为人处世贵在真的作文【一】
世界是变化无穷的，各种问题是数不胜数的，答案也是各种各样的。没有创新，答案就会统一无趣;没有创新，世界就不是绚丽多姿。没有创新，世界就不会进步和发展。
创新是为美好生活的办法。没有创新，我们想，世界上第一盏电灯没有出现，人们都要生活在煤油灯下暗淡的光下生活，但有了创新，爱迪生在无数次的实验下发明出了第一盏电灯，让我们生活有了进步;我们再想，世界上第一台计算机还没有诞生时，人们在计算的时候是非常的不方便，但有了创新，科学家们发明出了第一台计算机，让我们完成了一个新的进步!这些成就，不都是因为创新吗?
没有了创新，社会也不是现在这个样子，可能还是在远古时代里生活。创新是何等的重要啊!我国革命家_曾说过：″掌握新技术，要善于领悟，更要善于创新。”这一句名言告诉我们，创新是多么的重要，创新需要的是思考和领悟!古之人尚知创造，今天我们有哪里敢抛弃创新呢!创新是生活走向幸福未来的保障，源泉。
创新是中华民族的振兴，国家强大的动力。在科技学技术发达的今天，每一个国家都在争先恐后的创新。没有创新就没有这丰富多彩的世界。我们要在创新中努力发展，脱颖而出。事情有多面性，创新就是别人想到的，你也想到，别人没想到的，你也想得到。一个问题往往会有多种答案，只是有没有想到。创新要的不是
作为21世纪的青少年，我们的
为人处世贵在真的作文【二】
一天，动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
袋鼠与笼子没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说：“如果他们再继续忘记关门的话!
为人处世贵在真的作文【三】
孔子带着他的几名学生出外讲学、游览，一路上十分辛苦。这一天，孔子一行人来到一个村庄，他们在一片树荫下休息，正准备吃点干粮、喝点水，不料，孔子的马挣脱了缰绳，跑到庄稼地里去吃了人家的麦苗。一个农夫上前抓住马嚼子，将马扣下了。
子贡是孔子最得意的`学生之一，一贯能言善辩。他凭着不凡的口才，自告奋勇地上前去企图说服那个农夫，争取和解。可是，他说话文绉绉，满口之乎者也，天上地下，将大道理讲了一串又一串，尽管费尽口舌，可农夫就是听不进去。
有一位刚刚跟随孔子不久的新学生，论学识、才干远不如子贡。当他看到子贡与农夫僵持不下的情景时，便对孔子说：“老师，请让我去试试看。”
于是他走到农夫面前，笑着对农夫说：“你并不是在遥远的东海种田，我们也不是在遥远的西海耕地，我们彼此靠得很近，相隔不远，我的马怎么可能不吃你的庄稼呢?再说了，说不定哪天你的牛也会吃掉我的庄稼哩，你说是不是?我们该彼此谅解才是。”
农夫听了这番话，觉得很在理，责怪的意思也消释了，于是将马还给了孔子。旁边几个农夫也互相议论说：“像这样说话才算有口才，哪像刚才那个人，说话不中听。”
看起来，说话必须看对象、看场合，否则，你再能言善辩，别人不买你的账也是白搭。
为人处世贵在真的作文【四】
1、无常无我，众缘和合。
事实上我们感觉到的苦乐都跟这个“我”有关系，这个“我”也只是一个假名安立，我们时时刻刻都是被自我所障碍，所束缚，就是造成我们为人处世，生活学习所不能做好的原因。
我们常常说的五蕴皆空，色受想行识，眼耳鼻舌身意，无论它存不存在，它都是不实在的，在变化的，无常的。认识不到这点，认识不到众缘和合的重要性，执着不破除，就会造成很多问题。我们在道场中，一年两年三年下来，从开始的欢喜，到渐渐开始观过，把人事物看成一成不变，只看到表层，看不到整体，乃至影响到团体的协调，匀称和发展。执着自己和自己的想法，就不容易去，了解和认识到别人的想法是什么，别人的重要性，众人的重要性在哪里，慢慢就不能处理好众人的事情。
只有靠佛法的智慧才能超越障碍，超越对立，超越自我，一个好的果相要呈现，也都是需要众缘和合。
2、安住道场，广结善缘。
就是自己的身心要在道当中来广结善缘才不会迷失自我，未来的成就也才会是在佛教，佛法上。
道场对出家人，居士义工来说是增长福德智慧的最好的地方，千百年来有多少人在这里修行用功办道，这种加持力这种力量就特别的巨大，出了庙门社会上面就是五欲六尘的境界，这种佛法的力量，这种道的.力量跟寺院不好比。佛法是缘起法，这种智慧就是要让我们超越对立，超越自我，超越佛教徒的身份。
佛法是我们内心的体会，然后在我们的身语上面发出来的行为力，行为的力量。行动有力量，才能超越自己，才能与更多的人广结善缘。
3、般若五度，如人眼目
得到般若智慧，才能解决一切的问题。
为人处世贵在真的作文【五】
生活在这个世上，我们就要学会许多知识，懂得许多道理。有些道理，是亲身经历后懂得的；有些道理，却是从书上或别人那学到的。
当我读完《处世的智慧》后，我懂得了许多道理，更学会了如何为人处事。这一本书共十五课，每一课都围绕一个内容，分几小块讲述，每小块一个故事，说明一个道理。每课还有内容小结。每一个内容我都慢慢地读，细细地品，每一个故事所蕴含的道理。边读边问自己有没有做到，做的好不好，不时的反省自己。
在这么多故事中，有些令我印象深刻，如：
1、“一个登山运动员在不带氧气的.情况下登上了世界第二峰。他说：‘多余的念头会让我感到更多的氧气。’”以前的我，在参加或比赛时，总想着要拿第几，考砸了又怎么办。这些想法使我过度紧张，无法全心全意去做。我应该向他学习，头脑中没有任何杂念和***，轻装上阵，才可成功。以后，我一定要改正。
2、“有一对夫妻外出旅行，外面下着大雪。妻子发现当雪下到一定程度时，雪松会弯下腰来，待雪滑落再挺直。她感触良多。”以前的我，总是努力承受压力，可当压力过大时，我差点陷入崩溃。我要学会像雪松那样适时弯曲减压，这样才能承受更大的成为压力。
书中还有许多令我难忘的故事，他们教会了我“沉住气才可胜利”、“了解真相前别冲动”、“笑对屈辱”、“胆小会让你作茧自缚”······它们教会了我许许多多处事的智慧。
我要真正学会这些道理，让它们陪伴我一生，在我遇到事时用着一些道理去解决
为人处世贵在真的作文【六】
所谓“浑沌”，顾名思义就是不清不楚，不明不白，含义却深刻耐究，作用自然威力无穷。谈到“浑沌”的作用，这里浅谈一下个人的意见。
“浑沌”使人没有贪欲。吹毛求疵，心细如发的人眼中，世界往往是不美好的，事物也没有完美一说，所以他们往往见利忘义，见异思迁，贪欲也随之而来。
浑沌使社会安宁稳定。因为“浑沌”，没有人会为了个人利益、眼前利益危害环境，从而不会引起社会的.动荡，自然也就促进了社会稳定。
庄子他老人家提出此思想时，想必已经真正理解领悟人生精华，认为自己不是一个心细如发的人，不是一个明察秋毫的人，不是一个唯美主义者。唯美主义，于工作是有好处的，能使人发展事物的不足加以弥补，但过分唯美，万事都斤斤计较，嗜于挑毛病，这种吹毛求疵的心理迟早有一天会使人认为一切都是丑恶的、糟糕的，从而使人失去对美的认识和赏析。
世上没有绝对的真理，允许有不足，心存宽容，才会快乐充实的度过每一天，人人如此这世界上的路才会越走越宽阔。
由此看来，我们予人予事要有所“浑沌”，不要死抓他人过错不放，彼此都被烦恼困扰，怏怏而处。在此，渡边淳一先生发明的“钝感力”和庄子的“浑沌”处世之学可谓殊途同归。
因此“浑沌”处世，与宽容共舞，豁达待人，正是我们幸福人生的理想伴侣。幸福，毕竟需要拥有一颗宽容随和的心。
