2014甘肃省语文高考作文范文【一】
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么，怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?
长期以来，急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，***语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。
2014甘肃省语文高考作文范文【二】
曾有过一次去甘肃省兰州出差的机会，这是一座有历史文化的省会城市。由于早就听闻甘肃省博物馆为国家一级博物馆，藏品价值连城。所以，在业务之外，便挤出时间参观了这个心中向往已久的殿堂，也有幸在这里领略到齐家文化精髓。
位于甘肃省兰州市七里河区西津西路3号的甘肃省博物馆，离中山桥不远，走一段路便到了。甘肃省博物馆收藏藏品繁多，有历史文物、近现代文物、民族文物、和古生物化石及标本约35万余件。在这里，我看到了马踏飞燕这件镇馆之物。而心仪已久的齐家文化中的彩陶也能在这里看到。
在甘肃省博物馆被，有一项展品是十分珍贵，且觉有十分高的学术和艺术价值的，这就是远古时期的陶器。属于齐家文化的范畴陶器，纹饰十分艳丽多姿，美轮美奂。
齐家文化是以中国甘肃为中心地区的新石器时代晚期文化，因在齐家坪发现遗址而得名。时间跨度约公元前2200年至公元前1600年的齐家文化，是黄河上游地区一支具有特殊价值的考古学文化。
齐家文化的陶器以黄色陶器为主，且有刻创纹路，并常有绳纹。特色非常鲜明。主要是泥质红陶和夹砂红褐陶，一些器物的表面施以白色陶衣。
齐家文化的陶器基本是素面的，也有少量彩陶，绘以菱形、网格、三角、水波和蝶形花纹，线条简化而流畅。
器物造型以平底器为主，三足器和圈足器较少。介绍人员向我们介绍了一个典型器物，就一个三足器。齐家文化的陶工善于用粘土捏制各种人头造型和动物塑像，人头长颈圆颊，双眼仰望；动物有马、羊或狗等，形体小巧生动。
通过这次参观，使笔者对齐家文化有了一定的了解，笔者也惊叹，数千年前的人类有着非常高的智慧，能创造出如此美丽的陶器。
2014甘肃省语文高考作文范文【三】
⑴论据的类型：
①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；
②道理论据（引用要分析）。
⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。
⑶次序安排（照应论点）；⑷判断论据能否证明论点；⑸补充论据（要能证明论点）。
2014甘肃省语文高考作文范文【四】
去年冬天，在机缘巧合之下去了甘肃省博物馆。这也是我第一次去历史类的博物馆。我们一行人刚到博物馆的时候，首先看到的是笼罩在夕阳余晖下的庄严肃穆的博物馆大楼。博物馆可以参观的有三层楼，包括了丝绸之路文明展、甘肃彩陶展、甘肃佛教艺术展等多个展厅。游览的时候我们没有请博物馆解说员，我们咨询的语音讲解自助服务后来也无疾而终。但后来有幸蹭到其他讲解员的解说，确实有不错的效果。
兰州，作为古丝绸之路的一个重要城市，曾经也是盛极一时。从精湛的马踏飞燕、色彩艳丽的玻璃莲花托展中似乎可以窥见一二；馆中魏晋丰富的壁画墓砖向后人生动的展示着当时人民的田园生活和家居生活；形象逼真的彩绘泥俑透露着当时社会的人情风貌和精湛卓越的手工技巧。
在游览完博物馆后，不禁感叹，博物馆真是一个集娱乐教育于一体的公共服务机构。相比学校教育，参观博物馆的第一感觉是自由，没有固定的参观顺序，没有一成不变的说教，可以自由的徜徉在与历史的对话中，并且在参观博物馆的过程中，没有课业压力，参观什么藏品全凭兴趣爱好。所以这一整个过程完全是美与知识的享受。
我们一直在说“文化自信”。“文化自信”从哪里来？来自中华民族几千年的优秀传统文化中。博物馆的藏品无一不向我们展示着中国传统文化的魅力。参观博物馆既是寻根寻源的的探索，也是传承发展中国优秀传统文化的历程。
博物馆教育是对历史的探寻、文化的传承，对于青少年来说更是一种情感的熏陶。比起学校教育，博物馆教育有许多优势。
首先博物馆教育打破了学校教育资源的局限，以实物为媒介，能创设出更加直观和真实的教育情景，用强烈的视觉冲突来增强学生对文化的理解和感受。比起传统课堂上的说教，让学生自己去发现、探索，更加有利于学生创造力思维的发展。
其次，博物馆课程更具综合性，既有对历史的探寻，也有美与情感的享受。这就对于分科课程来说，更有利于学生全面发展。
最后，博物馆教育方式更加灵活，可以由工作人员讲解，可以讲解加动手制作，也可以模拟实地考察。多样的教育方式既能增加学生的兴趣，也使中华文化在传承中不断创新发展。
