每到立夏,就是我们最高兴的日子,那一天晚上,妈妈会煮一锅茶叶蛋,我们就会让妈妈别把所有的但打碎,好拿到班级里顶蛋。
第二天来到学校,我先拿出一个比较硬的蛋,和方科臻比。我握紧蛋壳,向方科臻顶了上去,只听“咔嚓”一声,我以为方科臻的蛋碎了,便拿起来一看,“哎呀!我的蛋怎么碎了?”我大声叫道。方科臻骄傲地说:“你这个软蛋当然碎了。”我又拿出一个蛋和方科臻比,这次,我换了一个方法,直接打下去,又听见“咔嚓”一声,我的蛋又碎了,我想:“我妈煮的蛋也太脆了。”我抬起头,看见讲台上有许多人围着,我挤了进去,看见柯老师正在和黄翊展比赛,许多人都喊着柯老师加油,柯老师说:“千万别把我的蛋弄碎了,我还要去三零二班比呢。”黄翊展却说:“我一定会赢的!”他们便比了起来,一开始柯老师左躲右闪,过了一会儿,柯老师向黄翊展的蛋的边上顶了上去,黄翊展的蛋碎了,“哈哈,柯老师赢了!”我们大叫道。
这次的顶蛋比赛可真是有趣啊!
傍晚,天还没有黑,就淅淅沥沥地下起雨来。
路上,行人们匆匆忙忙往家中赶,没有人在这初夏的雨中逗留,也没有人注意到这初夏的雨带来的风景。
雨慢慢小了,天也渐渐黑了,我背上书包回家,踏着一个个的小水洼,玩起了让水溅在腿上的游戏。在游戏中,我忘记了时间,忘记面临升学的压力,忘记了生活的不如意——我踏着小水洼,淋着细雨,欣赏起路边雨后的美景。
树上,翠绿的树叶上点缀着几滴小雨珠;树下,几棵小草挺直了腰板,几点小水珠挂在它们脸上,那是它们与风雨抗争的汗水。向远处看去,几只小鸟在天上唱着动人的歌谣,它们无忧无虑地飞着,没有任何压力,使我好生羡慕。
走近花园,深深吸一口气,我闻到了大自然的芬芳清香。(.朝着香味向前走,我看到了躲在树叶后面那一朵朵的小花苞,那些散发芬芳香味的小花苞,在它的后面,又有谁知道它曾经经历过的风风雨雨?雨后的空气湿漉漉的,花儿的香味和这清新的空气组成了大自然独特的味道。
细雨淅淅沥沥地继续下着,那调皮的小雨滴从我衣服的空隙里溜进去,我顿时感到一片清凉。我在雨中旋转着,享受着这大自然的独特魅力。
这初夏的细雨,是那么清凉;这雨中的世界,是那么美好!细雨中,也赶走了我心中的坏心情。
今天是假期的第一天,下午我穿着漂亮的夏装,一起陪妈妈去逛街。刚开始我有些担心,第一天穿夏装,会不会冷呢?走在路上才发觉担心是多余的,气温非常高,我觉得非常热,就像一下子 就到了骄阳似火的五六月一样。
马路两旁的树木都长出了细小的嫩叶,远远望去绿油油一片。道路两边的灌木丛已经变的非常绿了,但一点儿也不整齐。我想是冬雪压了它呢?还是春风吹乱了它。辛勤的园艺工作人员正在帮小 灌木理头发,使它们变的更整洁,把城市点缀的更加美丽。
最漂亮最热闹的就是我家附近的公园。公园里的树木也变绿了,桃花茂密地拴满了整个树枝,一种我叫不上名字的小树,远远黄黄的,恰到好处的陪伴着绿树和粉红的桃花。我猜它们一定是好 姐妹。公园不在寂静,一下子热闹了许多。到处都是叫喊、玩耍、笑声……老人们在晒太阳,年轻人在散步、看书、聊天……
我喜欢炎热的夏天,因为五彩缤纷,到处洋溢着生机。
“淡泊、美好、高洁、贤德。”这五个词是在形容谁呢?那就是孔子笔下“芝兰生于深谷,不以无人而不芳”的像君子一样的兰花。
中国是兰花大国,兰花在中国的品种就有三万五千余种。常见的就有清新的吊兰,高洁的蝴蝶兰,优美的紫罗兰,大气的君子兰,还有淡泊的报春兰等等,数不胜数的品种。它清新飘逸的幽香、刚柔相济的叶丛、端庄素雅的风韵,历来为人们推崇和钟爱,与梅、菊、竹称为四君子。古往今来,描绘和赞赏兰花的诗篇数不胜数。
兰花曾是古代文人墨客的至爱是一种历史悠久的品种,已有二千多年培栽培历史。根据史记记载:最早的兰花栽培历史是在春秋时期。在古代还有成千上百的诗人、词人在字里行间中赞叹过兰花的美,如:《兰亭序》、《咏兰》……其中有一句就是“气质美如兰”,借以形容人的高雅脱俗,而这一句也正说明了兰花气质的高贵。
兰花是一种极难种植的植物。要种兰花对土壤的要求是高上再高。种的时候还要有十足的把握,多一些,少一些,松一些,紧一些都会影响到兰花的生长。其次兰花还喜欢阴暗的地方,就像新生的婴儿般娇嫩,顶不了熊熊烈日。兰花作用繁多。可以食用,可以药用,还可以拿来清新空气……除了这些这位“花中君子”在古代可是常常进产房呢!说到它为什么常常进产房还要说到它的一个作用,那就是——催生。哈哈,想不到吧。据说妇女若遇到难产,医生就会去那一盆兰花放在妇女旁。产妇闻到了兰花的香气就像刚爬出地狱的虫子一样,奇迹生还了。
为什么有那么多人如此钟爱兰花?原来他们喜欢的不仅仅是兰花的清香,而是从兰花身上找到了一种高贵的品质,你看,兰花并不起眼,但它却把幽香奉献给了人们,而当你注意到它时,那股幽香又悄悄而去,它从来不刻意炫耀自己,而是默默地奉献自己,这不正像现实生活中的一些人吗?在我们身边,有许多人像兰花一样默默地奉献着自己,像环卫工人,他们的职业非常普通,可是他们却在这平凡的岗位上干着不平凡的事,是他们把干净整洁的城市风貌奉献给了人们。这不正是兰花精神的写照吗?我赞兰花,赞它那幽幽的清香,但我更赞它那不炫耀自己却把清香奉献给人们的精神。一阵花香从鼻尖飘过,它没有荷花的纯净,它没有玫瑰的娇艳,它没有百合的清香,但它在我的心中是最美的。它就是“淡泊、美好、高洁,贤德的花中君子”——兰花!
今天是二十四节气之一的立夏。昨天放学,老师叫我们今天早上每个同学都带一个鸡蛋来学校,老师会让我们干什么呢?
上午,上第四节课的时候,老师叫我们把鸡蛋拿出来。听老师这么一说,我的激动一下子涌上了心田。正当我在揣摩接下来会做什么的时候,老师开口说道:“现在我们来做个游戏——斗蛋比赛。”同学们立刻欢呼了起来,教室里像炸开了锅。
比赛开始了,只听见老师一声令下,小组争霸赛拉开了帷幕。我先和一旁的韩佳池拼蛋,我用手紧紧地握住鸡蛋,只露出前面一小部分,然后使出全身的力气向对方的蛋撞去。转眼间,发出了鸡蛋破碎的声音,我仔细地看了看我的鸡蛋,幸好安然无恙。“啊哈!太棒了!”我激动得跳了起来,但是韩佳池的鸡蛋就这样光荣的牺牲了。在一旁观看的刘宣辰不服气了,他也使出九牛二虎之力向我的蛋使劲的撞来,可惜还是成了我的手下败将。然后,我又接二连三地把剩下的三个同学的蛋都撞碎了,看着他们垂头丧气的样子,就连眉毛也成了八字形,我得意得心里乐开了花。
激烈的比赛终于结束了,我成为了我们小组的“蛋王”。听说有一句话叫作“立夏吃个蛋,力气大一万”。等我吃了这个宝贝蛋,那我可就是大力士喽!
今天早晨,我和爸爸去学画画。
不料走到半路却下起了大雨,我和爸爸没带雨伞,我们只好一路小跑着去了。初夏的雨不像小小春雨抚摸着万物,也不像夏季的暴雨在天空中狂吼,初夏的雨犹如叶子飘到了你的身上,不那么大也不那么小,我的汗水与雨水融合,不知我头上流的是汗水还是雨水,树叶不停的在空中飞舞,啊,初夏的雨实现了它们变成蝴蝶的梦想。
当初夏的第一缕阳光照进了我的窗户,我懒散的伸了伸懒腰,打了批哈欠,看着窗外明亮的阳光和美丽的景色,心里犹然而生一种清爽和舒畅的心情。
初夏的花花草草,犹如那刚刚出生的孩子,那样美丽、那样青翠……它们摇摆着自已美丽的身姿,相护媲美。初夏,是一个多花的季节,海常花开了;野菊花开了;一枝枝,一簇簇,满了山间的羊 肠小道。
初夏的树木呀,那可是高大挺拨的,好像一位位威武的将军,为人们遮风挡雨。初夏的树特别的绿,一直绿到一边,绿到海角,绿到了人们的心间。我就非常喜欢初夏的树木。
初夏的树木的特点不仅是绿,而且,它还有一个特点,就是会唱出好多好听的歌。不不,那不是稀有的树,而是树上的那一只只小鸟。你听,这是百灵鸟的声音。当它一唱起了歌,非常的好听,仿 佛就是天簌之音。你再看一看喜鹊,那黑白相间的羽毛,是多么美丽啊!
初夏,是一个美丽的季节;初夏,是一个奇特的季节。如果大家留心观察,就会有意想不到的发现和收获!另外,我希望大家一同热爱初夏!
聪明系与糊涂相对面言。郑板桥曰:“难得糊涂”,“聪明难,由聪明转入糊涂为尤难”,此绝对聪明语,有中国人之精微处世哲学在焉。俗语曰:“聪明反为聪明误”,亦同此意。陈眉公曰:“惟有知足人,鼾鼾睡到晓,惟有偷闲人,憨憨直到老”,亦绝顶聪明语也。故在中国,聪明与糊涂复合为一,而聪明之用处,除装糊涂外,别无足取。
中国人为世界最聪明之一民族,似不必多方引证。能发明麻将牌戏及九龙圈者,大概可称为聪明的民族。中国留学生每在欧美大学考试,名列前茅,是一明证。或谓此系由于天择,实非确论,盖留学者未必皆出类拔萃之辈,出洋多由家庭关系而已。以中国农工与西方同级者相比,亦不见弱于西方民族。此尚系题外问题。
惟中国人之聪明有西方所绝不可及而最足称异者,即以聪明抹***聪明之聪明。聪明糊涂合一之论,极聪明之论也。仅见之吾国,而未见之西方。此种崇拜糊涂主义,即道家思想,发源于老庄。老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此,已近老猾巨奸之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出聪明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其为而无效,何如不为以养吾生。只因此一着,中国文明乃由动转入静,主退,主守,主安分,主知足,而成为重持久不重进取,重和让不重战争之文明。
此种道理,自亦有其佳处。世上进化,诚不易言。熙熙攘攘,果何为者。何若“退一步想”知足常乐以求一心之安。此种观念贯入常人脑中时,则和让成为社会之美德。若“有福莫享尽,有势莫使尽”,亦极精微之道也。
惟吾恐中国人虽聪明,善装糊涂,而终反为此种聪明所误。中国之积弱,即系聪明太过所致。世上究系糊涂者占便宜,抑系聪明者占便宜,抑系由聪明转人糊涂者占便宜,实未易言。热河之败,败于糊涂也。惟以聪明的糊涂观法,热河之失,何足重轻?此拾得和尚所谓“且过几年,你再看他”之观法。锦州之退。聪明所误也。使糊涂的白种人处于同样境地,虽明知兵力不敌,亦必背城借一,宁为玉碎,不为瓦全,与日人一战。夫玉碎瓦全,糊涂语也。以张学良之聪明,乃不为之。然则聪明是耶,糊涂是耶,中国人聪明耶,白种人聪明耶,吾诚不敢言。
吾所知者,中国人既发明以聪明装糊涂之聪明的用处,乃亦常受此种绝顶聪明之亏。凡事过善于计算个人利害而自保,却难得一糊涂人肯勇敢任事,而国事乃不可为。吾读朱文公《政训》,见一节云:
今世士大夫,惟以苟且逐旋挨事过去为事。挨得过时且过。上下相咻以勿生,不要理会事。且恁鹘突,才理会得分明,便做官不得。有人少负能声,及少轻挫抑,则自悔其太惺惺了了,一切刻方为圆,随俗苟且,自道是年高见识长进……风俗如此,可畏可畏!
可见宋人已有此种毛病,不但“今世士大夫”然也。夫“刻方为圆”,不伤人感情,不辨是非,与世浮沉,而成一老猾巨奸,为个人计,固莫善于此,而为社会国家计,聪明乎?糊涂乎?则未易言。在中国多—见识长进人时,便是世上少一做事人时;多一聪明同胞时,便是国事走入一步黑甜乡时,举国皆鼾鼾睡到晓,憨憨直到老。举国皆认三十六计走为上计之圣贤,而独无一失计之糊涂汉子。举国皆不吃眼前亏之好汉,而独无一肯吃亏之弱者,是国家之幸乎?是国家之幸乎?
然则中国人虽绝顶聪明,归根结蒂,仍是聪明反为聪明误。呜呼,吾焉得一位糊涂大汉而崇拜之。
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