金秋九月来了,秋风习习,感受到了秋天的味道,早上我们上学都还有一丝丝凉意,披上我的长袖校服,我就是一个不怕冷的小孩儿。
这周是双减后的第一周,天天听爸爸妈妈念叨双减,这双减是什么?一减是义务教育阶段学生作业负担;一减是校外培训负担,我一听这真是大好事啊。妈妈说我们都是有远大眼光的人,这六年上课作业是很少给你留,只完成校内作业,课外的练习册试卷几乎没有,学校老师也是让你们在快乐中成长教学,这六年过的可真是快啊。课外辅导自从疫情就再也没有上过,远程网络对视力不好,所以基本叫停,疫情影响妈妈说身体受限但是不能让心情受限,不能总是学习学习让我崩溃,于是索性停止了课外的所有课程,但是体育没有停,妈妈说体育是唯一可以让我们分泌多巴胺快乐源泉的东西,这个不能少。所以我感觉双减后的开学同学们都喜上眉梢,笑脸满面的。
这周的第一个周末,妈妈说同事家无所事事,都不知道该干点什么?以前都是奔波在去上学的路上,这周是绞尽脑汁想去哪活动,看电影,游泳,打篮球,而我雷打不动的跆拳道和足球训练,让自己每周出两次汗。只有上过跆拳道和足球才知道什么是汗流浃背,汗流满面。妈妈说这周停一节课打算去郊野公园补补阳光,也想去七里海钓钓螃蟹,这大好时光一定要抓住,享受日光。
双减后的第一天放学,我们班开始了托管服务,妈妈说真的是一项福利,如果再早个五年该有多好,那时候是多么希望可以学校多停留一会儿,不用去托管班啊,想想那个艰难时刻就感觉心酸,小小的孩子就要被安排到托管班自习,吃着外面的饭,一个人保护自己,时刻牵挂的\'心,在学校多停留半个小时,学校都静园了,只剩下门卫大大,安全成了问题,妈妈说冬天天渐渐黑了下来,看我一个小小的身影在操场院落等待我的背影,心一阵一阵疼,疫情过后狠狠心,四年级也是自己独立的时候了,可以自己放学回家,一路上牵绊的心一直在看着电话手表移动的方向,等到我到家了的电话才放心一下下。虽然到家了还是时刻提醒我注意安全,煤水电气一个不拉的都要小心,不要误碰,由于楼道邻居出现了火情,妈妈更加的小心,对我时刻嘱咐,有异味也要小心,注意周围环境。
慢慢的我长大了,学校的环境越来越好,学弟学妹们赶上了好时候,未来更加多彩多姿,我们都要向向日葵一样成长。
顾名思义,该文的主题是说明“经济政策”如何服从“民族国家”的建构,这与韦伯作为社会学大师、经济史家、政治战略家等多重学术身份相一致。以此文为导引,就能理解他对德意志民族的深切关怀和从德国现实出发的强烈使命感,而这又与他当时生处于德国统一、崛起的关键时刻紧密相关。
该文设定的.基本问题是:当时的德国在面对西方的英、法(一定程度上还包括美国)先行现代化国家与东方的波兰、俄罗斯等落后国家的夹缝中,如何在保持德国民族自性与自信的基础上,既不被落后国家同化而又能吸收西方的先进因素,使德国不停留在一般国家水准而成为重要国家,成为世界性大国,在以民族国家为单位的权力争夺中居于支配地位。所以,文中讨论了德国的东部边界、经济移民和民族生存竞争等问题,借用中国的习惯话语,实际上讨论的是“德国向何处去”的大问题。
马克斯·韦伯曾强调过全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式,这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而斗争变得更容易,而恰恰使得这种斗争变得更困难,因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突,并使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。以此为尺度理解马克斯·韦伯的整个思想,其“理想类型”无非是他当时所认同的欧洲资本主义发展的理想形态;其“价值中立”则在其对当时德国学界有教条而无学术、有行政而无政治、有规则而无是非的学术批判中失去合理性,以至于在《民族国家与经济政策》一文中否认经济学的客观性;其“比较宗教研究”课题的实在的价值取向也就有了明确的民族国家发展的目标,难怪有学者认为他是“以德国为方法,以世界为目标”。
《民族国家与经济政策》一文充分肯定德国在未来的发展中,不可能逃离世界性大国的命运,为此他提出要把德国的国民积极性从个人本位上升到民族、国家本位,谋求能形成英、法那样能代表民族整体利益的政党,并据此批判德国市民的庸俗、短视;他超越自由贸易、开放边界等一类自由派经济学思想,坚决主张关闭东部边界,哪怕暂时有损于一些庄园主的利益,而体现出一种全德国民族利益的整体眼光;与关闭东部边界相对,他在另一方面鼓励德国参与海外竞争,甚至扩充海外殖民地;他强调学习英法,但又强调必须保持德国的民族自性与自信,并用相当篇幅讨论了不同的民族性……总之,马克斯·韦伯以一种“政治”眼光观察当时的德国问题。
相比于马克斯·韦伯的思想,北京大学某学者曾说我们现在的“研究”是“有数字而无问题,有问题而无战略,有形式而无内容,有乡愿而无决断”,从中也可凸显马克斯·韦伯《民族国家与经济政策》一文的当代意义。
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