往届山东高考作文【一】
孤独，是人生而具有的本性。孤独是一条黑暗的铁轨，你永远不知道前面会有什么，毁灭抑或光明。有人说：“如果你想走得快，一个人走。”时代的先驱与社会的推进者是走得快的人。他们都是孤独者。
为何?因为没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤独向前，仅凭孤勇。
梵·高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法理解他的作品。贫困、饥饿将他压迫得发疯，用手术刀为自己刻下最后一笔。但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前进几许，他不是疯子。他只是一个孤独行前于其他画家的人。
孤独者往往不能得到当时世人的理解，因为他们的思维方式高于现世，不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。爱因斯坦性格孤僻，小时曾被老师责骂不可理喻，却提出了相对论这个伟大的观点;司马迁蒙受奇耻大辱，在众人不齿之下，含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗;哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被世人理解，便用生命去推动真理的前行。
所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。
真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具，钱钟书谢绝记者采访，他们需要的是专心“坐冷凳”的孤独与安静。哪怕“发明大王”爱迪生一生发明数不胜数，但他在晚年浮躁，喜爱名利，也就算不上是一个真正的孤独者。
孤独者在引领技术走向，推动社会发展的同时，也要注意民众的“同化”。人的性格中隐约有群体意识，会理所当然地少数服从多数，孤独者要不有舌战群儒的本领，就要有充耳不闻的本事。很多人本是一个人走，被呼喊几声，便成了芸芸众生的一员。所以孤独者“高处不胜寒”，少而珍贵，受到世人的敬仰或是不解。
如果你想走得快，请一个人走吧。成就大业的人总得忍受常人不能忍受的孤独，苦心孤诣，不迷失于众。孤独者，自远方。
往届山东高考作文【二】
一个人的历史，可以用“昨天……今天……明天……”这么一个时间表来表示。对于一个革命者来说，回首昨天，应该是问心无愧的;面对今天，应该是倍加珍惜的;展望明天，应该是信心百倍的。但在这三者之中，我以为更应该珍惜今天，为什么呢?
“昨日之日不可留”，昨天已经过去了，你能拉它回来吗?
明天还没有来到，岂能坐以待之，“明日复明日，明日何其多”;“我生待明日，万事成蹉跎!”把学习、工作总是往明天推的人，只能落得一事无成它悲切。
可今天呢?只要你想，总是可以抓住的。抓住它甚至可以弥补昨天，准备明天。意大利的杰出画家达?芬奇常说：“勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福的安眠。”他正是从抓“今”开始，抓紧了“一生”，为世界文明做出了重要贡献。著名俄国文学家托尔斯泰的一句名言是：你没有最有效地使用而把它放过的那点钟，是永远不能返回的。还有人问科学家达尔文：“你一生怎么做了那么多的事呢?”他回答道：我从来不认为半个小时是微不足道的一小段时间。他们从“一个钟头”，“半个小时”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙诀。
为了把我国早日建成四个现代化强国，我们今天也有不少善于抓“今”的人。开滦煤矿的侯占有不是“地球转一圈，他转一圈半”吗?不少工人同志不是“今天干明天的活”，“今年干明年的活”吗?从这些有成就的人身上，我们可以看到抓“今”的何等之重要!
时光如水，稍纵即逝。董必武同志曾给《中学生》题过这样一首诗：“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻(寻，古代的长度单位，一寻为八尺，古云?此日足可惜?，吾辈更应惜秒阴。”愿它作为一切下决心为革命抓“今”的同志的座右铭。
往届山东高考作文【三】
迪金森曾这样描述生命的意义：如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣，“行善举，暖人心”，是一个人生命价值的最好体现。
“24小时书店”里，是爱、善、尊重、包容……的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候，亲切的目光，瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。店员在用小小的善举，温暖了他人的人生，也实现了自己的生命价值。
古人云：“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里，但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟子要在自己身旁放上一碗清水，只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动，因为在他眼中，众生都是平等的，都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中，早已没有了“他”与“我”之分，他用小小的善举去温暖每一个生灵。
当行善成为习惯，我们的世界会更加温暖；当善举不再是偶然，我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念，就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固，因为，大爱无言存希望，善举无痕爱意长。
“天下皆白，唯我独黑。非攻墨门，兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”，从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现，那么我们的人生将体现出价值，我们的社会将会有永不凋谢的春色，我们的国家将会更加的繁荣昌盛。
“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖，同时也践行了24字“社会主义核心价值观”，“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。
其实，很多事情的失败，就如《红尘客栈》中所唱的那样：“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是，哪怕只有一晚，传递了爱与善，体现了尊重与包容，将生命的价值实现，那也是成功了！
但行善举，莫问前程。
往届山东高考作文【四】
今年春节，特意两次去过新闻里说的那个24小时营业的书店。
第一次是白天去的，书店外面与一般书店没什么不同，就是一间普通的书店，与我们在每个城市、每条街道上看到的书店几乎是一模一样的，包括店员的工作服、书架、架上的书……一切都平平淡淡。
第二次，我和朋友晚上过去，时间大概是晚上十点钟。刚拐过街角，看见那书店，一下子眼前就亮了，整颗心就“暖”了。那个时间段，所有店铺都已经关门，屋里黑着灯，有些还拉下了卷帘门。只有那书店亮着灯，暖光从门窗的玻璃里透射出来，照亮了一大片人行道。冬夜的街道很冷，但因为有书店的存在，仿佛半条街都变得暖融融的。
那一刻，在我眼中，这书店就是一艘巨大伟岸却又慈祥仁爱的夜航船，微笑着接纳每一个走进来的人，让他们都能在这里度过温馨平安的一夜。
白天的它经过了夜的魔术棒点拨，变得完全不同，让我连连赞叹：“如果有天堂，这夜航船就是天堂的模样了。”
在我印象中，书店都是干净整洁、井井有条的，工作人员不停地巡视着，将被读者翻乱了的书插回到规定位置去。书店里很少有供读者休息的长椅，有些读者实在站累了，就坐在台阶上、靠在书架上、倚在栏杆边。那些书店明白无误地向读者传达了这样一个讯息：这是一个贩卖知识的地方，最好匆匆翻阅，不要无限制地细读。
这已经成了我脑子里的固定模式，在这种情况下，去书店买书成了一件苦乐夹杂的事。后来随着网络书店的兴起，逛书店的兴趣就渐渐淡了，改为网上购书。
“如果我居住的`城市里有这样一家书店，我肯定常常光顾。”我对朋友说。
看得出，所有人都像我一样，爱上了这家书店里的气氛。
这里不像是“贩卖知识”的地方，更像是学校的阅览室甚至是家里的书房。每个人的脸都祥和而平静，每个人拿书放书都轻手轻脚，每个人身上向外散发出来的都是温情和善意。在这里，每一个人都是完全平等的，即使他们来自不同的环境，衣着打扮也各不相同。当他们深深地沉浸在某一本书里的时候，就成了这夜航船的一份子，安静、和谐而美好。
“他们付出了太多太多。”朋友是本城媒体人，对这书店的经营情况了解甚多。
我当然理解，在商业社会中，如果某个项目违背了商业规则，必定弄得自己举步维艰。
“我来此采访过，他们有更高的追求，达则兼济天下，穷则独善其身。”朋友补充。
那两句话是自古至今仁人君子们的最高追求，但正因为有追求，才会遭遇白眼、嘲笑、讥讽、怀疑、不理解等各种阻力和困境。
朋友是性情中人，年轻时曾经发誓要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，至今仍然为了这样的目标努力着。
我忽然记起了童话中那个拥有大花园的巨人，当他最后推倒花园的藩篱之后，阳光照进来了，孩子们跑进来了，小鸟飞进来了，笑声充满了大花园，他也永远抛开了烦恼忧愁。童话的最关键点，就是要“推倒藩篱”，破除一切顽固保守的旧规则，让所有人看到新的阳光与希望。
“就是那些人推倒了巨人的藩篱。”我悄悄指向柜台后面的夜班工作人员。
朋友笑了，频频点头。
书店有无数旧规则，我们的生活也是一样，墨守成规的人就像高墙内自闭的巨人，根本不到任何快乐。我相信，就像工作人员说的，在接纳与奉献中忙碌着，他们每天都充实而快乐，觉得很有意义。
感谢这家书店，让所有的“巨人”都看到了光明与希望。我祈愿有更多书店追随他们真、善、美的步伐，让这样仁慈祥和的夜航船停靠在每一个城市的每一条街道……
往届山东高考作文【五】
彭夫人说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的.烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
往届山东高考作文【六】
你们好，在这里，请允许我冒昧的给你们写这封信，我不知道这封信该不该写，我不知道有些话该不该说，在这个寂静的夜晚，在这个难得寂静的十分，希望你们可以请听我内心的想法，如有不当之处，还请批评指正。
先锋战队，曾在你们的苦心经营下，在创立之期就已取得骄人的成绩，这让我们后来人很是佩服和羡慕，我们一直以你们为榜样，无论是学习还是工作，我们也想成为你们这样的人，我们也想做出你们这样的成绩甚至比你们更好的成绩。可近期，我们应该让你们很是失望吧，先锋战队，在XX班“先锋”的作用已不明显，“战队”的风范已毫不可见，我们在项目上一直没有什么进展，这些问题，引起了你们的注意，也引起了我们的反思。
我很高兴，也很感激，一直有这么一群人，关注着我们XX战队的发展，是你们长期以来的关注与支持，才使我们一直以来没有偏离航向，一直沿着原有的道路走下去。
关于XX战队的定位问题，无论是你们说的“学习型的商业组织”还是我们认为的“以商业为载体的学习型组织”，其争论的焦点显然就是到底是“商业组织”还是“学习组织”，但其核心不变的二者都围绕着“商业”运营。XX班，首先是一个学生群体，因此，我们自然也就是一个学习型组织，毕竟我们是学生，无论校内的专业学习还是学生工作，我们不变的身份是学生，我们不变的任务依旧是学习，一切活动都围绕学习而展开，都以学习为最终目的。当然，XX战队，也是如此，XX战队的我们，也是如此。诚然，我们的定位，“以商业为载体的学习型组织”，在这里，做项目，是为了学习。既然做项目，肯定会有一些收益，并且也只有收益才能检验出我们项目的运作情况。我们会努力的去发掘项目，我们更会努力地去践行项目。也许，我们没有想到的，也正是你们很惊讶的，这么久以来，我们都没有很好的运作一个项目，更别提什么收益了。这也是我们苦恼的所在，如果不做项目，怎么检验我们学习的效果，怎么检验我们的战斗力，怎么体现出我们应有的风范。
“召之即来，来之即战，战之即胜”的.XX战队，还在吗？我想肯定会有人问这个问题。在这里，我不敢贸然的给你们一个明确的答复，但我还想试着回答这个问题，“在，会在，还会体现出来”，这个问题，我这样回答，不是因为我过于乐观，也不是因为我个人要面子，是源于我对自己的了解和对成长的推断。事物都是变化发展的，人如此，组织也是。在发展的过程中，难免会出现一些问题，特别是要想取得长足的发展和跨越式的发展，我们遇到的问题会更多会更大。我相信，XX战队，走到了这一步。近期，暴露出的一些问题，我们渐渐的觉察到了，也试图在解决。我们毫不保留的在内部提出了对组织对队友的看法，我们相信这些我们会慢慢地改变，需要的只是时间，一个过程。成长，是一个很痛苦的事情，有时需要付出惨重的代价。前段时间，我自身的经历，让我深刻的到了这一点。既然我们都是学生，我们还很年轻，为什么我们就不能给一些人或是一些组织犯错的机会呢，为什么我们就不可以给一些人或是一些组织缓缓气甚是休息一段的时间呢？我们都知道，一帆风顺，是不可能的，急功近利，是不对的，既然如此，我们就要正视问题，就要舍得拿时间去化解问题。也许，有些人会说，我们的时间不多了，我们消耗不起了，但是，如果我们连缓气的时间都没有，就盲目的走下去，不累死，也会误入歧途吧。如果我们连犯错的时间拿来反思拿来总结的时间都拿不出来，我们还何谈学习何谈进步。往往，最困难的时候，最能锻炼一个人，最艰苦的环境，最能塑造一个人，最危急的时刻，最能觉察到一些核心人才。美学大师朱XX说“慢慢走，欣赏吧”。旅行如此，人生也是一样。人生就是在学习的道路上不断的旅行，遇到的挫折将会是我们最难忘的风景，想办法去化解挫折，将会使我们的能力得到最大程度的提升。先锋战队暴露出的问题，主要是执行力不到位，因此才出现内部个人情绪严重。队员闹情绪，是因为他们在看到活动出勤率不高积极性下降，不符合先锋战队应有的风范，渐渐地感觉没劲，甚至呆在这里没什么意思了；负责人闹情绪，是因为很多制度当初制定出来了，没有得到很好地贯彻，这些问题关系到每一个队员，而队员却把问题归结到组织，从而负责人心里很不舒服，责任心强的他们，付出了很多，期望也很高，结果出现这种问题，因此情绪也很严重。我相信，这些情绪问题，不是重大的问题，等过了一段时间，缓一缓，自然会过去。现在的关键，就是要把执行力提高起来，而提高执行力的最好办法，就是做一个红红红火火的项目，他可以是赚很多的钱，也可以是学到很多东西，或者有一个很难忘的记忆。于是，我们四月份初步规划出了三个项目：春游代理、野外拓展、收旧书。针对这三个项目，我的理解是这样的：春游代理，我不大看好，因为良机已经错过，并且已有人在做，我们能够拓展的市场有限；野外拓展，用这种方式来打造内部的凝聚力，因为人是感情的动物，我一直相信并将始终相信，感情深了，关系铁了，就分不了了，就会高度团结了，对于很多决策就会“心悦诚服”了，执行力自然也就上来了；收旧书，尽管这个项目很累收益也不是很好，但我们之所以还做，是因为有时最痛苦的记忆才会最美丽，这样会让队员们更加珍惜，于是我们就会为这个组织的发展而拼命“卖力”。
在和XX战队接触的过程中，我还了解到一个问题，就是我们想听从内心的呼唤，跟着自己的心，实现自己最本真的想法，我们需要什么，我们想得到什么，于是我们去决定做什么。而有些人为了这个组织更好地发展，高瞻远瞩，运筹帷幄，提出了很多建设性的意见，这些意见真的很好，如果能够实现，将会多么伟大。可是事实是，我们的想法出现了分歧，我们想的和你们想的，不太一样。你们说，往届是什么样的，我们不清楚，于是我们在探索。而最近，先锋战队内部的混乱，应该也和各种思想的冲击有关吧，美好的曾经，和苦逼的现在，美好的未来，和不堪的现实，巨大的反差，心里的落差，队员们的心理都受到了极大的挑战，于是出现了各种声音，各种质疑，各种拷问。
我们希望听到各种声音，无论是你们还是我们，但我们更希望大家能够理智的静下心来分析问题存在的原因，拿出一套行之有效的解决方案，并以自己最大的努力去践行，如果可以，你就为这个组织的发展做出了极大的贡献，如果不行，依然可以继续探索。这个时代，不缺思想家，只缺革命家。最切实的行动，比一切美好的语言更能打动人心。同时，我们在提出个人想法的时候，我们应该站在当事人的立场当事人所处的历史，这样我们的分析才会更贴切更切合实际更能解决实际问题。我很信服一句话“你可以批判这个土地的一切，但不知是说说而已”。也许，对于你们来说，对于已经离开先锋战队的你们来说，这些问题，不是你们的问题，是我们的问题，应该我们自己去解决，诚然，如果你们认为，这只是我们的问题，劳烦你们前段时间费心了，以后我们会更加独立自主的努力的去解决，如果也是你们的问题，我们愿意一起携手并肩攻坚克难。
经历这件事情，我意识到自己长时间以来工作上的失误。以前，是我对先锋战队太放心了，你们中的很多人认为它不会出现问题，我也这么认为，于是在平时的活动中，我基本上没有发表过自己的意见，给与他们充分的自主权。也许，绝对的放心就会“掉以轻心”吧，就如同周海灯学长说的“极端的信仰和极端的恐惧是一样可怕”，什么事情，走到了极端，就走到了尽头，尽头处便是悬崖。于是我明白了，我们可以将事情做到极致但绝不可以做到极端，我们可以对一个人或是一个组织高度信任但绝不可以完全放心。以后，我会努力的跟进我所负责的两个部门的，当然，我会注意说话的方式讲究做事的方法，在给予他们充分的自主权的时候在必要的时候发表自己应有的意见。
生命是一个历程，我相信，先锋战队的这段时间，也只会是一个历史。
此致
敬礼
先锋战士：林XX
20××年4月11日凌晨
