心灵的那一方净土作文议论文【一】
记得那一个下午，天空灰蒙蒙的，太阳躲在云层中不敢出来，像是不敢看要发生的事一样，淅淅沥沥的小雨也愁眉苦脸。
可能是天太暗的缘故，一名年过六旬的老太太正拄着拐杖，艰难地走在斑马线上，一个十八，九岁的小伙子骑着自行车，却不小心把那位老太太撞到了。
这事一发生，周围就站满了人，小伙子站在原地不知怎么办才好，老太太倒在地上，抚摩着膝盖，痛苦地***着。
周围的人议论起来：这老太太可伤的不轻啊，这年轻人怎么搞的，冒冒失失的。老太太摔这么重，看来医药费挺贵的
周围的人越说越严重，小伙子更是不知所措，害怕真的如他们说的一样。年轻人在这凉快的.天气里却流出了豆大的汗珠，眼睛红红的，可能是要哭了。
这时，老太太停止***，坐了起来，从她狰狞的表情可以看出她有多痛苦。他说：‘年轻人，不要怕，我知道你不是故意的，我也不要你什么，你就打个‘120’就可以了。’
年轻人似乎看到了希望，点了点头，拿出手机，露出灿烂的笑容。
这一幕使我的心猛地触动了一下，想：现在有些老人，故意撞上人家的车，要人家赔医药费，这种行为如此可耻。这些碰瓷的人，和那位老太太比起来，人格不知道有多低下了，这样的老太太不多了。
我这样想着，不知什么时候淅淅沥沥的小雨也停了，抬头望望天，乌云早已经不见，太阳从云层中跳出来，继续给人们带来温暖的阳光。
触动我心灵的那一幕，时常会在我脑海中浮现，让我到人世间的美好，令我久久不能忘怀。
心灵的那一方净土作文议论文【二】
我想有一首歌你一定听过吧，那首歌的歌词是这样写的；“让们一起寻找一个眼神，然后让微笑像空气一样，让我们一起寻找一种单纯，然后让感动像音符一样，让我们一起寻找一种温暖，然后让幸福像孩子一样。世界那么大，只要我们心在一起，爱会一步一步向上升，希望是充满灿烂的天地，只要我们心在一起，爱会让每个角落都发光彩。”这是中央电视台为未来和谐社会做的一个广告的宣传片，歌曲名叫《心在一起》我看了中央电视台为未来和谐社会做的这个广告宣传片后，让我感觉很温暖很温馨！我多么希望以后的社会能像那个方向去发展，多么希望人与人之间能够互相有爱共建和谐家园！所以我一直都用一颗真诚的心去对待每个人。
虽然你们并不是我的亲妹妹，但是在我心里一直都把你们当成我的亲妹妹一样的看待。人们都说有爱就有希望！我希望用自己的爱去温暖周围的人，让世界充满爱！用爱去温暖人间。让大家去感受有爱的温馨！所以每次哥哥给你们带你们喜欢吃的东西的时候，都对你们说要和大家一起分享这份爱！一起分享这份快乐与幸福。其实就是希望大家看到你有一个哥哥疼爱是一件多么温暖幸福的事啊
可是我听徐浩说，我所做的一切并没有起到我所希望的那样。很多人都用一般世俗的'眼光去看待，在背后议论我说我在勾引小女生，所以我很伤心。我一直在想你们班的那些同学为什么要侮辱我？我到底做错了什么？难道平时她们在学校都没有用进行过心理健康教育，和德育教育吗？（德育教育就是对学生进行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。）我想在背后议论别人应该不是一个有文化有素质的学生所为吧？议论别人的时候有没有想过自己有可能就是这样的一个人。
总之我自己没有做错事我也不在乎别人怎么看我，只要自己问心无愧对的起良心就已经足够。辱人者，人辱之，只能说他们素质低，所以我不会和他们一般见识，他们侮辱我只是为了满足他们那可怜、虚伪、自私的心。所以妹妹你一定要记住，如果她们在那样侮辱我时；“你们就应该含着一丝冷笑、用带着不屑的眼光去看他们、然后对他们说：“你们真的很可怜、很可耻。”
其实孩子的世界原本是纯净、美丽的，就象春天一样，充满了朝气和色彩。也许随着年龄一天天增长，后天意识和变异观念的熏陶让我们的心灵一年年变得复杂，内心曾经的纯真与善良却成为永久的记忆。所以我希望我写的这篇文章能够唤醒我们清澈的童心，在未来的人生路上，我们也要给自己的心灵留下一片净土，在净土上种下善良、淳朴、友爱的种子……
心灵的那一方净土作文议论文【三】
我没有去过那里，没有看过图片资料，但从这句话中，我感受到了那里巨大的吸引力与震撼力，如此高的评价也许只有称赞西藏的草原才匹配，甚至连精雕细琢的西湖也逊色不少。
为什么呢？杨万里曾写道：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。苏轼也赞曰：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。如此小巧玲珑，晶莹剔透的西子湖难道还不如粗旷的草原吗？我百思不得其解。
终于有一天，我明白了，明白了现在的人们为何对草原宠爱有加了。
现在，科技发达了，城市日新月异，科技早已融入到每一个人的生活中，上班族整天忙忙碌碌，失去了许多与大自然亲密接触的机会。
而草原所拥有的正是他们说向往的，这是一片净土，纯朴、宁静、辽阔，脱离了城市的嘈杂，独自欣赏着大自然最得意的画作，是一件多么美妙的事情啊！那里是原原本本的大自然啊！
那其实是每个人都为之向往，为之陶醉并沉迷于其中的名副其实的净土，没有被人类改装、更换、随意践踏。
这在以前很多地方如西藏一样天然美丽，西藏的美也只是很普通的.景色，而现在却如此弥足珍贵，这反映出一个非常严峻而且急需尽快解决的问题??环保。
我多么希望地球的环境越来越好，但现实却是环境越来越糟，我多么希望世界上有无数片净土，可是实际却令人大失所望。
其实每个人的心灵也像这个地球，在很久很久以前，人们的心灵是那么纯洁，没有一丝灰尘，人与人之间互相帮助、关爱和睦相处。我不得不佩服时间高超的魔术技巧，几千年以后，它变化了大地，还变化了人心。人们开始勾心斗角，明争暗斗，各种各样不好的心理产生在世界上。
我发现了这一切的一切，令我无可奈何，原本美好的世界怎么会变成这样呢？人们心中那一块净土又是被什么污染了呢？我不得而知。
但是我多么希望地球母亲有更多的净土，人们心中的那一块净土永远那么纯洁，不被污染。
心灵的那一方净土作文议论文【四】
我们乘坐着各自的船在左岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记的，铭记该铭记的。就如材料中的小李，忘记城市的浮华，铭记山水的美丽，执着于心灵的净土。
吉普赛人的信仰是：时间是拿来流浪的，身躯是拿来相爱的，生命是拿来遗忘的，而灵魂是拿来歌唱的。将自己放逐于山水之间，寻觅心灵的净土。
执着于心，让人生如夏花般灿烂。
“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”林徽因，一个坚韧而又执着的女子，铸成我国建筑之魂。当日本嘲笑中国再无唐木建筑时，她用执着着的信念
和丈夫在历经千辛万苦在山西五台山发现了我国最古老的一座唐木古建筑-建于唐代的佛光寺大殿。她是婉约的一阕词，用执着书写人生的华章。
苏轼说：“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有坚韧不拔之志。”正是林徽因的执着，成就了她的传奇一生。
试想，如果林徽因没有这份执着，那么中国的唐木建筑就真的不复存在了。执着于心，积淀人生的养料，使我们赋予前行的力量。
让执着为生命摆渡，在心灵的净土中孕育“千树万树梨花开”的诗意人生。
执着于心，让生命如夏花般绚烂。
时间因他定格，历史因他生色。2012年诺贝尔文学奖得主-莫言，正是他对文字的执着，使他站在文学的金字塔顶端。
他执着于对这个黑暗社会的揭露，站在人的角度写作，捍卫文学创作原则。他的执着如浩瀚天幕中的星星熠熠生辉。
古人云：为天地立心，为生民立命。试想，倘若莫言没有对文学的执着，那么镁光灯下会是迎合的笑脸吧！执着于心，在物欲横流之间坚守阵地，不迷失自我。
带着执着出发，领略“风景这边独好”的美景。
执着于心，让自己明星般闪耀。
贝多芬对音乐的执着，使他在巅峰失聪却扼住命运的喉咙，谱下个性鲜明的交响乐。勃拉姆斯对爱情的执着，使他把悠扬的乐曲化作对克拉拉-舒曼的痴情单恋。
巴赫对真实的执着，使他的音乐殿堂美好而有序，平静而妖娆。他们是古典音乐的'三座巅峰，在各自的人生旅途中，执着于心，笃定的追寻，弹奏出命运的交响曲。
诚然，执着是对的坚持，而不是一味的固执。然而反观当下，现在这个网络时代，大家都沉浸在手机电脑之中，又有多少人像小李一样涉足山水，执着于自然的美呢？
人是一根有思想的苇草。浩浩宇宙中，苇草是渺小的，但有思想的苇草是伟大的。做一根执着的苇草，在宇宙中迸发无穷的力量。
执着，是我们在尘世中寻找上帝的指纹，启示我们探索生命的本真，将自我融入“中国梦”的过程，为社会传递正能量。
我们每个人心中都有一条塞纳河，左岸铭记，右岸忘记，中间隔着执着的河流。让我们带着执着出发，养就心中的一段春，便可拣尽寒枝，洗尽铅华，歌尽桃花。
心灵的那一方净土作文议论文【五】
俗话说“一方水土养一方人，进什么圈子成什么人”。生活中，我们总是在人群中来回应酬，不觉已被形形色色的人群改变了本真。
起先，群居是为了互帮互助。我们的老祖宗生活在一起是为了在恶劣的环境下生存下来。久而久之，后代便将这一精神传承了下来。但如果要在人群中不显突兀，就要将自己的个性融于共性之中。若为善也就罢了，若是行恶则天下不安。
宋神宗年间，就有那么一种人群，专门排挤有才之士。留名青史的却恰恰不是那群人，相反，恶名昭彰。“乌台诗案”便算是这“组织”的杰作之一了吧。朝中以王珪为首的文人嫉妒苏东坡的美名，将苏东坡所作诗集翻了个底朝天，将春日游水硬说成讽刺修水利，冠之以谋反罪名上报于皇上。若是打仗，这帮人不一定得利，可是煽风点火可谓是将人群的最大效益发挥了出来。于是，草草定案，文化大师锒铛入狱。由此可见，人群若是行恶，力量无疑是巨大的。当然，若想在人群中不显突兀，就只能折节而行了。所以历史也不会忘记沈括大师诬陷苏东坡的事实。
这也就是为什么有节之人选择退出“群”，或者离开某个圈子的原因了。疲于应酬倒是次要，担心自己被玷污才是主要原因。因此，若想保持自己的高尚节操，便不得不选择回避。
魏晋的'竹林七贤、隐居的陶潜、不羁的李白甚至是以死明志的文天祥，哪一个不是害怕受到世俗的玷污而选择回避？历史证明他们是明智的。鲁迅孤军奋战，舌战群儒；戴望舒痛斥内兄，忍受分居之痛，这些比比皆是的例子不都说明弃恶人之群的正确性？贤者有云“白沙在涅，与之俱黑。”选择什么样的人群不啻是一种处世态度，更是一种精神操守。风骨不会因时间而羸弱，但会因人群而被摧毁。
水土不服时，有人忍受了；有人易地了。我们不能否定忍受也是一种方法，但忍受只能扬汤止沸，不然，就得改变自己。而易地之人不仅使自己没变，而且彻底摆脱了困境。
先人早有“近朱者赤近墨者黑”的告诫。但仍有人守着贫瘠的土地，视其为乐土。
