光棍增多并非是坏事,相反是人们追求高质量婚姻生活的结果。光棍节从网络走向社会,从小众活动变成公众活动,也是社会开放度、包容度提升的一种表现。20岁到30岁之间的单身人士往往是承受社会压力最大的人群,除了工作、竞争之外,还有来自家庭催婚的压力。光棍节无非是让光棍们在调侃中轻松面对,有一个机会互相交流,不失为一个解压的方法。同时,在这种舆论下,社会给予光棍们的尖锐度也在下降,让单身人士能够有更大的空间选择自己的真爱。
如今光棍节已经成为都市年轻人一个特别的日子。在这天,几个单身朋友在一起或喝酒谈心,或K歌泡吧,或疯狂购物,尽情狂欢,体会“只羡光棍不羡仙”的感觉。光棍节的热闹聚会,是年轻人渴望爱情的一种热烈表达。据悉,社会上也有年轻人特意将婚礼定在这一天,就是为了赶上4个“1”的吉利,希望这“一心一意的爱,一生一世的情”能带给他们幸福。
社会在进步,人类的善良却在一天一天地退步,如果有人摔倒了,大家可以像路人甲乙丙丁一样若无其事地走开,生怕惹祸上身,给自己带来不必要的麻烦。雷锋!这个大家时常挂在嘴边的名字,可能再熟悉不过了,但真正做到“好人好事不留姓名,见到困难就帮助别人”的又有几人呢?人必的淡漠,大家的冷眼旁观,似乎给大家封闭的善良套上一把把沉重无比的枷锁。在广东的一处闹市街处,小悦悦不慎被一辆汽车碾压。过路的十八名路人却视而不见,使可怜的小悦悦惨遭第二次无情地辗压,最后还是一位捡拉圾的陈阿姨把小悦悦送到医院,结果最后是抢救无效!这个天真的孩子永远地离开了这个无情的人间……
小悦悦事件给我们带来了数不清的伤痛,同时也带来了深刻的反思,在这个团结一心、众志成城的中华民族中,帮助淡化了。长征时的满腔热忱,满腔团结努力,却随着大家的进步而退步,随着革命理念而淡化。
在义务捐款活动中,许多衣着光鲜亮丽的人都选择了漠视,对远在大山里的贫困人民没有分毫的'关心与与怜悯,自己像个没事人走开。夕阳把大地染成鲜明的红,从远处走来的农民工和低收入群颤颤巍巍地投入那凝结了多少汗珠的血汗钱,向整个世界付出自己微薄的力量。
动物有困难时,异类都会来帮助。更何况人呢?大家都有自己人生过不去的坎,如果人人能伸出一双真诚帮助的手,让他空虚的心灵得到爱的阳光和雨露,去汲取那爱带来的快乐和幸福,使他重新注满前进的动力,拼搏下去!让我们用爱心打破冷漠和孤独,去浇灌每一株“受伤“的苗儿!
“光棍节”,既非“土节”又非“洋节”,乃于上世纪九十年代初诞生于南京高校,是校园趣味文化的代表产品之一。随着一批批学子告别校园,近两年 “光棍节”的气氛,竟然渐渐向社会弥散,如今,也已经成为南京年轻人的一个特别日子。南京长江花园附近的茶餐厅浦菲站,十一日全天的包房早早被预订出去了,据说是七、八位年轻人要在这个特别的日子进行一次“相亲式聚会”。
据说,《单身情歌》将成为这天的热门歌曲,在“光棍节”,借这首歌唱出“找一个最爱的深爱的想爱的亲爱的人来告别单身”,这唱词,其实也是年轻人的爱情宣言。“光棍节”的热闹聚会是都市年轻人渴望爱情的一种炽烈表达。 因为“单身”而诞生了一个特别纪念日,不过也有一些年轻人爱在这个特别的日子里结婚。南京的媒体从业人员小虞在十一月十一日结婚。他说选择这一天,首先取意于一心一意、一生一世的喻意;其次,从单身到结婚,算是走过了起步阶段。而在喜帖发出后,小虞身边的朋友纷纷打来电话提醒说这天是“光棍节” 呀,他听后不仅不改期,反而觉得更有意思,因为他是在这个特别的日子结束单身,便更有纪念意义了。
光棍节产生之初,多少带有些调侃的意味,而那时候光棍也只是指单身男性。但随着社会的发展,光棍的队伍逐渐壮大。年轻人忙于工作,让他们无暇交友,但以前的朋友陆续结婚生子,突然的离群感让他们急于寻求群体的归属感,于是单身聚会成了新的社交圈子,在同类人群中,他们的情感得以抒发。这个人群收入水平高、消费力强,对生活品质有要求。光棍群体的扩大必定吸引了商家的注意力。于是,在商家的助推之下,单身经济就骤然兴起,光棍节的各种促销活动、广告宣传也将这个小众活动,形成了社会化的节日。
光棍增多并非是坏事,相反是人们追求高质量婚姻生活的结果。光棍节从网络走向社会,从小众活动变成公众活动,也是社会开放度、包容度提升的一种表现。20岁到30岁之间的单身人士往往是承受社会压力最大的人群,除了工作、竞争之外,还有来自家庭催婚的.压力。光棍节无非是让光棍们在调侃中轻松面对,有一个机会互相交流,不失为一个解压的方法。同时,在这种舆论下,社会给予光棍们的尖锐度也在下降,让单身人士能够有更大的空间选择自己的真爱。
如今光棍节已经成为都市年轻人一个特别的日子。在这天,几个单身朋友在一起或喝酒谈心,或K歌泡吧,或疯狂购物,尽情狂欢,“只羡光棍不羡仙”的感觉。光棍节的热闹聚会,是年轻人渴望爱情的一种热烈表达。据悉,社会上也有年轻人特意将婚礼定在这一天,就是为了赶上4个“1”的吉利,希望这“一心一意的爱,一生一世的情”能带给他们幸福。
在他看来国家只是全体国名缔约产生的一个组织,是国名用以谋求幸福生活的'工具。所以国家若不以国民价值为第一价值则国家毫无意义。但是权力的集中总是危险的,国家就像“利维坦”,随时可能变成吃人的怪兽。于是我们必须提倡个性、思想、自由、开放、独立、平等等原则来约束它。没有对民主与自由的弘扬就不可能有功能正常的社会。而没有个性的独立与思想的解放就不可能有真正的民主与自由。帕斯卡说:我们的全部尊严就在于思想。在一个现代国家思想自由是第一生产力。人类文明起源于人的两个本能一是性欲二是思想。在健全的国家各种思想总是能自由流通。如果一个社会中没有对立观点只有一团和气、随大流这个社会就不会有真正的幸福与自由。
思想也是民主得以保证的前提。使人们能够用以确定什么是跋扈与暴政的正是权利观念。权利观念明确的人可以独立表现自己的意志而不傲慢,正直地表示服从而不奴颜卑膝。
在校园里随时随处转转,都能发现美丽的东西。
早上7点钟到校,看到的是运动员在教练的带领下跑步、蛙跳、打乒乓、垫排球……晨练的老师在疾行、倒走,这时候,嘹亮的铜管乐声充盈校园,那是一种运动之美,一种力量和健康之美,一种意志和毅力之美,一种迸发出来的雄壮之美。
几乎同时,行政护导、区域护导到岗了,学生和老师陆续来了,或相互问好,或相互笑笑,或简单交流过去时光值得一说的见闻,或其他别的什么,开心处,哈哈大笑,不开心处,说、听几句安慰的话,这是一种礼貌的美,人情的美,人际关系和谐的美。
上课了,走廊上巡视,有的班,教师激情上课,学生认真听讲;有的班,教师故留悬念,学生热烈讨论,各抒己见;还有的班很安静,那是学生在做作业,教师则在巡回轻声指导。碰到家校开放日,校园里又多了专注慈爱期待的目光。朗朗的读书声,键盘的敲击声,加上悦耳的歌声、琴声……这是校园中特有的美,敬业之美,烛光之美,成功之美,桃李之美。
课间10分钟也很美,我刚教书时,三年级的《语文》教材里有一篇课文就叫《课间10分钟》,课文描绘的是在课间,孩子们打球、爬竿、跳皮筋、踢毽子,是那么快乐和放松。那是儿童特有的调皮之美,童趣之美,活力之美,校园里的热闹之美。
校园里还有一种美叫安静。午睡铃响起,孩子们开始睡了,沸腾的校园一下子安静下来了,这时候,我们老师可以安睡,可以阅览,可以听音乐,可以网上泛舟,可以做自己想做的事情:写博客、记日志、短信聊天……多么悠闲和自在。当然此时,还有一些老师学生在细心呵护这份安宁和闲适,那是在护导的老师和学生。
吃饭了,同学们在老师的带领下排着整齐的队伍上食堂;铃响了,同学们排着整齐的队伍到操场,到电脑房,到音乐教室,到他们该去的地方上课活动;运动员进行曲响起,大课间活动开始了,在阳光下,到操场上,让我们一起来运动,晒晒太阳,流流热汗,舒畅心情;放学了,《夕歌》欢送整齐的路队出校门,校门内外是师生亲切的.道别声。这是一种规范之美,一种秩序之美,一种文明之美,一种活力之美,一种教育的成功之美。
校园里还不时传来美好的消息。谁的论文、课件、教案获奖了,谁评上什么了,职务晋升了;谁找到心上人了,谁家的姑娘小伙要结婚了;谁生了男孩和女孩甚至男孩女孩一起生了;谁家乔迁之喜了。嘿嘿,我们有酒可以喝了。工作着、生活着是那么美丽,家庭和事业是那么美好!
校园之美,美在同伴互助,携手共进,美在老教师的引领,美在中青年教师的玉琢。通过网络,我们的课堂之美,博客美文,还传播到了遥远的地方。
我们的校园还飞扬着爱心之美。捐款助学,捐款助困,东南亚海啸,汶川大地震,我们慷慨解囊,爱心伞,阳光妈妈牵小手,温暖着孩子们的心。我们献出了爱,我们也收获着爱。
我们有萧山小学中最美的校园。这不光是目之所及的存在,更是基于工作在这所学校产生的情和爱。我们的老师敬业爱岗,我们的干部实干创新,我们以制度管理学校,我们以人文打造民主和谐校园。我们相互团结、爱护、帮助、奋进,努力创建学校品牌。我们已得到家长、社会、同行、上级的肯定和赞赏,工作在这里,我感到幸福!
校园既有的美丽,是我们的心血和汗水,需要我们共同去爱护;校园尚有更多的美丽,需要我们一起去挖掘和创造。我们努力吧!
老师们,我们是不是在花坛的大石头上刻上一个大大的“美”呢?
11月11日,如果没人搭理,那就是一个不着四六儿的日子;但如果说是光棍节,所有人都会会心地一笑:呵呵,可不是嘛,没有哪天比这一天更形象、更贴切了。 现在好像没法儿弄清谁是这个节日的发起人,哪里是它的发祥地。有人说是从西方传来的,但看着那四根戳着的“1”,怎么琢磨都跟咱中文的叫法更靠谱儿―――光棍儿―――搁前些年就是大龄青年的意思,绝对算不上什么好词;但现在那些该嫁不嫁、该娶没娶的男男女女不但不觉得是事儿,反而变本加厉地开始以光棍的名义过节。
“光棍节快乐”在那天会是大学校园里的一句流行问候。而电台点歌、手机短信等,现代人过节必有的帮衬,11月11日也都少不了。网上的讨论区、聊天室到时候不但人气儿陡升,而且还都紧密围绕这一主题天马行空。过了一天的干瘾,晚上终于又落在“食”处。跟传统节日对吃食的众多讲究不同,光棍节吃什么并不重要,重要的是跟什么人去吃―――既不回家团圆,也不躲进角落出双入对,而是一定要成群结伙,大张旗鼓。无论是大学里的小炒食堂,还是社会上的酒楼饭馆,当天晚上要求拼桌的绝对少不了。
越是大城市,这个节过得越欢,北京、上海、广州、南京、武汉……即使到了秋风萧瑟的11月,依然会有大批的年轻人兴高采烈地创意如何去过这个节。而且,不单是男孩子敢于如此自嘲,现在女光棍的队伍也不断壮大。没有一点儿自卑,她们对自己和未来都充满自信,不靠任何人,自己打拼出想要的生活。
另一半,对他们来说不是靠山或保姆,而是锦上添花的那一笔;不是找不着,而是不想凑合着妥协。单身,到了21世纪已经不关乎物质生活和享乐指数,那只是每个人都有权选择的一种生活的方式,没有幸福不幸福之说,只是习惯不习惯而已。所以才有那么多赖在这个战壕里懒得往外跳的人,所以才有“不婚族”这个词,所以有人甚至把这种现象列进了时尚范畴。
当光棍成了“光贵”,王老五也有了黄金级和钻石级之分的今天,“光棍节”自然而然地流行开来。“光棍”两个字,不仅不是大龄男女的忌讳,而且在很多人眼里也变得可爱了许多,憨憨的,成了11月11日的吉祥物。至于过节,无非是人们在寻找各种名义,试图让更多的日子都有借口欢聚和快乐。
雁字回时,我骑着单车穿过八街九陌。天微凉,清浅的风中仿佛传来你附耳低吟的软语,声声入心。顿时间,心事悠悠浮动。
七岁,我刚吃完你做的早餐,浑浑噩噩地走出家门。你把我抱上自行车的后座,轻轻地放在垫子上。“乖乖地听老师的话,好好学习,晚上睡觉前我给你讲故事哦!”到了那幢高大的校园楼的时候,你转过上看我,阳光洒在远处的瓦房上,被瓦片格成一节一节的,似是有了节律的美好。而你的脸镀上了一层金,柔和又美好。我点点头,为了走进那一个个水晶泡泡般的安徒生的梦幻王国,我成为了老师同学们眼中斯文的好学生。
九岁,我像一只欢乐的小兽本想自行车的后座,迫不及待要向你“吟诗诵词”。或许没有如此风月,但也是别有风趣。记得一个星期前,我在床头发现一本书以及一张小纸条。你的娟秀字迹赫然纸上:“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”。那天起,我就总是稚嫩着声音对你朗朗道来:“低头弄莲子,莲子清如水。”“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”。这本读完了,很快又会有下一本出现在我的书架上。那本读完了……不,我的书是永远读不完的,因为有你!我在这些书里,领略了礼拜“放白鹿于青崖间”的旷达;陶潜“不为五斗米折腰”的清高;屈原“纫秋兰以为佩”的执着……为他们人生中的欢喜而欢喜,忧伤而忧伤……
那时,每当车驶过林荫小道时,似懂非懂的我竟也怀揣了“醉卧花阴”的梦。江南初夏,红尘陌上,落花枯叶斑驳成了地毯,日光下树影婆娑,树身挺拔。你的眼时而落在远处被阳光赋予节律的房瓦,时而落在树上金黄摇曳的桂花上,留下了“落红不是无情物,化作春泥更护花”的声声轻叹。多年后,我才懂了。
十二岁的时候,我不例外的和其他男生一样拔高了,已经超过了你。家里离学校远,你几年如一日,依旧载着我去上学放学。那曾令我“爬”上去都举步维艰的单车,现在显得好小。后垫上的我,因为别扭不再亲昵地搂着你的腰,不再用已经变了的嗓音是不是与你欢笑,不再憧憬曾经喜欢如今觉得幼稚的童话。我们之间开始少话了,林荫之中不再有你悠扬如泉水般清越的嗓音闯荡,有的是让我厌烦的絮絮唠叨。前座与后座垫的缝隙,成了我们之间不可逾越的鸿沟。
上了初中,我想我应该长大了呢。便要求你和爸爸给我买辆新单车。你犹豫了一下,最终还是答应了。几天后你去出差了。我一个人一次一次在空旷的操场上摔倒,但每想起“聊发少年狂”的`老东坡,再看看现在的自己,难道不应该为年少而轻狂吗?心中的热血翻涌了,不怕痛地挑开脚上的沙粒。终于,我也可以骑着单车,迎着晨风,张开双臂拥抱朝阳了……也是那时,高你半个头的我想起了你——那抹已经瘦小的身影,心中充满了想念。
妈妈!
你操持着这个三个人的小家,天天与柴米油盐打着交道,为我思前想后伤透脑筋。爱美的你有了白发,绿荫下的佳人也和厨房的油垢联系在了一起,眼角的皱褶平添波兰,只有眼中的爱波澜不起,愈演愈浓啊!
我又骑着单车,穿过九转回肠的小径。
又是一年秋,清风拂面,花香依旧,情正浓……
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