,却还要去做,只是为了对自己有利。这种人不称为小人还能称为什么?
还有种怀疑,我却是认同甚至要参于的。像人们质疑宝马案的司法审判,刘涌的审决等等。当然这同时是一种悲哀,很多有识之士认为对法律的独立性而言是种打击。只是我们也要想到,是谁造成了这种局面?是愤怒的百性?他们做错了?还是新闻媒介的炒作?当然这是另一个主题了。我们要承认,老百姓的怀疑与新闻媒介的怀疑还是有所不同的。从好的方面想,新闻媒介是为了客观公正的报导。而老百姓是要申张正义。对老百姓而言,宝马案不管怎么判,他们能得到一个子儿么?能出名?还是可以因关注的积极性而得到上司或老板的赏识?不会吧?!当然以长远的关系来看,一个公正公平的社会环境对每个人都有好处的,要是认为没好处的,我只能斜着眼睛看你,当你是贪官。
由此我想,不必怀疑“怀疑”存在的价值和它客观上的存在,我们只要正确的对待怀疑。损人利己的怀疑显然是要不得的,为公义的怀疑,却是要深思来判断,来参于。至于生活中一些芝麻绿豆的怀疑,不管是持怀疑者还是被怀疑者都不妨一笑了之。
土地还敞开了宽阔的胸怀,让人类发掘他的财富。
土地让人们种植粮食,养活一家人。而人们却不停的毁林开荒,导致水土流失,一片又一片的`绿洲变为戈壁和沙漠;将塑料袋不停的、随便的丢到地下,造成了土地的污染;无节制的抽取地下水,导致地下水位枯竭;大量开挖深埋地下的矿产资源,开挖后还不回复大地原貌,导致大地伤痕累累,而人类还在为所谓的利益伤害大地母亲!
人们啊,醒醒吧,从现在开始保护土地。
国家为了保护耕地已经划出了十八亿亩耕地红线,防止人们为扩建城市而过度占用耕地。国家还颁布一系列法律来保护土地,如《中华人民共和国土地管理法》《中华人民共和国森林法》《中华人民共和国草原法》等。
土地是立国之本。对于我们这样一个人口大国来说,土地更是重中之重,所以合理用地、节约用地、保护耕地尤为重要。针对我国土地资源利用存在的问题,国家将“十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地”作为一项基本国策,并采取有效措施加以落实。
让我们一起保护土地,保护我们的家园!!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.