自律是一种克制,是一种反省;它更是一种风度,一份超越。会自律的人,一定会进步,会自律的人就会驶向成功的彼岸。人生是舟,自律是水,以水推舟,方能扬帆万里,驶向自己人生价值的彼岸。
富兰克林用他的小黑点牢记住了各种做人处事的道理,他每日不忘反省,随时也不忘自律,他将缺点视为敌人并去积极克服它,他随时随地都在思考,自己的言行是否得体,这种做法是否礼貌,于是,他便很能克制和约束自己了,并且在自律的同时他还养成了很好的习惯,那就是无论在做什么之前总会顾及后果不会盲目。自律使他成熟,自律也使他自己更加完善。自律如一个茧,让他在里面慢慢修炼,最后羽化成蝶。自律也是他备受人敬佩,自律使他稳重,大方,行为得体,自律是一列强劲的列车,让他极速进步,直达成功。
人生是树,自律是土,树滋长于土,方能枝繁叶茂,结出人生的果实。
***自制纸镜子,让自己每日记住行必端,言必正,颜色宜和宜静宜庄。周总理对自己的高要求使人望尘莫及而周总理这种自律的精神则是更加令人敬佩,自律就如一面镜子,时刻让自己清醒,时刻让自己注意自己的行为,它反映出自己的不足并配合改正,它有如土壤一般,滋养自己,使人生这棵大树枝繁叶茂,也是自己迅速进步,直奔成功的终点。
人生是茶,自律是沸水,茶用沸水冲泡,方能芳香四溢,凸显人格的高洁。《简爱》作者夏洛蒂的弟弟布朗威尔因为无法克制自己,经不起花花世界的诱惑,一度荒废学业,他的失败是因为不会自律,自律是一种对***的控制,是对诱惑的拒绝,自律是一种理智而冷静的思考,多一些这种思考便会使自己更明确目标,让自己展现出全部的价值,让自己少走许多弯路,使自己能更快进步。
自律是金光灿烂的马缰,它让人受到理智的束缚,不偏离轨道。自律是一把心灵的扫帚,它让人深知不足并扫除精神污秽。自律是一个大头钉,它让你的生命之纸时刻坚守自己的本真。自律是一种改造,是最严厉的自我提纯,人格的冶炼。它如同一般使你勇往直前,不受一切阻拦,它使你飞速进步,不浪费一点时间。
让我们铭记于心吧——就如塞尼卡所说的:“能自律的人,就是最强有力的人。”
自律,是什么?我认为,自律就是严于律己,就是自我规范,自我约束。如果做到自律,那么就能向成功迈进一大步。可是说起来容易,做起来难,譬如——我。
唉,这次语文考试我排名第十一,一个令我难以言述的数字,我怎么会…怎么可能…为什么不能再进几名呢?看到试卷的那一刻,我的心中如一团乱麻,剪不断,理还乱。老师由最高分依次报到最低分,听着那刺骨的分数,心也慢慢凉了个彻底,如一盆凉水,将我从头淋到脚。考完那刻的轻松,快乐,得意顿时一抹而去。放学回到家中,我怀着忐忑不安的心情把试卷交给了妈妈:“妈妈,那个…试卷签…签下字…”妈妈看到分数,显然有些恼怒,沉默不语。空气中氤氲着淡淡的压抑,冰冷的空气如一张大网,牢牢地罩住了我,密不透风。“妈妈…”我张了张口,想要缓解这紧张的气氛“其实…我只是有些粗心,那个…如,如果细心一点,就能考好了。”我结结巴巴,极力为自己辩解,妈妈听了,用力地点了点试卷:“又是粗心,你哪一次不是因为粗心?粗心不是借口,考不好的原因是你态度根本不端正……”我听着妈妈暴风雨般的数落,心情一落千丈。这次的第一名是我的好朋友小邵,她做起事来都是一丝不苟。下课,每当我去找她玩时,她总是埋头写作业,周围的喧闹嘈杂也影响不了她。因此,我总对她疑惑不已,认为她是个不懂得适度玩乐的人。如今才知道她是为自己制定好学习计划,懂得先做什么,后做什么,什么是现在该做的,什么不该做,有主次有层次地认真完成自己的学习任务后才放松自己。而我呢?有时一件事还没做完,又急切地想去做别的,只是觉得新鲜,那阵劲儿一过,便又把事情撂下了。长期以来,我便养成了一个坏习惯,做事总是拖拖拉拉,不爽快,认为什么都可以留到明天再去做,可是“明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。”这种拖沓的坏习惯直接导致了我这次考试的失败。
“自律”表现在自爱,自省,自控。好的成绩来源于一个好的学习习惯,更源于懂得自我约束,有错误或者缺点并不可怕,可怕的是无视它,不去改正它。反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会,懂得自律的人才可拥有把握成功的可能。
[1]中外音乐名着赏析。
[2]外国名音乐家传。
[3]和声处理法。
我曾经在书上看过一句话:自律是金光的缰绳,人生充满诱惑,就像一座精神的祭坛,总是让人在淋漓兴奋之后陷入无限的悲哀。自律是我克制自己的利剑。我经常提醒自己要自律,要坚持。
我不是一个有意识的人,有时候注意力会被分散。比如有时候我想在父母不在的时候看电视,做作业的时候如果外面有什么,我就跑出去看看发生了什么。每次需要有人提醒的时候,我都会因为这个坏习惯跌跌撞撞好几次。但真正改变我的是第二学期第二天的期末考试。
那是一个寒冷的冬天,马上就要放寒假了。我拿了成绩单走回家。道路两旁的树枝被寒风吹得沙沙作响,在我听来特别刺耳。是的,我考试不及格,这让我很吃惊。这对一直自我感觉良好的我来说无疑是沉重的打击。回到家,我妈看完成绩单,很认真的对我说:你现在要学会管理好自己的事情,合理安排好一切,不能和以前一样了。回想一下你之前的学习状态。唉,上帝希望谁死谁先疯是真的。我下定决心,对自己说:一定要自律。
但是这个坏习惯一时半会儿改不了。写总是一开始就很痒。有一次,家里只有我一个人练琴。想着自己的决心,也坚持了很久。但是我一直以为我放假了。玩一段时间应该不成问题。刚离开椅子,我不禁感到有些惭愧。现在大家都下定决心要改掉这个坏习惯了,妥协诱惑太可惜了!想着想着,又坐回了座位。练了练,又觉得有点无聊,眼睛忍不住往手机方向瞄。但是我想起了期末考试的那个可怕的数字,给了我一个打击。只是,只是,我在努力做一个自律的人。我得有点专注力!我对自己说,继续练琴。就这样,在煎熬和挣扎中度过了一个下午。幸运的是,我坚持住了。
接下来的日子似乎越来越顺利。渐渐的,我也习惯了自我克制的方式。我不再觉得辛苦了。一个月后,开学了。可能老师是这么说的吧。二十一天养成一个好习惯。我已经改变了以前的散漫习惯。看着一遍又一遍的小考结果,我不禁感到高兴。但我知道这不是我的重点,我还需要更加努力去创造更好的自己。
我经常对自己说:自律。这个词也深深地刻在我的脑海里,就像檀香,回味悠长。
题记:我看见一条肮脏的河流流向大海,越来越清澈——海子
没有人一出生便是成功的,但每个人都可以保持自律,自律让人成功。
20xx年7月26日,甘肃省武威市凉州区在全区公检法系统竞职笔试中,突破常规思维,聘请18名少先队员担当“监考官”,结果收到了意想不到的结果,小学生“秉公执法”,当场抓住25名作弊考生,并按零分计算,此举引起社会各界的强烈关注。
作为政法行业的从业者,自身就应该做到自律。然而,在小学生的严格监考之下,被发现作弊行为。这样的毫无自我约束力的表现,不仅让他在众人面前顔面尽失,更让他失去了这么一个工作机会,在档案上留下了不光彩的一笔,今后的人生路上,这一抹黑将会永远伴随着他,又何来的成功?反之,如果我们都能够自律,诚信参考,得到的会是工作机会,而这良好的自我约束力,也会让我们在工作中表现自己。一个人,如 果不能自律,就会丧失许多的机会,在人们心中留下不好的印象,一个没有机会,甚至连好的口碑都没有的人,怎会取得成功。但如果,我们懂得约束自己,就会得到人们的赏识,在行事方面小心谨慎,细致周密,成功自然而然会悄悄靠近。
20xx年8月12时,由上海浦东机场飞抵长春的航班安全着陆后,一名在飞机上抽烟的男乘客被拘留;8月29日,一名56岁的湖北男子在重庆一家批发市场楼梯口抽烟,被处5天拘留。
每一位公民都应该具有强烈的自我约束能力,才能使中国真正强大起来。一支香烟的诱惑到底能有多大?没有能控制好自己的人就因为一支烟而被拘留。试想,如果这样的人在更大的诱惑面前时会造成何种不良后果。一个人,如果想要成功,就应该在这个充满诱惑的社会中有良好的自我约束能力,否则,就会误入歧途,那就不单单是不能成功,还会遭到世人的唾弃。所以说成功的首要条件便是自律。
我们每个人就像是一条河流,可能开始是浑浊的,但如果我们在生命的进程中用自律而净化河水,那么将会越来越清澈,奔入大海,否则就会成为人人皆弃之的污水河,成功必须自律。
首先,我们从最基本的层面即物质意识关系的层面来看,世上任何事物都是客观物质存在,尽管万事万物之间有着普遍的甚而是密切的联系,但是矛盾的特殊性早就告诉我们,世上任何事物由于其结构、构成元素及存在方式等的不同,无一不首先是一种不依赖于它者的独立的存在,音乐尽管是人类的创造物,但在自然属性上它是音响实体,不过是声音的运动 一种独立存在的物质运动,就此而言它是自律的。我们不应忘记这样一个常识,即世界上除了人具有情感和精神内涵外,其它任何事物都是没有情感和精神内涵的,因此,音响实体当然也是既没有情感也无任何内容的。前苏联音乐哲学家玛雷舍夫以符号学的角度考察音乐,认为“音乐符号客体与其艺术意义之间的关系,本质上不同于形式与内容之间的关系。符号客体,作为物质构成物,本身不包括,也不可能包括精神意义,而在解释的结果中表达精神意义。音乐表象不寓于声音之中,而是在声音的影响作用之下,形成于解释者的意识之中。即使音乐符号结构体自身,如果避开听众的心理活动,也不可能进入音乐作品的体系。人们之所以会认为音乐具有情感内容,是人对不同事物具有通感或者说是格式塔理论中所谓“异质同构”的原因所致。如果说音乐是他律的或者说具有他律性的话,那是因为人的本性或者说是音乐的社会属性使然,也就是审美主体将审美对象人格化的这样一种本能而造成的。
其次,音乐的情感是独立存在的。音乐自身并没有情感内容,可是它却可以唤起我们的情感,并且这种情感与生活中的情感并非是一回事。我们最初听到某首乐曲时所产生的那种特定的感觉感受,是在生活中从未体验过的,是全新的感受。这种由音乐唤起的人的情感我称之为“音乐情感”。请问有谁在生活中体验过与门德尔松《e 小调小提琴协奏曲》一样的感受的呢?贝尔就认为艺术中所唤起的审美情感是一种特殊情感,与生活中的情感毫不相干,在艺术世界里“没有生活情感的位置”。音乐所引发出的人的情感同人在生活中的种种情感确是不一样的,如果没有音乐的话,那么我们至今都不可能体验到这种只有音乐才能带来的异样的情感。尽管音乐有时能够引发或诱发起我们在生活中曾有过的相类似的某种感觉感受,并使我们联想到生活中某些经历体验,但这种共振是不具体不确定的,很宽泛的和因人而异、因时而异、因心境而异的。音乐给我们的只是一种似曾相识的感觉。人们认为贝多芬《命运交响乐》第一乐章一开始的动机是命运在敲门,这不过是一个形象的比喻和表述,我们也完全可以认为它是神的震怒,或是火山的爆发等等生活中一切与此相关联的事物。而在客观事实上,在自然属性的层面上它却什么都不是,充其量只不过是一种力度较强的,能够使人振奋的声音而已,这才是音乐的最基础的最根本的本质。
有一句著名的艺术定律叫做“艺术源于生活”,从音乐上讲则是“音乐源于生活”。此观点只能说是具有一定程度上的正确性,而并非是绝对的。若将其绝对化便会全然排斥和从根本上否定掉音乐的自律性。对此定律我们一般可以作两种理解,其一,若是作最宽泛的理解的话,那岂止是音乐源于生活,人类社会中一切的一切都应是源于生活的,因为若没有生活,人类社会的任何事物都不可能存在,这样看来“音乐源于生活”的表述也就显得毫无意义,其二,若是将“音乐源于生活”理解成是音乐的素材或音调、节奏等源于生活中的.事物的话,这便大可值得怀疑。因为没有生活素材的纯音乐只能是源于它自身,比如莫扎特的许多作品,包括 《C 大调长笛奏鸣曲》、《C 大调钢琴奏鸣曲》等便是如此,至于音调节奏方面,生活中原本就不存在音阶、和弦、音型、旋律、节奏等,也没有对位与赋格,列维。 斯特劳斯的结构人类学认为,在艺术作品中并不一定存在着它同现实之间的某种对应关系。艺术作品并不单纯地去“反映”现实或“记录”现实。作为一种结构、形式,它本身就是一种具有塑造力量的“现实”。不可否认生活中也确实存在着律动、高低起伏、强弱变化对比、明暗交替等与音乐诸要素相通的因素,但我们显然不可以将“音乐源于生活”理解成音乐依赖于生活,从属于生活,没有生活原型音乐就一定不存在。音乐绝对不是,也决不应该完全成为生活的奴仆。音乐情感不但不依赖从属于日常生活,而且还开拓和丰富了人类相对贫乏的情感生活。
再次,音乐的自律性还表现在现实生活并不能为音乐全面提供素材或源泉,即使有那也只是对生活只鳞片爪的意向性的模仿,如鸟叫、教堂钟声、奔腾的河流等。我们的艺术理论总是近乎本能的习惯于将艺术与生活生拉硬扯在一起,这在某些时候确实是行之有效的,典型的如浪漫派音乐与社会人生等就有较多的联系。这样的联系也确有其心理学上的根据。与马克思所谓“自然的人化”一样,音乐与生活的联系也是“音乐的人化”。尽管音乐与自然并不是一回事,前者是由人创造出来的,后者是客观存在的。但究其本质不过是乐音有规律的振动,仍是一种客观存在的物质,本质上它与大自然是一样的。两者的区别只是“人化”的程度不同而已。因为音乐是由人创造,深深的铸上了人的烙印,所以,其人化的程度要远远高于大自然“人化”的程度。
音乐的自律性还体现在审美主体对音乐的表层欣赏上。欣赏至少应被分为自律欣赏和他律欣赏两个层次,自律欣赏又叫表层欣赏,它是纯感觉的、纯情感的,仅感受音乐的形式美,它不与生活内容发生任何联系,主体并不思考、联想与回味,属于生理性的物质性的。表层欣赏主要用于娱乐休闲和身心的放松。表层欣赏与我们品尝美味佳肴与身体按摩是属于同一个层面的,在这个层面上我们仅以获得生理快感为主要目的。李斯特在《柏辽兹和他的“哈罗尔德”交响曲》中指出:“情感在音乐中独立存在,放射光芒,既不凭借‘比喻’的外壳,也不依靠情节和思想的媒介。”此话若是就表层欣赏而言是非常正确的。至于他律欣赏,将在下文论述。
另一方面,音乐也应当被分为两种。一种是不足以引发主体思考回味的仅有形式的音乐,也就是所谓的纯音乐,这种音乐是没有内容内涵的。审美主体只能从中获得形式美的感受,莫扎特的《C大调长笛协奏曲》等就属于这一类作品。听这样的音乐恰如品尝食物,没有人在品尝了美味佳肴之后会提出“食物的内涵是什么?”这样一个荒唐而又愚蠢的问题,那么我们又为什么偏偏总是热衷于对仅有形式美的音乐这种精神佳肴频频发问呢?我之所以用食物作为例子,是因为两者都是人的感觉事物,只不过是前者作用于人的味觉,后者作用于人的听觉而已。
叮铃铃随着闹钟声响起,我一骨碌从床上坐起来今天是上网课的第一天!没有一天八节课,不用在老师眼皮底下上课;休息时可以看书,吃零食,甚至到床上瘫着。想到此,我的心不禁雀跃起来,这是自由的感觉!
吃完早餐,我就坐在桌前准备看微课,手旁摆着笔、书以及一包零食。而疯了一寒假的我,心还未收回来,刚开始看微课,贪玩的念头便在心中作祟,一扭头看窗外,便浮想联翩,魂儿也随着目光神游到窗外,微课的声音也听不见了等到回过神来,我吃了一惊,已经过去12分钟了,但我并未放在心上,从头看就是了。
开始做作业时,大人不在家,孩子当大王,写累了,便翻翻课外书,将作业置之脑后。看累了便往床上一躺,去与周公会面。也不晓得笔记为何物,胡乱写几个字就完了。当时我并未意识到什么,只觉得自由,我想干什么就干什么。
就这样过去了一星期,我似乎都在做无用功,笔记不知所谓,作业漏洞百出,每天都在听课、记笔记、做作业、订正作业的圈子中,不停地循环着,而且完成学习后,已经到睡觉时间了。我不禁疑惑了,这真的是自由吗?我只感到对课业质量的担忧,还有碌碌无为的疲惫。这并不是自由!我下定决心改变!
接下来,我迅速丢掉了零食,移走了课外书,只留下笔,书以及笔记本。我终于明白了记笔记的重要性,笔记让我能够对重点知识加深印象,俗话说好记性不如烂笔头,通过书写进一步熟悉和梳理重点难点,将来复习时,便一目了然。紧跟老师的上课节奏,没有了其它思想的干扰,作业的质量及速度也在提高。认真听课,细致记笔记,高效高质地完成作业,已是一种常态。而这些都是因为自律!
直到有一天,我赫然发现,我有了更多可供自己操控的时间,我可以做一些课外的事情:运动、拼乐高、看书,我豁然开朗自律是自由的基石,真正的自由是建立在自律之上的,之前看似的自由,不过是对自身学习时间的透支。自律,让我能够有条不紊地前进!
当我对自律有所动摇时,我总是告诉自己多想想朱自清先生的《匆匆》:我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽的手边过去。是啊!我也没办法去挽留那如白驹过隙般流逝的时间,但我可以用自律在最短的时间中做最多的事。我有答案了:
因为自律,所以自由!
自律是一种良好的品德,自律让人走向成功,自律让人生更美好。
以前,我不自律,总是边玩边学。考试来了,我十分紧张地做完了卷子,在收完卷后,我才猛然发现,我有两道计算题和两道应用题做错了。“完了,这次肯定考不好了。”我心里忐忑不安。果然,我这次没考好。发考卷的那一天,当考卷发到我桌子上时,我用那颤抖的手去翻开卷子,80分,“天啊,这次考得真差,下次我要加油,考得更好!”我下定决心。
回到家中,我将成绩告诉了家人,爸爸对我说:“看到了吧,这就是你边学边玩的结果。你要学会自律,专心学习,这样你的成绩绝对会有很大的提升,你会发现自律是那么得好。”于是,我决定试一试,看一看自律是不是真的那么好。我把学习和玩耍分开来,专心致志地学习,认真地玩耍,互不干扰。我每天晚上回来第一件事就是先做作业,每天都读30分钟英语,再研究一下没有弄懂的数学题,背一背语文书,然后再放松一会,看看课外书。在以前,每当父母不在家时,我总是想溜到电脑前,偷偷地打开电脑,玩一会儿。可是现在每当我有这个念头的时候,总会提醒自已:我不能玩电脑,我要自律,我一定要自律。就这样,果然我的成绩有了提升。考试又来了,我仍然十分紧张地做完了考。第二天,考卷发下来了,我看了一眼考卷,90分,我十分高兴,决定继续来发现自已的不足。我发现每当父母不在家时,我还是会偷偷地去玩手机,就算父母在家,有时我做作业时也会分心。于是,我便下定决心,要改一改这些毛病,我每天都认真地坐在书桌前,集中注意力,做着作业。
快到期末了,我把每天看一小时电视的坏毛病给戒掉了,我每天都沉下心来认真地复习,数学做了错题本,看英语单词、语法,背语文课文……。没有玩别的东西。我发现我的生活很充实,我不再因为没事做而感到无聊,我变得自律,并把自律看成是生活中的一部分了。是啊,自律真好,自律,能让学习成绩大幅度提升;自律,能让我认识到自已的不足;自律,能让我的生活更充实;自律,能让人生更美好。
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