殊不知,他还是“藏二代”,父亲1954年进藏,参与青藏公路建设。出生成长在西藏的宋玉刚22岁从拉萨师校毕业,被分配到西藏自治区拉萨市墨竹工卡县日多乡中心小学。这里海拔高度为4500米,冬天连打火机都打不着,当时低矮的土坯教室破烂不堪,更不用说拥有什么现代化教学设备了。他刚来到这里,映入眼帘的落后面貌让他吃惊不小。
就是在如此艰苦的环境里,他却书写了一系列传奇:
“连续8年走进偏远山沟,从失落到眷恋。为工作,自2003年起,一直未能探望已退休回到河南养老的父母。期间,只是在2010年同来西藏的父亲见过一次面。宋玉刚惦念年迈双亲,也牵挂着学生和工作,面对两难选择,他每次都选择留下。”
“从22岁起投身西藏山区教育,把13年青春岁月献给了他所深爱着的藏族孩子。说藏语、吃糌粑,融入藏民生活,他成为藏族学生爱戴的‘汉族阿爸’。工作13年来,宋玉刚几乎去过每个藏族学生家里家访。夏日,跋山涉水;冬季,踩冰踏雪,山路崎岖,加上高原缺氧,家访路途漫长而艰辛。日复一日的练习、打磨,四年努力,宋玉刚终于能用藏语表达,跟藏族学生家长交流不再有障碍。”
“逐渐适应了山区教学环境,同时,爱情也悄然降临。2004年,藏族姑娘德吉措姆调入小学,两年后宋玉刚和德吉喜结连理。”
“在相关部门支持下、在他的教授下,目前日多乡小学全部学生都掌握了电脑知识,教师也能熟练使用电脑制作课件,宋玉刚还经常通过网络下载全国优秀课件,让牧区的藏族孩子和大城市孩子一样,接受最先进的教育。”这是他最突出的贡献。
而令我最受震撼的是他主动放弃了两次调动机会,“一次,根据西藏当地规定,在高海拔艰苦地区工作满五年,可申请调动去条件较好的地方任教,他没有去。另一次,从南京晓庄学院计算机专业毕业的宋玉刚,上级要求调到县教育局工作,他也放弃了。因为他已经深深爱上藏区的土地、藏族孩子和自己的事业。”
这一点让我钦佩不已。
记得,13年前,自己刚大学毕业,被分配到了所谓的周至山区九峰初级中学任教。
九峰中学是刚刚新建的,一切都是新的,新教学楼、新校舍,新餐厅,新地面,就连电脑都一应俱全。至少和当地另一所建校30余年的甘午初级中学比起来,不知要强多少倍,因为那时,甘午中学还没有一座新楼。一下雨,地面到处是泥,是真正意义上的“水泥路”。
唯一的遗憾就是离家太远。由于家贫,当别人骑摩托的时候,自己那时还不得不脚蹬自行车来回往返80里地,至少得花费2个小时。
为此,我当时就萌生了调动的想法。因而,当九峰乡教委领导催我签五年协议时,我始终没签。一年半后我终于如愿以偿,由距家较远的山区初中调到了现在距家仅有十里之遥的职业高中。
据我所知,当年九峰中学和我共事的近40名老师,现在坚守下来的只有两名女老师。在和其中一名女老师交谈中,她说并非她俩不想调动,是关系不硬,因而能走的都走了,只留下了她们两个没关系的,也就只好坚守下来了。
就我现在的单位而言,建校18年来,平均两三年就有数人调动,王校长总是怀念刚建校时与37名教师同甘共苦的\'情景。而现在,原37人中坚守下来的除了他和两三名校级领导外,普通教师寥寥无几。现在学校早已发生巨变,单是教工人数就近百人。短短这几年,仅从周至职教中心调入本县省级示范化高中周至中学的老师就不下10位,更别说调入周至六中、周至二中、周至三中、周至一中这些省级标准化高中的老师了。前年就有8人同时要调走,被王校长压了下来。去年有3人通过借调进了县教育局。今年暑期刚过,就又有4名教师——两男两女调到了县城初中或高中任教。
当然,我也错失了两次调动机会。一次是几年前,惠副校长要推荐我去县发改委工作,说那里缺一个写手,自认为我写作能力还行,就极力举荐我去。后来听说,关系属于借调,一旦过去,学校的五百元奖金停发不说,还要我在县城租房居住。显而易见,房费、水电费、伙食费我得全部自理。这一点我无法接受,遂就放弃了。另一次是今年寒假,一熟人引荐我去县文联工作,通过交谈,县文联主席也很喜欢我,并说这里急需要数名爱好文学的青年加入到这个队伍中来。他引荐我和管事的部长谈了一下。大意是直接调动不可能,关系暂时还是借调,平时奖金分文没有不说,且无住处,只能在外租房,就连房租费、水电费、伙食费还得自掏腰包。
由于数万元外债还未偿还,加之岁半的女儿还得吃奶粉,买尿不湿,添加营养,更不用说大人的日常花销了,更何况,学校每月五六百元处室津贴也得停发,这么一算,损失太大,一旦过去,还得借债度日,于是权衡再三,不得不放弃。
经过这一番思量,顿感宋玉刚老师十余年如一日甘于平淡、以苦为乐的坚守精神是多么可贵与可敬。尤其是他为了坚守,甘愿放弃两次调动机会,和被迫放弃调动机会的自己相比,其境界之高不言自明。这在当今攀龙附凤、巴不得一步登天的世俗风气里,宛如寒冬里的一把火,照亮路人,赠人温暖。又如炎炎夏日里的一股清风,降温去热,赐人惬意。
现在我终于明白了他为什么放弃“高升”之机的原因了。那是因为他要为藏区孩子打开一扇知识之窗和希望之窗。他明白这正是他要追求和坚守的事业。
而他的事业自从刚迈入这所小学的大门就开始了,“上课、备课、改作业、关照孩子们起居、个别辅导、家访……他忙得不亦乐乎,许多时候忘记了吃饭,饿了就买些方便面。细心的藏族老师看见了,便邀请他到自家吃饭,拿出酥油茶、风干牛肉等招待他。”
为此,他克服了常人难以克服的困难,毅然决然地坚守了下来。
正因为他的坚守,才获得了诸多荣誉:2004年,获拉萨市“优秀电教员”称号;2009年,获“国家级优秀教师”称号;2010年,获“全国宝钢杯中青年杰出教师”称号;2011年,获拉萨市墨竹工卡县“杰出青年”称号;2012年9月,获中国“最美乡村教师”称号。
这些荣誉的背后,不知包含了他多少心血,这一切归根结底都是他坚守的结果。而那些调动的老师,多半是为了“步步高升”的虚名和悠哉乐哉的享受,大都很难取得像宋玉刚老师那样骄人的业绩。因为浮躁的心态注定了一个人不可能有长远的追求和坚守下去的勇气。
不容置疑,坚守意味着执着追求,心无杂念;坚守意味着锁定目标,矢志不渝;坚守意味着,自食其力,化无为有;坚守更意味着,甘于平淡,无私奉献。
让我们坚定信念,多一些“坚守”,少一些“调动”,多一些宋玉刚一样的人,我们的事业才会更加繁盛!
如果生命是一个花园,那我一定要在里面种上最美丽的花朵。然而,若是只为自己盛开的花,就只能遗世独立,孤芳自赏,再美丽也难掩深深的孤独寂寞。所以,为他人开一朵绚丽的花吧,开一朵收获了喜悦的泪水、甜蜜的微笑与温柔的祝福的花朵。
为他人开一朵充满了善意的爱心之花,让心灵变得更加柔软和透彻。印度的甘地,有一次在乘火车时,一只鞋子不小心掉在了铁轨旁,此时火车已经进站,想要再拿回鞋子已经是不可能的了,于是甘地索性脱下另一只鞋子也扔在了铁轨旁。别人看见这一幕,都感到十分诧异,便问他为什么要这样做,而他只是微微一笑答道:“这样一来,经过铁轨旁的穷人,得到的就不是一只鞋子,而是一双了。”我想,此时,甘地的心中一定绽放着一朵恒河边的重瓣莲花,那般美丽芬芳,爱心犹如清甜的香气让人感动。
为他人开一朵代表了责任的高尚之花,让心灵变得坚贞而神圣。日本平安时代的末期,战乱四起,源、平两个武士家族交战如火如荼。在一之谷战争中,平家即将被逼上绝境,平家的幼子敦盛,却誓死捍卫家族的荣耀。与平敦盛对峙的是一位源家大将熊谷直实,了解到面前的正是那位美好温润的敦盛卿后,竟不忍心下手伤害他,但敦盛死志已决,说道:“源平两家,世代为仇,何况战场之上,两阵之间,岂能对敌人存有怜悯之心?”于是便心甘情愿被那位源家将军取下首级。这个年纪的少年,本该在平安京内赏花闲谈,做一位翩翩贵公子,可他却从容为家族赴死,少年俊彦,顷刻化作离魂,果然世事无常、宛如幻梦。我想,那一刻在敦盛的心中,一定盛开着一株血色樱花,那般骄傲崇高,高尚的责任感和视死如归的勇气令人潸然泪下。
这朵朵绚丽的花,芬芳满枝桠,为他人盛开的花朵,收获了泪水与赞赏的花才是天地间最动人最耀眼的存在。
在我送别人礼物时,在我帮助同学解决了问题时,在我为奶奶打扫了庭院……在细节中给予别人力所能及的关怀时,我也能感受到一种名为喜悦的花朵在心中生长枝蔓,缱绻绽放。为他人开一朵花,不是孤芳自赏,遗世独立的孤寂花朵,而是收获了快乐与祝福的心灵之花。
如果生命是一个花园,如果最绚丽的花朵可为别人而开,我愿用友善与真诚,让生命溢满芬芳。
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