一个人,将来有没有发展前途,将来能发展到什么程度,和细节有很大关系。通过一个人细枝末节处的表现,可以窥测到他的将来,这不是什么迷信巫术,而是一种经验,一种智慧。
明代有一个叫王华的人,从小喜欢读书。有一天,县令带着随从前呼后拥地到王华所在的学堂视察。和王华一起学习的那些小朋友们,因为从来没见过这样热闹的场景,所以都争先恐后地放下书本,围上前去看热闹,只有王华像什么事也没发生一样,依然坐在自己的位置上看书。钱希奇是他们的先生,看到王华这个样子,就和王华开玩笑说:“大家都过去了,只有你一个人不过去,假若县太爷认为你傲慢,要来斥责你,你怎么办啊”王华从容地回答道:“县令也是人,有什么可看的我正在读圣贤书,恐怕县令也没有什么理由来斥责我吧!”钱希奇见王华小小年纪如此有见识,非常高兴,便对旁人说:“这个孩子将来一定有大出息!”果然,王华后来考中了状元,成就了一番功名。
宋朝有一个叫吕文靖的人,他有四个儿子,二儿子叫公著。在四个儿子年纪还小的时候,有一天,吕文靖对夫人说:“咱们的四个儿子将来都能成才,但不知道哪个是宰相之才,我要考验他们一下。”于是,当四个孩子都在院子里玩耍的时候,吕文靖吩咐一个小丫环,手里拿一件玉器,走到门边的时候,故意将玉器掉落在地上,玉器就碎了。这时,四个孩子中,有三个孩子“啊呀”了一声,急忙去报告夫人,只有老二公著,凝然不动声色,好像什么事也没发生一样。吕文靖见此情形,就问公著:“玉器碎了,你为什么一点儿也不着急呢”公著平静地回答:“已经碎了,急有何用呢不如不去想它。”吕文靖于是告诉夫人说:“公著这个孩了,将来可当宰相。”后来,公著做官果然做到了宰相。
成大事者,心中需有大格局,遇事处变不惊,沉着应对,不慌不乱,是一种难得的气质。唐宋八大家之一的苏洵在《心术》一文中所说的“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”,正是这种气质的具体表现。王华面对县令不卑不亢,公著面对摔碎的玉器心态从容,说明他们内心都具有大格局、大气象,所以旁观者推测他们将来前途无量,显然不是瞎说,而是通过细节做出的合理判断。能有如此见识,当然也是一种难得的智慧。
社会地位的显赫,自然可以决定看得见的贵贱,而内心的贵贱却不是社会地位的高低来决定的。
人的高低贵贱并不是来自个人的本身,而是来自于外界,比如家庭出身、社会地位、经济基础、能力学识等。本来这些也不应成为把人划分成三六九等,但这是几千年的社会习俗和习惯势力造成的,更是人为的势利观念使然。
真正的高贵是骨子里的高贵,是灵魂的高贵,也就是植根于我们内心的修养。保持好的修养,用知识等武装自己,真正的贵,是一点一滴积累起来的\'内心的可贵。
心中盈满花香,岁月的翅膀,飞过葱茏流年,思昨日,不禁感叹。
有一种格局,叫做落魄;有一种无奈,叫做丧失理智。人生很苦,别太善良,学会放弃,学会珍惜。时间给了美丽、给了成功。人有了选择:可以坚持,可以放弃,但不能卑躬屈膝的活着。对人来说,很多话不能多说,很多事不能多做,做错了失败,做少了,有时候容易得罪人。看人的时候,别说的太重;听人的时候,别想的太多,学会拒绝。
是是非非,藏着很多苦恼;人情冷暖,藏着很多辛酸。走路的时候,多想想;路过的时候,多问问。风景穿梭,人可以改变,心可以转变,人字好写,人心难懂,看不起的话,不能多听,想不透的事,不能多说。言多必失,沉默是金,做一个金贵的人,保持自己的格局,驾驭自己的能力,分析自己的失得,才有一个属于生命的优秀。
眼里藏着很多事,容易累,心中写着太多话,容易耽误。人生怕耽误、怕吃苦、更怕无奈。对人,可以想一想再说;对事,可以问一问再说。不是一个人,不说一样的话,才是一种风景。格局是一种画意,也是一种健康,人有能耐,也有分析,在对的市场,在对的风景,说对的话,做对的人,可以刚强,也可以柔弱。
路是走出来的,生命是绘画的。走着走着,有一种耐力,叫做希望;有一种看不起,叫做人生;有一种辜负,叫做情意。人可以改变,但真诚一点,对自己好一点,别总是贪便宜,别总是耽误自己,错过别人。害人之心不可有,防人之心不可无。一切都有因果,一切都有造化,不是自己的,何必担心,是自己的,何必不放心。每一个开始都有自己的使命,每一个句子,都有自己的感化,学会整理自己,造化人生的灵魂,塑造最真切,最贴切的人生。
别耽误,人生没有回头路;别太懒,黎明就是最好的出发点。一辈子不长,人生不懒,才能活的精彩。一辈子,就是来来回回,一瞬间,就是走走问问,错过了,就是一种舍得。
生命是不可代替的,人生是别人说的,也是自己努力的!
世人皆愿受宠而惧辱,唯高人宠辱若惊而求无为,不为身外之物所累。
“宠”来了,就很高兴;“宠”走了,就很失落;“辱”来了,就很伤心;“辱”走了,就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去,再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常,悲欢不定,生活中,我们往往把钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等看的太重,或者说固执。越是这样,我们就越生活的不自在,不舒服。
适当的摆脱一些烦恼,释放一些压力,能够从容面对一些事情,能够做到宠辱不惊,我想内心也就豁然开朗、也就释然了。
《菩提达摩传》中说,得失随缘,心无增减。这告诉我们不要过多在乎得与失,一切随缘,心无增减,才能保持一颗平常心。来去随缘,去留无意。得失随缘,随遇而安。心能随缘,境由心生。无分无执,故得自在。
很多时候,我们都是太在意,无形中把压力放大了,给自己带来了不必要的麻烦和烦恼。学会适当的取舍,或许你就能有不一样的心情,能够获得更好的机遇。
《史记》中说,“先知利害。”这句话包含两个意思,第一是预先看到事情中的利益、祸害。第二是能预先从利益中看到祸害,预先从祸患中看到利好。
利益和祸害总是纠缠在一起,世界上的事情都是好中有坏,坏中有好。健康是好,但好中有坏,很多人觉得自己健康,然后去拼命熬夜,喝酒,结果身体就被弄垮了。生病是坏,但坏中有好。许多人因为自己得了糖尿病,高血压,才能学会戒酒,然后有规律的生活,珍惜身体和周围的亲人。要是没有生病,他估计都体会不到这些。,凡事当我们考虑清楚了,认清这些形式了,我们所得到的利益可能就会最大化。
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