关于边缘和中心的作文（心态为主题的作文） - 学习作文网

关于边缘和中心的作文【一】

白蒿上市的时候，就知道春天到了。俗话说：“正月茵陈二月蒿”，意思是即使是同一种植物，也会因为采收时间的不同，其价值也产生差异。正月里的白蒿是最好的。人们将采来的白蒿洗净后和面粉、适量食盐等调料一起，放在锅里蒸熟，就成了香喷喷的“麦饭”，有的地方俗称“麦菜”，盛上一碗，浇点事先调制好的香辣蒜汁，在让人大饱口福之余，这样好吃不贵的美味，也成了很多人关于春天的美好记忆。祖国传统医学认为，药食同源。白蒿阴干后就成为一剂中草药，俗称茵陈，可以清利肝胆湿热养肝护肝，在提供给人们生命能量的同时，竟还有着难得的治疗和保健作用呢。而白蒿随着生长期的延长，其药用价值就会渐失，且口感不再香嫩，因此成为荒草。所以要吃就得在正月里，因而正月里的这道民间大受欢迎的美食，也成了一种时令的象征。

当然春天里的时令野菜不止白蒿这一种。除此之外，蒲公英也是属于药食同源的植物，是春天人们餐桌上不可多得的佳肴。鲜嫩的蒲公英，择好洗净用清水焯后凉拌味道极佳，而阴干后的蒲公英则可以直接入药，有清热解毒、消肿散结之功效。

有道是“民以食为天”，受美味食材的诱惑，也因为春天那种朝气和喜悦的吸引，我们一群志同道合的文友们趁着一个晴好的周日，相约到乡间去踏青。

春天里，粉白的杏花，金黄的油菜花，粉的可爱，黄的迷人。一路上的好景致，让人心情愉悦。我们在路边的一片杏花林外停下，走进园子近距离地欣赏花儿们的芳姿。尽管远看起来似乎有些衰败的迹象，但仍然可以看到满园杏花的娇美之态。树不高，但长势也还算繁盛，当我们从树下走过的`时候，虽然已经很小心了，但还是会有些花瓣在我们的手轻轻触碰枝条的时候悠悠飘落，只顾着赏景了，不知什么时候，在我们不经意间花瓣竟调皮地掉落在头发上，悄悄装扮着醉在其中的赏花人。人在花丛中，谈笑着，陶醉着，旁边有人不失时机地举起手机，啪嚓啪嚓连拍下这一人花相映的场景，阵阵欢笑声在园子里回荡，好一幅美丽的游春图景！不但爱花尤其爱和花合影的姐姐，一出门来就像个孩子一样雀跃，欢喜地找到了一个可以坐的枝桠，在鲜花的簇拥下，笑容灿烂。好几个手机、相机同时对准了她，记录下这张灿烂的笑脸。有微风吹过，纷纷落下的花瓣，飘成了淡粉色的杏花雨。

有人钟情于拍照，也有人醉心于挖野菜。呵呵，咱们可是有备而来，而且装备倒挺齐全，精致玲珑的小铲子、小锄头随身携带，小塑料袋儿，甚至用来装酒的纸质手提袋都成了收集野菜的好物件儿。

哇，低下头，意外的收获还真不少，除了地表一棵棵大大方方生长着，头顶上开着黄色圆盘状小花的蒲公英，和三五成群儿结伴生长着的白蒿，我们在园子里的果树下面，在园子边的土埝上，竟发现了那些在大块儿的平地里比较少见的小蒜。这些深藏不露的小蒜，一棵棵，一丛丛，静静地生长着。细细的叶子下面，一堆儿堆儿不太规则的小蒜头儿在新鲜的泥土中透着亮白，若是洗去包裹在外层上的泥土，则颗颗晶莹，闪着透明的光泽，犹如珍珠一般美丽。有民谚云：“二月小蒜，香死老汉。”抓上一把鲜嫩的小蒜，配上辣子，和豆糁一块爆炒，别提有多香啦！也有人用鸡蛋搭配着同炒，吃起来也别有一番滋味，同样令人回味无穷。

继续前行，我们在一块开满油菜花的田边停下，纷纷争相用这一个天然的美丽背景拍照留念。或蹲着，或站着，或独立，或相互挽着臂膀，两边的人将外侧的腿高高翘起，摆出个想要一起飞翔的POSE,喜感十足。要不就是张开双臂，手掌向上朝两边高高举起，做出拥抱春天的姿势，令人陶醉不已。

大自然是美丽的，舒展的，和谐的，喜悦的，也是宽容的。

而我们智慧的先祖，教会我们用身边随处可见，极其普通的花花草草，滋养着纳五谷生精华的平凡生命，又用这些珍贵的花花草草，医治百病维护健康。不可谓不神奇吧！然而更神奇的是，大自然那种默默生长的精神，让我们的人生更为厚重和丰富。所谓“厚德载物”，那种大气，无私，包容，那种博大的胸襟，常会令人惭愧和汗颜。它给予了世界最好的东西，却从不计较回报。这不仅让我想起了一句网络流行语：“快乐，不是因为拥有的多，而是因为计较的少。”

不知不觉间，我们已经走过了一程又一程，一段又一段。所幸的是，每每回头，总有说不完的回味，香甜在你我的心头。那种温暖，那种情谊，那种如春花般明媚灿烂，如春草般清淡幽香的浪漫，静静地陪伴我们携手同行的人生旅程。不管，你有着怎样不同的经历，不同的人生。

行走在春天里，行走在缤纷的浪漫里。行走在春天里，行走在难忘的回忆里。行走在春天里，行走在清新的诗歌里。当下一个季节轮回，我们仍会记得，行走在春天里，一起沐浴那场淡粉色的杏花雨，一起遨游那片金黄色的油菜花海。

关于边缘和中心的作文【二】

盼着，盼着，冬天过去了，春天回来了，漫步在南湖的岸边，湖面上刮来了和煦的春风，让我更加感受到了春天浓浓的气息。

当你走在南湖的岸边，望着从湖边树上滴下的水珠在湖中荡起来的涟漪，在碧波荡漾的南湖里，成群的都是红色的如薄纱般的大尾巴上布满了红色花纹的鲤鱼。从远处看鱼儿像一团团红艳艳的大绒球，一摇一摆的在湖里自由自在地游着，给人一种的轻松感觉。

岸边肥沃的土地上小草偷偷的长出嫩绿的芽来，树上的枝条伴随着春风摇摆起来，不远处有一棵树上结满了一簇簇桃花。花有粉红色的，深红色的，浅紫色的，在青翠欲滴的绿叶映衬下，更显得鲜艳娇美。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全都展开了，一丝丝红色的花蕊顶着嫩黄色的尖尖，调皮地探出头。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。一阵风吹来，桃花散发出来的阵阵清香，那么沁人心脾。钻入你的鼻孔，扑进你的心里，馋得你大口大口地吸气。摸起来软软的，腻腻的，是那般舒服！

对面几个古香古色的亭子里，有几个白胡子老人年过六十，高鼻梁，伴随着轻松的音乐在那里全神贯注地练太极。在空旷的不远处，小朋友们在放风筝。放线的在前猛跑，托风筝的在后紧随，在欢呼叫喊声中风筝飞得很高。那小燕子风筝呼的一下起飞了，一只只美丽的风筝纷纷飞上了蔚蓝的天空。风筝样式很多：活泼可爱的小燕子，形象生动的大蜈蚣，造型精致的红蜻蜓……，风筝在高高的天空上你追我赶，让我更加感受到了春天的到来。

俗话说的好“一年之计在于春”，春天是一年的开始，春天是希望的季节，把握好春天会有美好的收获。让你我走在春天里就是拥抱多姿多彩的生活！

关于边缘和中心的作文【三】

在《大学的品格》一文中，作者提到大学教师的定位问题。认为：“学术研究与教学确实有着重要的差别，并不是任何人都能很好地统一起来的。”他引用英国教育家纽曼的话，“教学需要大量的时间和精力，而研究则需要沉静和专注，教学和研究在很多时候可能是相互矛盾的。”

学术领域真正的创造是非常罕见的。由于教师负担重、竞争激烈、职称评定、学术评奖等功利诱惑，导致低水平学术泡沫的泛滥以及日益增长的学术造假层出不穷。这虽然部分源于客观环境、不合理的教育机制，以及个人师德问题，有待于教育和引导、规范规则、加强媒体监督等。但是，作为教师自己，为了避免上述问题的出现，应该客观地看待评价自己的科研能力和业务能力。同时也应看到，任何一所大学，师资是有层次的，不同的教师有各自的特点。如何发展自己，需要不同的教师给自己一个基点，找好位置。

作者认为，大学教师的定位主要有三种：

第一，研究型的，他们的工作主要是从事高创造性的学术研究，成为大学学术风向的领头人;第二，研究与教学结合型的，他们能吸收高创造性的研究成果，并能适当地坚持自身的创造性研究，把教学和研究有效地结合起来;第三，教学型的，他们的主要工作是充分吸收、理解国内外相关学科的科研成果，并能较好地传授给学生。

现在社会上给教师的“番号”很多，如学者型、学究型、专家型、反思型、智慧型，等等，我觉得作者提出的三种还是比较概括，简单明了的。

从成人高校的情况来看，倡导“研究型教师”是不太符合实际的。“研究型教师”，我理解与“学者型教师”名字不同，意思相近，就是在学术上有一定造诣，主要以研究为主，教学其次。而成人高校教师的工作大多是以传授知识或从事具体的教学管理为主，在此基础上做有关教育教学的研究工作。因此，成人高校的教师大多应该定位在“研究与教学结合型的教师”。有的教师课上的很好，却欠缺科研能力，或者有其他原因不能在教书的同时进一步在学术上争取有所建树，在现实生活中，这样的教师还是大有人在的，教书兢兢业业，踏踏实实，学生反映教学效果很好，这类教师是否考虑把自己定位于第三种类型，即教学型的。在先进的教育研究成果与学生之间扮演接力棒的作用，很好地完成知识的传递任务，应该是一种比较客观务实的选择。

做“研究与教学结合型的教师”，教师首先应该是一名合格者。德国著名学者马克斯·韦伯在《以学术为术》的学术报告中说，“想要从事学术的人。必须认识到他面前的任务的两重性。他不但必须具备学者的资格，还得是一名合格的教师，两者并不完全是相同的事情。一个人可以是一名杰出学者，同时却也是个槽糕透顶的老师。”有这样一种情况，有的教师虽然教学效果一般，却热衷于研究，甚至硕果累累。我认为这是不可取的。忽视教学实际效果，即使在学术上再有建树，也只能是纸上谈兵，不免有急功近利色彩，也有悖于教师“传道、授业、解惑”的基本要求。教师应该在教好书的同时，树立终身学习的精神，掌握现代教育理念，结合成人教育现状研究反思教学和教育管理，探讨发展成人教育事业的方法和途径，使教学与科研相辅相成，相得益彰，这才是教师应该努力的方向。

不管是什么“型”的教师，研究型的也好，研究与教学结合型的、教学型的也好，教师都要根据自身实际选择合适的教师发展模式，都要尽心尽职，无愧于最普通的“教师”称号。

关于边缘和中心的作文【四】

“我们研究教育，我们首先进入教育情景之中，被教育对象化。我们经由教育研究来显现我们对人世的关切，显明我们在世界存在的基本立场。我们的思考与言说虽然不足以改变教育、改变世界，但它至少可以成为我们生命存在的痕迹，成为我们存在的见证。我们不求感动别人，但我们至少可以无怨无悔，因为我们自己在过程中曾经被深深感，为我们自己的真诚投入，为我们所理解的教育事情本身，为我们与与遭教育世界的充满人间温情的血脉联系……”这段话写在《走在教育的边缘》的封面，也深深地触动了我，也是促使我往下读的原因。这种为教育的精神、情怀、智慧和勇气需要我们来承担，这就需要我们要对教育有自己的独特别样的思考，对教育敏锐细致的考察，对教育深情努力的探寻。

但是，在现实的教育情景里，为什么明明知道不认真解读好教材和课程就上不好课，却一直在重复着选题、做题和讲题的浅显层面上；为什么明明知道布置大量的重复性的作业对学生学习不利，却一直在不辞劳苦的天天布置学生厌烦的作业；为什么明明知道教师少讲学生多学对学生好，却在课堂上扮演唠唠叨叨不放心自己的古板角色；为什么明明知道不读书学习反思就会落后，却就是只喊没有时间读书学习呢？等等一些本应明明白白的事情，却在我们教育的阵营里顽固的存在着、重复着。

教育是开放性的、创造性的，更是理性的、深刻的，需要我们不断领悟、发现在新的时代和教育背景下的新的教育之道，从而把个人的教育行为建立在个人的理性的探询而不是盲从之上，使个人的教育行为成为个人理性之教育精神的实践。

这本书让我有了以下几点收获：

首先我们必须认清我们的学生：他们的意志品质尚未形成，自制力较差，因而导致某些学生对有些错误明知故犯，甚至一错再错。他们对道德评价标准掌握不准，分辨是非的能力较差，导致某些学生犯了错误也不知错在哪里。所以教师要宽容他们，宽恕他们的过错，允许他们犯错误，理解他们，并能容纳各种类型的，特别是有缺点、犯过错误、伤害过自己的学生。

教师用“宽容”对待学生，会在学生心目中树立一个平易近人、和蔼可亲的形象，会使师生关系更融洽，交流更多，教学的效果自然更好，教书育人的目的也就容易达到了。

要用好宽容，那么对于学生所犯错误，教师应努力做到：课上出现问题，尽可能放在课后处理，切忌在课上就和学生计较起来，甚至把学生赶出教室等；对于犯错误的学生，不可随便停其课，或把他赶回家和家长一起来校承认错误、作出保证等，这既会影响学生的学习，也会招致学生及家长的反感

正如教育家夸美纽斯所言：我们应该模仿天上的太阳，它把光、热与生气给予整个世界，让凡是能够生存、兴旺和能够发芽的东西都可以生存、兴旺和发芽。老师的宽容与谅解造就了一个和谐宽松的氛围，更造就了一颗颗健康明朗的心灵，在老师的宽容之下，同学们会看到希望的曙光，在老师的善意的尊重与信任中,同学们会更加自律与自强,充分发挥内在潜能,日异其能,岁增其智,创造一个完美的人生。

关于边缘和中心的作文【五】

又是一个桃红柳绿、莺歌燕舞的春天。我们来到花港观鱼，感受春天。

首先映入眼帘的是“花港观鱼”四字，字体遒劲，给旖旎的西湖风光平添一种风骨。公园与西湖相连，远处是波光粼粼的湖水，近处绿柳拂岸，大片的草坪，醉人的新绿中有三三两两的野花开放，夺人眼目。

几只小动物吸引了我们的眼球，那是孔雀妹妹和鸽子弟弟。一阵微风，下起了淡粉色的花雨。原来，樱花正盛，花瓣在风中纷纷扬扬飘落，让人疑是走进了仙境，充满了浪漫和神秘。几只孔雀在花瓣儿的伴随下，时不时地抬一下头，摆出我们看不懂但无比漂亮的POSE，吸引我们前去观赏。有悉悉嗦嗦的声音。抬头一看，一只浅棕色的小松鼠，在樱花树上嬉戏，一会儿这边，一会儿那边，嗫嚅着什么好吃的。

樱花瓣铺成的地毯，我只在童话中见过，今天我亲眼看见了。一片片花瓣像一封封邀请信，落在地上，静静得等待我们的到来。

餐后，我们结伴离开休息的草坪。坐在临湖的石椅上，仰头，让清风吹动长发，拂过脸颊，深深地吸气，无限的清爽和畅快。

湖边岸柳，辫子格外长，随风摆动，像芭蕾公主在起舞。涟漪微微的湖面，嫩绿的柳枝，大片萋萋芳草，构成了一派春的和谐景象。

苏东坡纪念馆。入馆，正前方是序言，左边是苏东坡生平事迹介绍和休息区，休息区可以查找一些有关苏东坡的资料。右边直接上楼，是苏东坡的诗、画介绍，有著名的《水调歌头》和《墨竹图》。苏东坡在杭州为官五年，杭州成了他的第二故乡。

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，千百年来被多少人多少次地默念、吟颂，可今天，你觉得这两句诗是多么的生动、贴切。

春天是枝头繁复的樱花，是柳树纤细的枝条，是西湖清澈的水波，是迎面沁人心脾的微风，更是我们欢快的笑声和轻盈跃动的身影。

关于边缘和中心的作文【六】

虽然季节的脚步已经走到了春天，可是寒流还在大地久久停留。望着窗外不愿离去的冬景，记忆中的春天悄悄地温暖着我的心。

“随风潜入夜，润物细无声”。我来到那个春雨芳菲的春天夜晚，天空中飘过大片大片的云朵，春风拂过，雨就淅淅漓漓地落了下来，密密地斜织着，像牛毛，如细针，滋润着大地。小草在雨中舒展着枝叶，庄稼在雨中汲取着甘露。啊!多么生机勃勃的雨中景象呵!行走在春天的诗行里，我赞美春雨的润物无声。

“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”我来到那个春风和煦的春天的早晨，柳枝纤细。精巧，仿佛是春姑娘的秀发。柳枝轻动，宛如春风的手儿拂过优雅的竖琴，一串串迷人的春之声在柳叶间悠悠扬扬地散开。散尽。散远。又一阵春风掠过，又一串动人的旋律响起，又一次传播春天的声音。行走在春天的诗行里，我享受春风的剪刀魔力。

"日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。我来到那个阳光明媚的春天午后，繁花似锦，绿草如茵，一眼望去，无限风光，心旷神怡。拐入一条小巷，墙上开满了紫藤萝，墙角边簇拥着二月兰，闭上眼，仿佛眼前已满是蝴蝶翻飞，蜜蜂嘤嘤。在这个天地里，那绿茸茸的细草，那碧莹莹的苔藓，似乎也都散发出春天的清香。行走在春天的诗行里，我惊叹春色的绚丽缤纷。

再看窗外，依然是春寒料峭，寒气逼人，但我心中早已洋溢春天的气息。

关于边缘和中心的作文【七】

偶然得到了这本《走在教育的边缘》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了.这本书似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之教育,师生之情,朋友之谊,乡国之恋这部处处洋溢着教育的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个"教育"字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗?

刘铁芳先生对于目前教育改革现状并不乐观。他认为，世纪之交轰轰烈烈的课程改革，更注重形式层面的改革，而不是教育内涵本身的深化。深度体制化之中的教育日渐成为一种越来越精致的技术，而不关心这种实践样式本身的教育价值与意义，教育缺少了内在的灵魂。认为，在一个话语时尚、口号迭出的时代，应更多地关注教育的基本问题，如，为什么教?教什么?怎么教?应关注每一个教育行为的价值意义，以期在观念层次面逐步超越教育的工具主义和技术主义，从而努力提升教育的品格。同时，他还主张，教育改革步子要稳，脚踏实地，反对过于理想化、急功近利，应以平和的心态审视教育。虽然刘铁芳先生被世人称作“现代教育家”，但他并不认为自己是教育改革的弄潮儿，喜欢在时下流行的教育观点之中来一点反向的思考，是个“独守在寂寞的书橱边，秉持心中那一脉细细燃烧的理想之火踯躅而行”的人。

以上是我对此书作者观点和心态的一个大致的理解。结合成人高校教育，我有言想发的有三点：