高中英语作文考哪个作文模板多【一】
在一定的物质生活基础上，精神生活的幸福程度标志着生活质量。精神生活的内容很广泛，交友之道是其重要方面。马克思说，人是一切社会关系的总合，所以，从一个人的朋友往往可以照出他的影子，从一个人的朋友圈子往往可以看出这个人品位的高下。哲人有言：“未见其人，先见其事;未见其人，先见其友。”确是很有道理的。
有道是：“国破山河在，势败友朋存。”世态炎凉的烦郁，正需要用友情来消解。越是在环境险恶、天地翻覆的时候，越是需要有一班“铁肩担道义”的知心朋友。
检验友情的方法很简单，只要问问自己的心就知道了：相交相处之后是兴奋了还是沮丧了，是进步了还是下坡了，是得益了还是受牵连了?
我是友情重于亲情论者。朋友是自找的，遂心;亲属是造化安排的，核桃栗子都搭配。我只亲近那些纳入友情情分的亲属，绝不让亲情遮蔽了理智。
人与人的差别，根本在于思想。主义真，主意正，便是聪明人。智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。朋友之间贵在主义和主意的支援。
对于朋友的不可信的话，哪怕他是抱着友好的愿望对你讲的，也决不要听。更要从心理上谢绝那些蹩脚的“义务参谋”送到耳边的添乱的话。这也是考验一个人是否真聪明的地方。
朋友之间的物质交流算的是减法，即未给你以前我有你无，给了你以后你有我无。而精神交流算的是加法，即未给你以前只有我的一个，给了你以后变成你的加我的两个。
朋友之间重在道义上的支援，特别是当一个人身陷逆境、含冤受气时，作为朋友是仗义执言还是袖手旁观抑或落井下石，便是检验朋友人格和骨气的时候。只想得到朋友的支援却不愿支援朋友的朋友是不够格的。
高中英语作文考哪个作文模板多【二】
无论三国时期，还是春秋战国，亦或是当今的和平年代，女性的生活，地位总会受到伤害与质疑。古代的四大美女，西施，貂蝉，杨贵妃，王昭君，在她们的身上已烙上了深深的时代象征，贴上了红颜祸水的标签。可谁又能明白，在那样的时代，她们的经历与遭遇呢？
西施，她的未婚夫范蠡为了越王勾践，为了越国的复兴大计，设计将她献给吴王夫差。最终她的一生，郁郁寡欢，终日泛舟游湖。
王昭君，她曾出塞，为了人民，为了国家，在边塞生活中，在丈夫死去，因地方习俗被迫嫁给自己的儿子。也许你了解，也许你不了解，但在世人的眼中，这是有违人伦道德之举，可也无可奈何。在这样的一位女子面前，我为她惋惜，也为她骄傲自豪。
还有一位，你我都知道，在封神榜上有名的.，苏妲己。她，本是一位户候之女，因美貌而受害，成为世人眼中的红颜祸水。
清水出芙蓉，天然去凋谢。天生丽质，有错吗？没有，的确没有，时代总是将罪状，责难强加于这些手无缚鸡之力的柔弱女子身上，不曾听说过对男性的质问，也不曾做出任何举动。
近来看到许许多多，有关女性的事例，无论是演戏，还是真实发生过的，都让我深思不已。难道红颜就多祸水吗？在如今的时代里，不是男女平等吗？为何一幕幕还在上演？有时候，无论怎样，对女性朋友的责难永远超过男性？这是怎么了。 但愿用心去发现，去关怀身边的女性朋友们，因为在那里有你的外婆，你的奶奶，你的妈妈，你的姨姨，你的姐姐，你的妹妹，你的全部，你的一切。
高中英语作文考哪个作文模板多【三】
您好！
您知道吗？每当我走过语音室时，总会透过明净的玻璃窗去看看里面的设备，语音室里的一切对于我来说都是那么新奇，那么吸引人。跟着您，在高科技设备装配的语音室里学英语，是我当时最大的愿望。可是，自语音室建好以来，您从未带同学们进去参观过，更没带同学们进去上过一节课，这使得我的愿望变得那样渺茫。
王老师，记得您每次在我们教室里上课时，起码有三分之一的同学在小声说笑，因此，教室里总是乱哄哄的`，可您却很少制止。王老师，维持课堂秩序是您的职责呀，您为什么不去制止他们？还有，您每次提问学生时，一旦同学回答不上来，您总会露出一副不耐烦的神情，为此，许多同学感到很伤心，好多同学也不喜欢上您的课。
王老师，学校培育了我五年，我希望学校越办越好，希望老师能教得开心，我们也能学得开心。因此，我诚心诚意地给您提几条建议，希望您能采纳。
一、每周带同学们到语音室上一次英语课。
二、您不要不管那些上课小声说笑的同学。作为一名教师，您有责任对他们进行批评和教育。
三、今后，请您对那些回答不上问题的同学多一些宽容和理解，并耐心地讲解，这些同学会非常感激您的，他们也会越来越喜欢您的。
王老师，如果您能采纳我的建议，我将十分开心。我坚信您一定会成为我们心中的好老师！
祝您工作顺利！
您的学生：张辉君
3月26日
高中英语作文考哪个作文模板多【四】
这是我在一本杂志上看到的问题，如果是你的话，你该如何回答？
一部份人应该会选择让火车改道，开过那条废弃的铁轨，为了救更多的孩子，只好让一个小孩牺牲。正所谓的“牺牲小我，完成大我”的精神，而且在出于道德和情感，也应该那样做，还不错，一个自我牺牲主义的人。
但是，在对于那个在废弃的铁轨上玩耍的小孩来说，是多么悲惨的命运！只是自己隋便地在一个地方玩，却把自己的生命给玩完了！
于是，便有一些“反动派”为了同情那个在废弃轨道上的孩子，作出了让所有人都无法接受的.选择，让那群孩子的生命换来那个孩子的生命。事实作证，这是不可行的。
这时，又有一些比较聪明的人说，他们会想办法让火车停下来。这个方法看上去还不错，但是，紧跟着又有一大串问题蹦出来了。在这种紧急的情况下，有什么直接又干脆的方法可以让火车停下来呢？即使停下来了，你又一定要跟火车司机说明情况，还要做其它一些小问题的调整，那就会浪费一段时间，如果这列火车的来回时间出了差错，那又会造成多少人的不便呀！所以，这个方法也不是完全行得通的。
就在我们看似全面地分析这道题时，许多人矛盾了。而且，在这当中，我们忽略了一个小问题，那就是——那个在废弃轨道上玩耍的孩子的决定是正确的。也就是说，那个孩子认为，在废弃的轨道上玩耍，火车是不会使过来的。他选择了一个安全的地方玩耍。
然而，这两种处境每天都在我们身边发生，少数人往往要为多数人的利益作出牺牲，即使多数人是错的。
但是，公众的利益应该以怎样的原则去维护？是保护错误的大多数？还是站在正确的少数人一方？这是一个让理智和感情相互交织，相互斗争的难题。而解决这个难题的最好方法就是遵从规则，这不但维护了公众利益，更重要的是，它可以避免人们今后的错误。
回到那个问题，出题的批评家朱力安说，他不会让火车改道，让火车按正常轨道行驶。因为在正在使用的铁轨上玩耍的孩子会很警觉，在听到火车的汽笛时就会很快跑开。而如果让火车改道，那个孤独的孩子会必死无疑。因为他认为，火车是绝不会从那条废弃的轨道上经过。
