1、忍看图事移颜色,肯使江山付劫灰。——秋瑾
2、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。——***
3、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
“放假了!”“解放喽!”“回家玩去喽!”……唉,听着同学们的一阵阵笑声,看着同学们一张张开心的笑脸,我心里有种说不出的滋味,不是愉快的而是苦涩的。
那一个个欢呼雀跃的同学,似乎都想变成小鸟,一下子飞回家中,准备在假期玩得开心,疯得尽兴。他们的假期可能是五彩斑斓的,而我的假期却只能是灰色的。每个假期我都会有几个心愿,这要求也不算高,只是“和伙伴玩一玩滑板,一星期玩一次电脑,少写一些题目,回老家呆几天……”如此而已,而且总是希望能够“美梦成真”,但结果却都以“泡汤”而告终,“美梦”总会变成“白日梦”。
在家中,老爸老妈“顶天立地”,说一不二,我必须绝对服从指令,稍有抵抗,马上一阵“语不惊人死不休”的训诫,如敢顶嘴,“家庭教育棍”隆重登场,在空中挥动的“咻咻”声,让人头冒冷汗,不寒而栗,最后只能如行尸走肉般地执行命令。
坐在书桌前,看着一本本讨厌的练习,心早已飞到十万八千里外。那些有趣的画面不时晃过脑海。有时,老爸老妈会如幽灵般来到书桌旁,见到我思想开小差,就会狠狠地往桌上一拍,那声音真是“山崩地裂,惊天地泣鬼神”,我只好刹住奔驰着的思想的列车,重新回到练习的“逆水”中“行舟”起来。但很快,那思想的列车又启动了……
现在教育提倡减负,可老师、家长却把“减负”两字改成“减副”,而且做得“青出于蓝而胜于蓝”。老师的确减了我们很多“副”,像音、体、美这些所谓的副课都给减掉了;而家长们呢,更是“一山更比一山高”,那些所谓的“副书”——课外书,全部被没收,取而代之的是一本又一本的习题集,似乎他们心中总觉得,“填鸭式”教育就是最好的。
放假了,能给我一些自由吗?——我曾大着胆子向老爸老妈提出过,可费尽九牛二虎之力都不能把停留在“填鸭式”这条歧路上的他们拉回到“减负”这条阳光大道上来,最终还是以“不行”这两个斩钉截铁的字而告终。
花盆中怎能长出参天大树?庭院中怎能跑出千里马?我们就如一匹匹小马驹,本应在广阔的草原上快乐地奔跑,可太多的负担会妨碍我们快乐地奔跑和成长。只有放开我们,才能让我们健康地成长。
我的假期,我的自由,我的快乐,到底哪去了?唉,我苦涩的假期生活!
白居易体恤民情
唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节省开支,减轻老百姓的支出。他亲自带头种树,绿化荒山。他主持群众聚会,席地而坐与民同乐。有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处,不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。
吉鸿昌爱民故事
著名爱国抗日将领吉鸿昌,把民众当父母,对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星,在乡下为非作歹,为了掩盖他竟用砒霜毒死人家全家七条人命,被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情,强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势,拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后,立即实际情况信责问县官:“我当师长,他***人全家,你不问罪;如果我当了军长、总司令,他不就要***全村、全县的人吗?”并让副官赶到县城,将吉南星当众执行枪决,为民伸冤报仇。
1929年7月,吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他,在他一张大照片上写了八个字:“官运鸿昌,光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒,把照片撕得粉碎,训斥那人道:“你把我吉某当成什么人!我吉鸿昌把民从当父母,一民为民众谋福利,官员、厚禄、金钱、地位算了屁!”
爱民英雄徐洪刚
徐洪刚是济南的军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时,有歹徒在车上抢劫和调戏妇女,他为保护人民群众的生命财产,挺身而出,同4名歹徒殊死搏斗,身上连中14刀,肠子从刀口中流出,但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民,不顾个人安危,用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。
萨克雷助贫为乐
威廉、萨克雷,是英国19世纪杰出作家。他同情穷人,真诚助人。每当听到或看到别人有困难时,便把钱装在用过的丸药盒里,写明:“每服一粒,以应急需”的服法,并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信,叫人送去。这样,他就感到很高兴。
是弧形的建筑构造,而用天然石料作为主要建筑材料的拱桥就称之为石拱桥。在江南水乡山村,较为常见的是单孔石拱桥,该类石拱桥状若蓝天长虹,美其名曰“飞虹”,宋代苏东坡曾有“东海独来看日出,石桥先去踏彩虹”句。 磐安县尚湖镇栗树山村就有一座兴建于清道光年间,至今保存完好的单孔石拱桥,当地百姓称该石拱桥为“筒桥” 筒桥”横跨村边溪流,南北走向,长22。2米,宽4。3米,离溪面高8。5米,中孔净跨18米; “筒桥”两边石阶逐级向上,南30阶,北24阶;拱顶呈长宽为3。6米的正方形,并置整条石做桥栏。这座单孔石拱桥全部使用条石砌就,拱圈及桥面共用600余块打凿光滑的砾石岩和花岗岩整齐砌筑,看起来十分美观。
据记载,永兴桥建成于清道光二十三年(葵卯年,公元1843年)的仲冬,如此算来永兴桥至今已有166年。后来永兴桥又重修过一次,时间为民国二十二年(公元1933年)仲冬,也就是说距最近一次重修业已过了76年。这么坚固的桥建筑足以体现了古代劳动人民的智慧与结晶。
永兴桥建成后还成为了联结玉山区域和磐安县城安文之间山区交通的必经之路。之后,玉山至安文公路通车,永兴桥又作为桥对面湖口、马南山等村通往栗树山的交通桥一直使用至上世纪末。
现在的永兴桥,已失去了交通的功能。但已成为了文物供人们欣赏。在周围的土地、树木、溪流的映衬下,颇有古色古香的味道。
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