量身高和体重的作文【一】
随手拿了本董明珠的〈棋行无悔〉，随手翻了翻，论文笔，无甚光彩，更多是大实话和流水帐的感觉。
董是一个冲锋陷阵的将才，但不客气地讲，她距离运筹帷幄的帅才还差得远！——她以往的成功得益于朱洪江的慧眼和宽容，得益于他们之间的珠联配合，但当朱退居帷，她升至帅位，能否还能延续煇煌，且慢慢看。
人的一生得一知已是莫大的幸事，不管是工作上还是生活上！朱与董就是工作上的知己。
格力的成功，或者说是董明珠的成功，剃除了华美的外表，本质上在于两颗“心”——一颗是对产品的良心，把产品做好，把质量的口碑做到老百姓心里！二是对人的良心，书中多次谈到为了保证小经销商的利益，而与大经销商进行搏弈的案例，所以格力能在营销做到行业领先！
风物长宜放眼量，短期放弃部分利益，必然在长期得到丰厚的回报！
量身高和体重的作文【二】
一个秋高气爽的周末，父亲和儿子去公园散步。公园里秋姑娘把树叶染成了金色、红色。一阵秋风吹来，金黄的树叶像蝴蝶一样，翩翩起舞，飘飘洒洒，落满了一地。远远望去，像是一条黄金大道。
他们走到一棵小树前，儿子对父亲说：“爸爸，帮我量一下身高好吗？”“好的。”只见儿子挨着小树笔直地站着，爸爸在小树上留下一个标志，然后拿出钉子和锤子，蹲下身子，将钉子钉在小树上。儿子在父亲身后认真地看着。
秋去冬来，鹅毛大雪漫天飞舞，纷纷扬扬地下个不停，给大地铺上了一层白地毯。公园里静悄悄的，落光叶子的小树依然笔直地站在风雪中。人们用积雪在小树旁堆了个雪人，它头戴一顶瓜皮帽，手拿一把大扫帚，像一个士兵，站在雪地中，可爱极了！
冬去春来，小树冒出新芽，长得郁郁葱葱。父亲和儿子又去公园散步，他们来到小树前，想和去年量的.身高标志比一下。儿子站在小树旁一看，顿时大惊失色，他左思右想，抓耳挠腮，百思不得其解，忙问父亲：“我怎么比去年矮了许多？”父亲愣了一下，忽然想到了原因，笑着说：“儿子，不是你变矮了，而是小树长高了。小树是有生命的，它和你一样，都会长高。”
听了父亲的话，儿子茅塞顿开，终于明白了其中的道理。父子俩高高兴兴地回家了。
量身高和体重的作文【三】
儿子，你怎么这么高了，马上就要超过我了！父亲看着正坐在沙发上吃着零食的儿子，骄傲地说道。那当然了，我长得可快了，哪天，我就要超过家门口的小树。不信，我们就在门前的树上钉个钉子，明年再看看长高了多少。儿子不以然的说。
说干就干，父亲手里握了一把坚硬的小锤子，嘴里叼着一个闪着光芒、尖利的钉子，飞快的向树下走去，让儿子笔直地站在树下。儿子挺胸，抬头，一个立正，表情像一只小雄鸡一样神气十足，还高傲的把头轻轻仰了起来。此时正是金秋，树上的叶子缓缓飘下，落在地上，铺成一层厚厚的金地毯，一阵微风吹乱了儿子的\'短发，更加显得不可一世。父亲用一种欣慰而略带狡黠的目光盯着儿子，脸上有一种窃喜的神情。他先用锤子抵在儿子的头上，并与树干相垂直，然后蹲下身子，轻轻把嘴里的钉子取出，如抽烟一般用两根手指夹住按在树干上，最后便用锤子小心翼翼地把钉子钉一半在树干里面，儿子则在一边仔细地看父亲干活。
冬天来了，冬雪覆盖了大地，万物披上了银色的时装，漫长的严冬即将来临了，父亲和儿子一起穿着厚厚实实的衣服，欢快地跑出了家，在这儿蓬松的雪地上奔跑，有时堆雪人，有时打雪仗，玩得不亦乐乎。不知不觉中，春天也如约而至，这个世界流光溢彩，氤氤氲氲。花儿竞相开放，鸟儿在枝头高声歌唱，小河解冻了，万物复苏了，连在冬日里黯然无光的小树也重新焕发出光彩，展现出了新的活力，一切都是那么的美好！
父亲与儿子一起站在树下，欣赏着抽出纸条的小树。父亲突然发现去年钉上去的铁钉，上面已锈迹斑斑。父亲让儿子站在上面去比一比，儿子便得意洋洋地站了上去。本以为早就超过了树上钉子的高度，可谁知，比原来矮了整整一大截，儿子得意的神情瞬间凝固了，努力踮起了脚尖，但还是不能够碰到钉子，便奇怪地问正在一旁哈哈大笑的爸爸：为什么我越长越矮了呢？父亲则笑眯眯地回答道：并不是你变矮了，而是小树长高了，要用发展的眼光看问题，而不能用固定思维看待问题。儿子听了，似懂非懂的点了点头，和爸爸一起回家了。
这句话，给了儿子许多帮助，使他深深地记在了脑海中。
量身高和体重的作文【四】
25年后，另一位教授发现了这份研究，他叫学生做后续调查，看昔日这些男孩今天是何状况。结果根据调查，除了有20名男孩搬离或过世，剩下的180名中有176名成就非凡，其中担任律师、医生或商人的比比皆是。
这位教授在惊讶之余，决定深入调查此事。他拜访了当年曾受评估的年轻人，跟他们请教同一个问题，你今日会成功的最大原因是什么?结果他们都不约而同地回答：因为我遇到了一位好老师。
这位老师目前仍健在，虽然年迈，但还是耳聪目明，教授找到她后，问她到底有何绝招，能让这些在贫民窟长大的孩子个个出人头地?
这位老太太眼中闪着慈祥的光芒，嘴角带着微笑回答道：其实也没什么，我爱这些孩子。
量身高和体重的作文【五】
中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”。提到传统文化，不能不提季羡林先生。季先生一生致力于东方文化研究，虽然生前曾坚辞“国学大师”“学术泰斗”等称号，但仍然是海内外公认的大师。最近读到《风物长宜放眼量：季羡林谈传统文化》（重庆出版社2015年1月第1版）一书，能从中领略到先生晚年对文化的思索与探求。
这本书是季先生关于国学和传统文化在不同时间、不同场合的文章选录与发言整理。书中所选文章再现了季先生的思想足迹，有对东方文化尤其是中国传统文化的深刻剖析，有对传统文化和东西方文化碰撞的客观评价，有对中国传统文化未来发展的坚定信心，更有对年轻人的殷切期望。全书没有一般学术文章的艰深难懂，却又处处充满真知灼见。无论对于传统文化的爱好者、大众读者还是传统文化的专业研究者，这本书都是值得一读的精要读本。其丰富的内容、浓郁的情感，将带给人们不尽的遐思与感动。
什么是“国学”呢？季先生认为，简单地说“国”就是中国，“国学”就是关于中国的学问，传统文化就是国学。既然这样，那么中国各地域文化和各民族的文化，就都包括在“国学”的范围内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。同时，中华民族的传统文化能够为社会提供重要的道德基准、智力支持和文化自信。传统文化中所蕴含的价值观，是中国现代化的一大精神资源。因此，国学应该是“大国学”。国学弘扬中华优秀文化，是顺乎人心、应乎潮流的事业，必然会发展下去。
季先生心中，文化也像世界的万事万物一样，有一个诞生、发展、成长、衰竭、消逝的过程。具体而言，东方文化的基本思维方式是综合，表现在哲学上就是“天人合一”。东方文化主张人与大自然是朋友，不是敌人，不能讲什么“征服”。只有在了解大自然、热爱大自然的条件下，才能伸手向大自然索取人类衣、食、住、行所需要的一切。也只有这样，人类的前途才有保障。所以说，中国文化的特点在于重视人，重视人的社会关系和伦理关系。“我认为，这种看法是正确的，是同我经过长时期考虑的结果相一致的。”
季先生大胆地预测，只有东方文化才能拯救人类。对于中西文化的差异，季先生提出了独特的见解。比如，《从哲学角度看中餐和西餐》一文中写到，中餐之所以异于西餐，前者把肉、鱼、鸭等与蔬菜合烹，而后者则泾渭分明地分开而已。中餐是东方基本思维模式、综合的思维模式在起作用;西餐同西方的基本思维模式、分析的思维模式紧密相连。而对于中西方文化的相处之道，季先生说，我们最重要的任务就是学习，就是了解。“我们责怪西方不了解东方文化，不了解东方，不了解中国，那么我们自己就了解吗？”读之，让人振聋发聩。
季先生还认为，中国伦理道德中有两点值得提倡。第一点是讲气节、讲骨气。作为一个人，我有我的人格，顶天立地，不管你是多大的官，多么有钱，你做得不对我照样不买你的`账。我们为什么敬佩包公？就是因为他威武不能屈。第二点就是爱国主义。当然，讲爱国主义要分场合，例如在抗日战争里，我们中国讲爱国主义就合乎情理，因为我们是正义的一方。这些观点读来让人深思不已。
书名“风物长宜放眼量”是***诗《七律·和柳亚子先生》里的一句，原为劝慰柳亚子放开眼界，以宽阔的胸怀看待人世间的万事万物。这句诗被季先生在论及传统文化时引用：“‘风物长宜放眼量’，我们绝不应妄自尊大。但是我们也不应妄自菲薄。我们不应当囿于积习，鼠目寸光，认为西方一切都好，我们自己一切都不行。”在此，季先生赋予了这句诗新的含义，希望我们以长远的观点、历史的观点和发展的观点，公正客观地看待中华民族五千年的文明史。
读完全书，感觉季先生对传统文化的思考，其情也真，其言也善，让人从中感受到了中国传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴。
量身高和体重的作文【六】
中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”。提到传统文化，不能不提季羡林先生。季先生一生致力于东方文化研究，虽然生前曾坚辞“国学大师”“学术泰斗”等称号，但仍然是海内外公认的大师。最近读到《风物长宜放眼量：季羡林谈传统文化》（重庆出版社2015年1月第1版）一书，能从中领略到先生晚年对文化的思索与探求。
这本书是季先生关于国学和传统文化在不同时间、不同场合的文章选录与发言整理。书中所选文章再现了季先生的思想足迹，有对东方文化尤其是中国传统文化的深刻剖析，有对传统文化和东西方文化碰撞的客观评价，有对中国传统文化未来发展的坚定信心，更有对年轻人的殷切期望。全书没有一般学术文章的艰深难懂，却又处处充满真知灼见。无论对于传统文化的爱好者、大众读者还是传统文化的专业研究者，这本书都是值得一读的精要读本。其丰富的内容、浓郁的情感，将带给人们不尽的遐思与感动。
什么是“国学”呢？季先生认为，简单地说“国”就是中国，“国学”就是关于中国的学问，传统文化就是国学。既然这样，那么中国各地域文化和各民族的文化，就都包括在“国学”的范围内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。同时，中华民族的传统文化能够为社会提供重要的道德基准、智力支持和文化自信。传统文化中所蕴含的价值观，是中国现代化的一大精神资源。因此，国学应该是“大国学”。国学弘扬中华优秀文化，是顺乎人心、应乎潮流的事业，必然会发展下去。
季先生心中，文化也像世界的万事万物一样，有一个诞生、发展、成长、衰竭、消逝的过程。具体而言，东方文化的基本思维方式是综合，表现在哲学上就是“天人合一”。东方文化主张人与大自然是朋友，不是敌人，不能讲什么“征服”。只有在了解大自然、热爱大自然的条件下，才能伸手向大自然索取人类衣、食、住、行所需要的一切。也只有这样，人类的前途才有保障。所以说，中国文化的特点在于重视人，重视人的社会关系和伦理关系。“我认为，这种看法是正确的，是同我经过长时期考虑的结果相一致的。”
季先生大胆地预测，只有东方文化才能拯救人类。对于中西文化的差异，季先生提出了独特的见解。比如，《从哲学角度看中餐和西餐》一文中写到，中餐之所以异于西餐，前者把肉、鱼、鸭等与蔬菜合烹，而后者则泾渭分明地分开而已。中餐是东方基本思维模式、综合的思维模式在起作用；西餐同西方的基本思维模式、分析的思维模式紧密相连。而对于中西方文化的相处之道，季先生说，我们最重要的任务就是学习，就是了解。“我们责怪西方不了解东方文化，不了解东方，不了解中国，那么我们自己就了解吗？”读之，让人振聋发聩。
季先生还认为，中国伦理道德中有两点值得提倡。第一点是讲气节、讲骨气。作为一个人，我有我的人格，顶天立地，不管你是多大的官，多么有钱，你做得不对我照样不买你的账。我们为什么敬佩包公？就是因为他威武不能屈。第二点就是爱国主义。当然，讲爱国主义要分场合，例如在抗日战争里，我们中国讲爱国主义就合乎情理，因为我们是正义的`一方。这些观点读来让人深思不已。
书名“风物长宜放眼量”是毛zd诗《七律·和柳亚子先生》里的一句，原为劝慰柳亚子放开眼界，以宽阔的胸怀看待人世间的万事万物。这句诗被季先生在论及传统文化时引用：“‘风物长宜放眼量’，我们绝不应妄自尊大。但是我们也不应妄自菲薄。我们不应当囿于积习，鼠目寸光，认为西方一切都好，我们自己一切都不行。”在此，季先生赋予了这句诗新的含义，希望我们以长远的观点、历史的观点和发展的观点，公正客观地看待中华民族五千年的文明史。
读完全书，感觉季先生对传统文化的思考，其情也真，其言也善，让人从中感受到了中国传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴。
量身高和体重的作文【七】
“儿子，你怎么这么高了，马上就要超过我了！”父亲看着正坐在沙发上吃着零食的儿子，骄傲地说道。“那当然了，我长得可快了，哪天，我就要超过家门口的小树。不信，我们就在门前的树上钉个钉子，明年再看看长高了多少。”儿子不以然的说。
说干就干，父亲手里握了一把坚硬的小锤子，嘴里叼着一个闪着光芒、尖利的钉子，飞快的向树下走去，让儿子笔直地站在树下。儿子挺胸，抬头，一个立正，表情像一只小雄鸡一样神气十足，还高傲的把头轻轻仰了起来。此时正是金秋，树上的叶子缓缓飘下，落在地上，铺成一层厚厚的金地毯，一阵微风吹乱了儿子的短发，更加显得不可一世。父亲用一种欣慰而略带狡黠的目光盯着儿子，脸上有一种窃喜的神情。他先用锤子抵在儿子的\'头上，并与树干相垂直，然后蹲下身子，轻轻把嘴里的钉子取出，如抽烟一般用两根手指夹住按在树干上，最后便用锤子小心翼翼地把钉子钉一半在树干里面，儿子则在一边仔细地看父亲干活。
冬天来了，冬雪覆盖了大地，万物披上了银色的时装，漫长的严冬即将来临了，父亲和儿子一起穿着厚厚实实的衣服，欢快地跑出了家，在这儿蓬松的雪地上奔跑，有时堆雪人，有时打雪仗，玩得不亦乐乎。不知不觉中，春天也如约而至，这个世界流光溢彩，氤氤氲氲。花儿竞相开放，鸟儿在枝头高声歌唱，小河解冻了，万物复苏了，连在冬日里黯然无光的小树也重新焕发出光彩，展现出了新的活力，一切都是那么的美好！
父亲与儿子一起站在树下，欣赏着抽出纸条的小树。父亲突然发现去年钉上去的铁钉，上面已锈迹斑斑。父亲让儿子站在上面去比一比，儿子便得意洋洋地站了上去。本以为早就超过了树上钉子的高度，可谁知，比原来矮了整整一大截，儿子得意的神情瞬间凝固了，努力踮起了脚尖，但还是不能够碰到钉子，便奇怪地问正在一旁哈哈大笑的爸爸：“为什么我越长越矮了呢？”父亲则笑眯眯地回答道：“并不是你变矮了，而是小树长高了，要用发展的眼光看问题，而不能用固定思维看待问题。”儿子听了，似懂非懂的点了点头，和爸爸一起回家了。
这句话，给了儿子许多帮助，使他深深地记在了脑海中。
