气节与情操的作文开头

气节与情操的作文开头

首页大全更新时间:2023-09-03 15:29:37
气节与情操的作文开头

气节与情操的作文开头【一】

崇尚通过劳动与智慧获得的财富与地位和崇尚通过不正当手段获得的财富与地位从表面上看并无二致,因为他们的目标是相同的,都是财富与地位。而实现目标的途径却往往被忽视,甚至不为人知。其实财富与地位仅是人类作为动物(具有智慧)而言的最低要求,因为这些可以满足一个人在物质条件下的更好生存需要。而道德上的追求才是更高层次的目标。一个人的追求到底属于哪个层次其实很好判断,只要看他在拥有了财富之后的表现即可得知。

“仓廪实而知礼节”这句话并不过分与偏颇,而是“主要矛盾与次要矛盾”的关系。在作为生物来到世界后,生存自然是主要矛盾。主要矛盾与次要矛盾在解决上并不是顺序的,而是同步的,程度不同而已。

因此,很多人不愿承认,但不得不承认,“财富”与“地位”可以检验一个人的道德追求。当一个人在基本生存仍存在问题时,你是不能说他“心向腐化”的,因为他有可能只是想活下去或活的更好些,仅此而已。可他却不知道方法上的不同究竟产生了哪些不同的影响,这些影响又会带来哪些后果。当许多人都是这样的状态时就形成了所谓的“坏风气”,可不知道他们仅是想让自己和家人生活的更好些。所以问题并没有出在他们对“财富和地位”的渴望与崇尚上面,而是那些已经解决了基本问题的人们没有为他们做出更多的追求道德力量的榜样!

如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中,那么它在道义上将是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定会威胁到社会的稳定。

气节与情操的作文开头【二】

1、卒章显志。如《蝴蝶的金翅膀》的结尾:金翅膀的蝴蝶一定有,只是我没查找到。但我想:即使世间没有,老师心里也装有。因为她教会我用一只眼睛仔细观察,另一只眼睛不停寻找。这种结尾在文章收束处点明主旨,揭示中心,是全文的画龙点睛之笔。

2、引发联想。我们没有交谈过什么,只是在一个个美丽的清晨,一个人轻轻地拉,一个人静静地听。老人靠在木椅上,手指悄悄打着节奏,慈祥的眼睛平静的望着我,象深深的潭水这是《唯一的听众》的结尾,它象一幅清幽而又美丽,感人而又意味深长的画面,令人陶醉、回味、品味

3、直抒胸臆。如《父亲》的结尾:不少人都说我是孝子,我自己也以为是。在父亲最需要的时候,我既没有在衣食住行上尽人子之则,也没有在精神上赡养父亲,让他带着缺憾走了!我永远不能原谅自己!此种结尾在全文叙事的基础上抒发强烈的感情,不但感染了读者,增加了文章的韵味,也提高了文章的品位。

4、首尾呼应。《雪夜》的结尾中这样写道:谁也没有再说话。屋里也很静,屋外也很静。那白色的小精灵依然悠悠然然地飞落下来与开头雪花像无数白色的小精灵,悠悠然从夜空中飞落到地球的脊背上形成照应,既渲染了气氛,增加了文章的美感,又使文章首尾照应,结构完整,一举两得。

5、自然收束。《高尚的施舍》以母亲和已成为董事长的当年的乞丐的对话结尾:母亲笑一笑说:那你就把房子送给连一只手都没有的人吧!此结尾突出了母亲自强的性格特征,也使结尾清新自然,水到渠成,毫无造作之嫌。

气节与情操的作文开头【三】

不知不觉,20xx年春天已经过去一大半了,今天是春分。

随着下了两场的雨,亦愈觉得这春的气息。

春天就是这样,并不是在那花草萌发的时刻萌发,也不在那烟雨朦胧里朦胧,它是在萧寒谢落中凝聚,在万物复苏里绽放。即使在校园里的这一个月,也深深地这么感受。

看着前几日校园中还含苞待放的玉兰,心中充满期待。如今都可从楼上俯瞰这花形态之美了。校园中的海棠也不甘示弱,开满了枝梢。就连食堂墙角处也钻出一株油菜花,给人意外的惊喜。

浅浅的绿意渲染了浓浓的生气,淡淡的花香装点出烈烈的诗情,仿佛春天的到来就突然给郁闷的人一个开朗的'心情。不过,也只是心情好时这样想罢了。

有时,看着嫩嫩的花蕾被压得在春寒中瑟瑟发抖,零星的落叶被风儿吹得翩然起舞。内心还是一阵凉意,涌上心头,忧郁得想着某事。一个人静静地独处,感受另一种不可名状的忧伤。有时,伴随凉凉的风,那心头被石头挡住的眼泪慢慢从眼角泄下。有时,却因一个莫名的微笑,让自己一直保持那个动作,微笑一整天。但我知道一切都会变,就似刚刚由冬渐变到的春。我也知道一切都会过去,就似这个春后转眼就到了绿荫。

春天是季节,也是心情。不管它是忧郁的、深沉的,还是热烈的、开朗的,也不管是舒心的还是痛苦的,在我心中都如金子般珍贵。

走在校园里,看着那飞舞的柳枝,芬芳的清风与千娇百媚的花朵,我突然停住脚,仰望着天空,好似知道自己在憧憬着什么,嘴角也在上扬……

春天是美丽的,春分时节的春天更是美上加美。

气节与情操的作文开头【四】

早上,我被小鸟的叫声吵醒了,我打开窗户发现连续几天的绵绵春雨滋润着大地,万物复苏。今天终于雨过天晴,春风拂面,空气中夹带着泥土的芳香,窗外的小树枝上,吐出了嫩绿的叶芽儿,天蓝蓝的,小鸟在树枝上欢呼跳跃,好像在庆祝春天的到来。我尽情放松地呼吸。

爸爸告诉我:“今天是二十四节气之中的春分,春分白天和晚上的时长都是一样的,有12个小时。”春分这一天还有一个特别的习俗,就是竖蛋。“哦,竖蛋?听听名字好像有点儿意思,我也要试一试!”我自言自语道。

我从冰箱里拿了一个生鸡蛋,鸡蛋上面小,下面大,“嗯到底是大的朝下还是小的朝下呢?对了,应该是大的朝下,不然就头重脚轻了。”我想,于是,我就把大的那一头朝下,想把它平稳地放在桌上,谁知我刚放手,鸡蛋就一头倒了下去。我不泄气,心想:“一定是鸡蛋不好,站不稳!”于是我又选了一个鸡蛋试了一下,结果还是一样。

正当我纳闷,妈妈笑着说:“让我来试一下吧!”妈妈把鸡蛋放在地上,不料也倒了。我大笑起来:“哈哈,你看吧!”可妈妈又换了一个地方,鸡蛋真的竖起来了,我惊讶地问:“你……你怎么竖起来的?”妈妈神秘地笑了笑,说:“你看,每两块地板相互垂直的地方,都有个小孔隙,不是很光滑,鸡蛋就是用孔隙支撑住的。”我恍然大悟,按妈妈的做了一遍,果然成功了。

做任何事都要去尝试,去思考,这样才能事半功倍。

气节与情操的作文开头【五】

今天就是春分节气了,春分节气代表着春天已经过去了一半,夏天也即将到来。这几天的气温已经高了上去,几乎已经把秋裤收起来了,拿出来几个月前收起来的,适合春夏天穿的那种不是很厚,但是也没有夏天穿的那么凉爽的衣服。

今天我去未名湖边走了一小圈。刚到博雅塔附近,就看到了一树桃花。到了未名湖畔,水中的鸭子成群结队的在水里游泳,有些还是大鸭子的一半大的小鸭子,在湖里零零散散地走。虽然是零零散散,但是经常能听见鸭子悦耳的叫声。真是应了那句竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

不仅是水里的鸭子,就连其他地方,也有着很多喜鹊,有黑白相间的,也有灰色的。它们在这个几乎没有人的校园中飞来飞去。有时飞上了树,也有时突然俯冲下来,落在花堆中。我这一次出来,倒是没有看到小松鼠,可能它们还没有睡醒吧。不过过了惊蛰节气,确实出现了不少的虫子。上周二的时候,我去奥体公园时就被蚊子咬了好几个包。

现在的花也开了不少。就我这一路,看到了连翘、樱花、桃花还有一些我不认识的花。小草也长出来了,有的地方长得好的已经有夏天那么高了。柳树应该就是春天、夏天的象征吧,湖边的柳树都已经马上触到水面了,远远看去,已有了一些去年夏天的感觉,一片一片的,但还是鲜艳的翠绿色,有一点小风便也跟着动一动,站在柳树之间,就感觉置身于翠绿色的海洋中。

现在的人们基本上都脱下了羽绒服,甚至有的人已经穿上了短袖短裤。有几个小朋友在小丘上你追我跑,玩的不亦乐乎。北大里的人们已经不像刚上网课时那么少了,但是也比真正开学时少了很多,这些小动物们依然在校园里过着自由自在、随心所欲的生活。

气节与情操的作文开头【六】

对优点和缺点的感觉确定无疑的赞同或反对的对象从内心情感同它意欲产生的或往往产生的结果之间的关系来研究&&优点(受赏与缺点(受罚

1、对优点和缺点的感觉的分析混合的情感

优点:对行为者情感的直接同情

对从他的行为中受益的那些人所表示的感激的间接同情

缺点:对行为者感情或动机的直接反感

对受难者的愤恨表示间接同情

2、正义与仁慈

只有具有某种仁慈倾向、出自正当动机的行为才是公认的感激对象,或者说仅仅是这种行为才激起旁观者表示同情的感激之心,所以似乎只有这种行为需要得到某种报答。

因为只有具有某种有害倾向、出自不正当动机的行为才是公认的愤恨对象,或者说仅仅是这种行为才激起旁观者表示同情的愤恨之心,所以似乎只有这种行为需要得到某种惩罚。

仁慈总是不受约束的,它不能以力相逼。

愤恨之情似乎是由自卫的天性赋予我们的,而且仅仅是为了自卫而赋予我们的。这是正义和清白的保证(第96、97页

造物主利用人们想得到报答这一令人愉快的意识,劝诫人们多行善事,但是她并不以为在这种善举被忽略的情况下,有必要利用人们害怕受到惩罚的心理来保障和强制人们行善。行善犹如美化建筑物的装饰品,而不是支撑建筑物的地基,因此做出足够的劝诫已经足够,没有必要强加于人。相反,正义犹如支撑整个大厦的主要支柱。如果这根柱子松动的话,那么人类社会这个雄伟而巨大的建筑必然会在顷刻之间土崩瓦解,在这个世界上,如果我可以这么说的话,建造和维护这一大厦似乎受到造物主特别而宝贵的关注。所以,为了强迫人们尊奉正义,造物主在人们心中培植起那种恶有恶报的意识以及害怕违反正义就会受到惩罚的心理,它们就象人类联合的伟大卫士一样,保护弱者,抑制强暴和惩罚罪犯。虽然人天生是富有同情心的,但是同自己相比,他们对同自己没有特殊关系的人几乎不抱有同情;一个只是作为其同胞的不幸同他们自己的、哪怕是微小的便利相比,也竟不重要;他们很想持强伤害一个人,并且也许有很多东西诱惑他们这样做,因而,如果在被害者自卫的过程中没有在他们中间确立这一正义的原则,并且没有使他们慑服从而对被害者的清白无辜感到某种敬畏的话,他们就会像野兽一样随时准备向他发起攻击;一个人参加人们的集会犹如进入狮子的洞穴(第106、107页。

公正的神还是需要的,今后他会为受到伤害的寡妇和丧失父亲的人复仇,在这个世界上,他们经常受到侮辱而无人对此加以惩罚。因此,在每一种宗教和世人见过的每一种迷信中,都有一个地狱和一个天堂,前者是为惩罚邪恶者而提供的地方,后者是为报答正义者而提供的地方(第113页。

3、就行为的优点或缺点,论命运对人类情感所产生的影响

构成一行为的全部性质和状况的三个不同的方面:

(1产生行为的内心意图或感情

(2这种感情所引起的身体外部的行为或动作

(3这个行为实际产生的或好或坏的后果

抽象的概括:后两种情况不能作为任何赞扬或责备的根据。因为在最清白的行为和最可责备的行为中,身体外部的行为或动作往往是相同的。其次,后果并不取决于行为者而是取决于命运。

具体情况下:我们的情感很少完全是受这种法则控制的&&尽管我们都承认情感应该完全受它的控制。

原因分析:

(1无论痛苦和快乐的原因是什么,或者它们是怎样产生的,它们会在所有的动物身上立刻激起感激和愤恨这两种激情(第116页。

(2如果由最值得称赞或最可责备的意愿引起的那些行为没有产生预期的效果,就会减弱我们对其优点或缺点的感觉。

(3如果那些行为偶然引起了极度的快乐或痛苦,就会增强我们对其优点和缺点的感觉,从而超过这些行为由以产生的动机和情感所应有的感觉(第120页。

(4情感变化无常的最终原因:造物主的安排(在此基础上产生了有关正义的必要法则;最有利于一切人的幸福;(第130-134页

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