传承民族基因作文起什么题目【一】
那棵树上开了一朵花，红色的，在深绿的枝叶显得格外触目。我有些惊喜，这确乎是我第一次见得树开花。
这棵树长在旅馆花园的角落里，向后便是一片陡坡。花园后是些山丘，高矮不齐地立着。似乎是刚下过雨，天上积了云，灰沉着一片。
我的目光被牢牢吸引在这树上——它其实很小，也没有甚么叶子。倘若不是那鲜明的红色，恐怕我便注意不到它了。突然奇想，给那棵树取一个取一个名字，记得方便，也好向同伴炫耀，虽然这树有它原来自身的品种和名字。
那么取什么呢？我思索。按我平时的习惯，却不会给一棵瘦弱的树想什么名字。但是我无法质疑那一点红的惊艳美感——便唤作“一点红”？我差点自个儿扑哧一声笑出。这名字恰似给什么动物取得名儿。况且“一点红”便只是红在花，与那树没有什么关联。
这时吹过一阵凉风，我打了一个喷嚏，那花也自摇了摇，像是要落了似的。我想到“落红树”这个名字，却又觉得俗了，像是不论哪棵会开花的树都能这般叫唤。
我围着这树儿四下踱着，空气中隐约有着那种树木的的特有气味。我忽然脚一滑，险些跌了一跤。我惊魂未定地看着那树后的陡坡，似乎那红花是在警示你停下脚步。那么叫做“红后坡”？不行，像是给那坡取的名字了。
我忽然有些奇怪了，无论是遇到了什么风景什么实物，我与那树的名字都离不开那“红”字。因为那红太醒目，在一片灰绿的调子中蹦出的暖色，像是一朵小小的火花。无论那坡也好，树后的山也罢，都不如那“红”。我有点想装糊涂一把，不再思索甚么文艺的名目，直接叫”红树”便了。或许那“红”明日便落了，又或许明日树上开满了“红”。我宁愿相信后者，这“红”毫无疑问是美丽的，令我珍惜的。若叫“红树”，也算是对于它的一种憧憬与希望吧。
天色暗了，没有太阳。我想我今天又干了一件蠢事，异想天开的要给一棵树取名字。我再看着那棵树，第一眼还是只见到它的“红”，怕是到了夜晚，也会这么鲜艳明亮吧？这“红树”的名儿倒也应该是没有取错。
传承民族基因作文起什么题目【二】
中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。
发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。
今天，我在爸爸的带领下，去超市买了十袋水饺和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸将水果放在桌上，动手帮爸爸煮起饺子来，不一会而，白花花的饺子浮出了水面，我知道这是科学中浮力原理，饺子熟了，体积膨胀，浮力增大，于是浮起来了。爸爸把饺子盛了许多碗，一字排开，两碗留给爷爷奶奶，其余的送给邻居老人家。不多久，奶奶回家了，一进门就闻到了香气，就知道是我们来了。吃到饺子的邻居爷爷奶奶，都来到奶奶家，跟我们唠叨唠叨家常，都夸我爸爸是个孝子，我是个孝孙女。我们都开心的聊了一个上午。
我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式，也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝，付出的只有一份心，收获的却是老人的全部。于是我明白了：美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服，一次帮助妈妈洗脚，一次，一次，都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人，在学校团结同学，尊敬老师，在这些看似简单的事情中，都能折射出我们的身上是否有美德基因。
美德之所以称之为美德，是因为它是一个真理，一种内在的美。
传承民族基因作文起什么题目【三】
眼间离开工作岗位一月有余，原来工作的时候，所有的时间都用来思考如何做好本职工作，如何提升自己的专业技能，如何使自己脱颖而出，没有闲工夫阅读和思考与财务无关的书籍和知识。真的很难想像我是如何在三天的时间里阅读完这本54万字的《基因传》，也许正是因为过往的专注与偏执，反而是禁锢了思维，没有看到世界的五彩斑斓和神秘莫测。
《基因传》买回来数月一直尘封在小书柜里，当初买这本书是因为有人推荐，因此附庸风雅罢了。买回来后被厚厚的大块头吓到，于是迅速插到小书柜里视而不见，直到12月回家休养身体后，因无聊至极而随手抽出来准备胡乱翻阅一下。读完封面内侧的作者简介，顿时被惊到，原来一直秉持术业专攻的理念，被作者的经历颠覆，真没想到，人生的跨度竟然还可以这么的宽泛。
这本书的作者是一位印度裔的美国医生、肿瘤专家，曾就读于牛津大学、并在斯坦福大学和哈佛大学取得医学博士学位。同时他还是一位知名科普作家，他于2010年出版的《众病之王：癌症传》竟然获得了普利策文学奖，我很难想像这两个八竿子打不到一块的领域是如何在一个人身上被触及的，于是我带着好奇心开始阅读本书，想看看科学工作者是如何运用文学的语言来给普罗大众科普基因知识的。
本书从回忆作者的家族史开始，以家族病史为引言，以遗传学的研究与发展为主线，向我们揭示了神秘的基因是如何主宰人的一生，科学家们又是如何与基因缺陷抗争从而期望使人类不断优化，实现完全控制人类自身发展目标的。读后感·作者分别介绍了家族中患有精神分裂症的堂哥，患有躁郁症的三叔，以及精神失常的四叔，因为这些家族病史的出现，作者也无时无刻不在担心这种遗传病可能在未来某个时间对自身以及家庭造成不良影响。
那么，我们的身体和性格真的是受基因控制的吗？基因是如何作用于我们的身体，控制我们的行为，影响我们的生老病死的呢？这些肉眼看不到摸不着的小玩意多么的神奇，让我不由自主地想去探个究竟，去了解我为什么会成为现在的我，是什么在控制着我，主导我人身的发展？我将研究基因的发展进程拟成了一张图表，探索基因研究的历史线索。
这本书带我领略了科学的神奇之处，也让我们可以从科学的角度来思考，我是怎么来的，我怎么会变成现在我这个样子的。由此开启认知自我的奇妙旅程，同时憧憬人类将不断进化的美好未来。
传承民族基因作文起什么题目【四】
所谓行者重在一个“行”字，心向往之，身体力行，从一而终。所谓基因，就是中华儿女五千年来生生不息的精魂。
二十年前，一位年轻人从我们脚下的这片土地出发，背起行囊只身前往北京，这位年轻人叫雷军。
二十年后的今天，我们为了对理想的忠诚实践，来到了这里，证明我们生命的价值。我们都应在内心为自己鼓掌，对自己的勇毅投以敬畏并祝福。
我不由得想起了这座城市的口号，“勇立潮头，敢为人先”我想起了这个国家的忧患意识：“一万年太久，只争朝夕。”这便是行者的`基因。
回望千年，历史早已给行者清晰的注解，一生只写一本书的司马迁；一生只走一条路的玄奘法师；一生尝草采草的草民李时珍；汨罗江畔屈原不屈的灵魂；长江岸边诗仙傲岸的风帆。行者的英姿风流千古。
与此相反，那些彷徨者，该是多么让人叹惋。渭水直钩姜子牙，碧水浩渺，终究等到发尽白啊。寒江独钓蓑笠翁，人鸟绝灭，可曾获得一尾青睐呢？“陋室空堂，曾经笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。”何尝不是曹雪芹的哀怨？“至今思项羽，不肯过江东”除了英雄惜英雄的时空勾连，又何尝不是项王个人悲剧的写实，“所当者破，所击者服，未尝败北，此天之亡我，非战之罪也。”无奈啊，乌江也听罢了项王的悲歌“时不利兮骓不逝”呀！
有实用主义者的不屑，“千年的英雄与我何干”，有成功学信徒的窃喜“我知道成功的又一法门”，而就在我们身旁，就有这些被我们称为“学霸”、“学神”的人，放下“985”、“211”的名校光环，挣脱世俗利益考量的羁绊，从容面对从头再来的痛苦，呼应着内心最恳切的呼唤。“何不委心任去留，胡为乎惶惶欲何之？”我想起了厦门大学贴吧的一首长诗“真正的梦想，死亡又怎可将它阻挡？”“究竟是人言可畏还是你的梦想柔弱的不值一提？”
我们都有行者的基因，让行者的基因去表达，让行者的印记撑起我们的精气神，让我们在千年的史册上划定行者的坐标，让我们从今天出发，向着无愧于心的方向！
古来贤者皆寂寞，唯有“行者”留其名。
传承民族基因作文起什么题目【五】
语文老师突然布置下一个任务：取笔名。
给自己取个笔名，有些同学随意想一个便好，可对我这样“选择恐惧症”又是“完美主义者”的\'人，却是一项耗时间又耗精力的大任务。
首先，当然要先参考参考其他同学的众多笔名。有个男同学叫“海星”，其意只是将自己的名字倒过来读罢了。好闺蜜小Z叫做“飘樱落雪”，原因却更简单，好听。又去问了一个小学同学，她叫做“秋水”，感觉颇有诗意，但其实是个动漫人物的一把刀的名字，我也开玩笑说：“那我还叫‘雪走’——他另一把刀的名字好了。”
同学的笔名各式各样，我却都不怎么喜欢，毕竟没有什么意义所在。想想那些有名的作家的笔名，三毛，觉得三毛流浪记很符合自己的生活，又谦虚地认为自己的文章只能买三毛钱。冰心，取自“一片冰心在玉壶”。我倒挺喜欢她们笔名的来历。
可参考了这么多的笔名，我对给自己取笔名，却是毫无头绪。询问了妈妈的意见，可她所想却都给我一口拒绝了，完全不是我的风格啊！又去万能的贴吧，让网友们给帮忙想想，也都令我连连摇头，净是些华而不实的名字，我喜欢简单但意义深刻些的。
左思右想，终不满意，最后还是一脸无奈的倒在床上，准备接着想个好笔名。不经意间，瞥了一眼床头柜上的一本书，这本书我看过许多遍，因为我特喜欢其中的几句话。下意识的就拿起了它，翻开自己做过记号的那一页，看着自己很喜欢的一句话：在自己的世界留一个精神的后花园，在这片净地，念想一下，便得到了释放……
这么看着，竟入了神。一霎时，脑里灵光一闪，我眼睛一亮，终于想到了一个自认为极其满意的笔名：空白。含义便是受那句话启发：世俗纷乱，在自己的内心，留一份空白，留一片净地，不被侵染，不被混同。
反复思考，反复咀嚼，倒是越来越觉得满意，空白，简单纯净的名字，含义我也颇为喜欢，这也是我特喜欢的一部动漫中主人公的名字。
世俗纷乱，在自己的内心，留一份空白，留一片净地，不被侵染，不被混同。——我是空白。
传承民族基因作文起什么题目【六】
在读这本书的时候稍微改善了一下笔记方法，就是阅读四十到五十分钟，剩下的时间回翻kindle书签并做关键事件与词语的摘录。（其实是因为边读边记磕磕巴巴不太爽
上一次阅读到孟德尔，而短短数十年间“基因已从植物学实验中的抽象概念演变为操纵社会发展的强大工具。”美国有些州甚至立法进行绝育手术，将无辜的女性统一收容，“只要行为、意愿选择或者外表超过人们接受的准则，那么他们就会被划入这个可怕的怪圈。”美洲的种族净化甚嚣尘上，1936年欧洲的遗传清洗活动也不甘示弱轰轰烈烈开展起来。这中间的一些文学作品，比如《时间机器》，描述了近亲繁殖并且选育后留下的孱弱未来人类种群，《人猿泰山》则坚信虽然生长环境与教育缺失，高贵的盎格鲁撒克逊人基因仍然会带来聪慧与美好品质。忍不住想起苏联时期著名反乌托邦作品《我们》中的“母亲标准”和“父亲标准”，虽然原著意在讽刺过度标准化的社会，但是在基因选育方面异曲同工。（不知道现在矫枉过正的政治正确和这些历史有多少关系？）
在摩尔根的果蝇实验带来基因连锁、基因互换、显性遗传图谱等概念后，遗传学的发展走上了快车道，多基因遗传的研究也补足了孟德尔理论在人类遗传性状呈平滑的钟形分布方面无法解释的不足。
作为一个阅读量很少并且不怎么读历史的人，万万没想到看一本基因历史书还能看得心潮澎湃，基因发展的抽丝剥茧真如同一本推理小说。
