社会人文科学英语作文【一】
没有科学传播的教育，只能培养信仰，而不是教育；没有人文影响的教育，只能传授知识，也不是教育，科学性和人文性是人才素质教育中不可分割的两个部分。大学英语教学只有回归生活，回归人的有意识的生命活动，回归人的成长，才能找到教学成功的关键。
社会人文科学英语作文【二】
甲对乙的污染或侵扰固然是一种侵害。但，如果不让甲侵害乙，会使甲受到侵害。问题具有交互性，处理这个问题要全面权衡利害关系，“必须从总体的和边际的角度看待这一问题”。
社会人文科学英语作文【三】
新闻报道说，在澳大利亚的赛车场上，一只袋鼠不知道遇到了什么的惊吓，突然窜到了下在进行比赛的跑道上。这时候，观看比赛的所有观众都被震惊了。每个人的眼睛都盯着那只袋鼠，紧张得双手捏出了汗，全赛场顿时变得鸦雀无声。
正在跑道上的赛车手也大吃一惊，不知所措。他们有的很远就刹车了，有的避到了旁边的空地上，有的因为情况紧急来不急刹车，就猛地向一边拐弯，赛车一下了就翻了，赛车手因此身受重伤。不过，他们的伤却没有白受，血也没有白流，那只澳大利亚的国宝安全地活了下来。
这些赛车手的表现多么至高无上啊！他们宁愿自己受重伤，也不愿让那只袋鼠受到伤害。他们用自己的生命谱写了一曲生命之歌。如果我们人人都像那些赛车手一样，爱动物胜过爱自己的生命，那么人和动物就会永远和谐相处，这个世界将是多么美好啊！
社会人文科学英语作文【四】
由农夫承担责任。农夫会付给养牛者l1作为补偿养牛者减少牛群数目的损失，而l1大于养牛者的损失l2，但小于农夫由此而获得的收益l3。
前提：交易成本为0。
*两种方式都导致一种结果：双方都盈利，双方都满意，产值、利润最大化，资源配置最优化。
社会人文科学英语作文【五】
1.大学英语教学内容缺乏人文关怀
2009年，复旦大学课题组对全国289所院校1282名教师开展了问卷调查，有63.2%的大学英语教师认为学生学习英语的积极性不高。笔者认为，这种普遍懈怠状态正是大学综合英语定位在基础英语，造成学习内容重复和应试教学而产生的。经济学理论中有一个边际效用递减原理，即从心理上来讲，消费一种物品的数量越多，心理得到的满足会相应递减。简单地说，一个人得到的享受会随着***的不断满足而不断减弱，最后变成反感。我国小学阶段就开设了英语课，这属于基础英语，教学语法是为了升学。到了中学甚至大学，学生们还在学习基础英语，还是语法分析，还是为了考试。12年的英语学习内容相同、目的相同，学生最初的新鲜感、享受感会随着学习效用的不断积累而逐渐减去，乃至消失。英语学习所花费的时间和精力都是为了考试，这不得不说是极大的浪费。
2.大学英语教学目标不科学
大学基本上规定学生必须参加全国英语四级考试，同时大学英语课程和大学英语教材都是为了适合或针对各种英语水平考试而开设和编写的。这样一来，学生就很自然地把学习英语的最终目标定位在通过大学英语四级考试上。而通过英语四级考试后，一部分学生又会按照自身的需求再接再厉地考英语六级、考口译、考研、考托福。可见，如果我国大学英语教学只是为了打基础，只是为了培养学生听、说、读、写的综合能力，那么只会把我国大学英语引向应试教学。综观大学英语教学的现状，现有的高校英语教学没有从学生的角度出发，只是一味地注重基础知识的灌输，导致学生摆脱不了语法结构的束缚。教师与学生都被文章中的语法结构驾驭，使得英语教学从根本上停留在语篇结构的层面，在低水平阶段循环反复，不能很好地激发学生的学习热情，导致课堂气氛沉闷，学生的英语实际应用能力匮乏，教学效果不理想，从而违背了教学大纲的要求。依据生态学整体性、联系性、系统性等原则，课堂生态系统不是静态的、孤立的、封闭的系统，而是一个动态的、联系的、开放的、发展的整体，课堂生态系统与外部生态系统通过物质和信息的输入和输出而发生着联系。在课堂生态系统内部，作为课堂生态主体的师生，师生与环境也相互影响、相互作用，实现着彼此间的有机联系、物质循环、能量流动与信息流通，并通过反馈机制调整和协调课堂教学活动，促进师生教学相长。英语是一门兼知识性、工具性、实践性与人文性的学科，所以大学英语教学应该加强人文教育，这是由英语学科的性质和本质决定的，也是英语教学取得良好教学效果的内在要求。因此，教师必须高度重视大学英语的人文性与科学性的融合。
社会人文科学英语作文【六】
当然，首先摆在面前的问题是，什么是社会结构?“社会结构”曾经一度是社会学理论和分析的一个核心概念。我们也经常会说到社会结构这个词，甚至还抱怨过我们的社会结构不合理等，但在专业的社会学内，社会结构成为得以组织起来的“行动”和“结构”二元论的主要争端。牛津社会学简明词典里这样定义社会结构：一个被宽泛的用来代指某些社会行为循环发生模式;或者更具体地说，是指社会系统或者社会的不同元素之间的组织有序的相互关联。这个概念化的东西不太容易理解，所以我更愿意以实际例子来看待这个结构是如何运转的。
首先是制度结构，自人类诞生之日起，制度就随之产生。我们常说，无规矩不成方圆，正是因为有了制度，我们的社会机器才能有序的运转。而要讨论制度，就不能避免说到社会功能，我们的社会正是由担任不同社会功能的各个部分拼凑而成，社会制度在其中担当了连接线的角色。每一个社会成员都在整个社会发展过程中扮演者不同的角色，但毫无疑问，都在给社会的发展提供着动力。社会制度组成了一个社会的框架或骨架，这样的例子包括大范围的结构，诸如婚姻、男权政治、财产、合同、群体商讨、商品交换、官僚作风、主权以及选择性教育等等，另外还包括日常存在的微结构，诸如关注排队、交谈顺序、礼物赠予等等。这些大范围的和小范围的制度，集合在一起就形成一个概莫能外的制度结构，诸如封建主义、世袭主义、工业主义、资本主义等等。这些社会制度和制度的衍生物绝对不能被研究者物化。作为文化现象，他们是精神而非物质的存在。因此，制度模式是存在于个体的思想中，但是他们有一个虚拟的客观性，这就将他们置于特殊的个体之外。作为一个社会整体，就好像一个人体一样，制度结构出了问题，整个社会就必然会出现问题。而同样的，不可能会有完美的制度结构，我们所做的努力也只不过是希望现存的制度结构能够符合当今社会的现状，或者说，让制度更接近这个世界资源的分配方式。
刚刚说到大范围的社会结构，婚姻、亲属、男权与女权这些，单从制度上来讲是不够充分的，或者是从社会的主体来讲，这些应该被分在关系结构这一类，这些对人类的行动上规定了明显的.关系约束。社会关系在一个社会关系中一般是反复出现的，正是这种一般性，才给予无论在社会中什么地方出现的社会关系以一个普通的“结构形式”。社会关系的结构形式是导致“特定场合的变化”原因的“一般或规范的形式”。既然关系和规范之间的区别不是绝对的，因此这任然是基本的原则，社会关系只能依靠通过人们在他们的行动中应用的规范或规则而存在，但是，这些关系不仅仅是来自对规则的宣读。对结构的探究就必然涉及到结构层次的区别，关系结构和制度结构并不是整个社会结构的全部，虽然如此，但这两者涉及到的结构层次依然足够的复杂。由个体的人到其组成的家庭，再由家庭组成社区、城市，到最后的国家、民族，这其中都无可避免的被制度包围着。而我觉得用我们更容易理解的方式解读出来就是关系网，这张网覆盖了这个世界每一个有人类存在的地方。
