窗前冥想作文100字【一】
瑜伽可谓家喻户晓，知道冥想的人不多，实践冥想的人更是极少。
这是一本关于冥想的地图手册，文中有大量的文献，也涉及到很多宗教知识，理解起来不太容易。
冥想是一种最高形式的崇拜，是一种艰难的修行，是一种虔诚的进阶的过程。在瑜伽哲学和吠檀多哲学中，冥想者通过冥想的精神过程与冥想对象合二为一。
拉塞尔说：冥想的真正意义是让你保持清醒，即活在当下，生活中一切积极美好的东西都源自当下，活在当下是思想落实到真实的瞬间，不在过去也不在将来，当我们外出踏青放风筝时的欢乐时刻的瞬间美好就是把握当下。
瑜伽就是平衡的艺术，适当的饮食，适当的锻炼，适当的休息，杜绝精微的***，将身心调节到最佳状态。
冥想并不等同于专注，它更是对灵性的感受和体悟，或者说它是不借助于理性的更高级别的专注。
书中谈到关于练习冥想的要素，有三个要素是任何一种冥想都共有的。1冥想中的专注对象；2冥想期间占据心意的意识中心；3引起专注所使用的方法。
与其说这是一本关于冥想的书，不如说是一部哲学论著。从冥想的.方式方法、思想和语言中，我们能体会到喜乐。
摒弃私欲、不动心、弃绝、控制自我和分辨智等等无不指向：一切向内求。
世俗里向外求已成为一种惯性，不知不觉间就迷失了自我。与其漫无目的满世界的交友寻爱，不如专注于修炼更好的自己，只要自己足够好，别人自然会找来。
因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。
在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。
本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。
瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。
灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。
我们要通过冥想来练习我们的专注力，深入观察的思考，提升我们的注意力和独立思考的能力。
冥想确实是一项静心修身的功夫，在浮躁的当下，放慢节奏放空杂念，体悟宁静方能致远。
冥想带来人类灵性提升直至达到人生解脱。让我们跟随自己的冥想实践去回归自我。
冥想的力量，会让人信心满满，伴着内心的信念一路前行！让我们时刻充满希望和力量！
窗前冥想作文100字【二】
眼睛是心灵的窗户，如果心灵的窗户不打扫，就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。如果窗前不除尘，更何况门外呢？门外如同人心情的表现，迷茫的心就会使自己做什么都来的杂乱无序。只有打扫干净，有节奏的生活，才能收获真正的那份成功。
一个年少轻狂，风华正茂的七尺男儿，陡然遭受到如此重大的打击，那种痛苦绝望的双腿瘫痪，让他从天堂到地狱。当他知道了自己的病情时，心情无比的糟糕，认为没有了双腿自己该怎么办，生命对于他来说已经没有吸引力了。任何人都知道时间是治疗伤痛的最好药材，到后来，他想着生活在条件及其恶劣的环境下的地衣，为了生命都很艰难地活着，为什么“我”不能呢？比起邰丽华、姜馨田等，这些先天就是这样的呢？至少“我”还享用了20年健全的生命。他就是史铁生，迷茫的心灵让他接近枯萎死亡，清澈的心灵让他鲜活年轻。
一张张钞票，犹如一双双镣铐，让有的人走向犯罪的道路。犯错，人人都会犯，如果不会犯错是不可能的，古人云：“人非圣贤，孰能无过”呢？面对利益的诱惑，又有谁不心动呢？钱是***人不见血的刀，被利益蒙蔽了的双眼也就成了它的刀下魂。这把无形锋利的刀把他们送进了监狱，而狱中的他们才顿时醒悟、叹息，为它搭上了门外的宝贵的生命，自由的空间，幸福的生活。
您用火一般的情感温暖着每一个同学；您用赤诚的心灵呵护着每一个同学；您用辛勤的汗水浇灌着每一个同学。静心夜晚，老师窗前一盏不灭之灯，毫不吝惜地燃烧自己，换取学生们美好的未来。我们只是您窗前所耕种的向日葵，您在窗前躬耕，为的是让我们能够朝着太阳绽放，获取光明、温暖、幸福。您勤劳的躬耕，让我们能走出校门走向更广阔的天地。
扫地除尘，能使黯然的心变得亮堂，窗户也变得干净、透彻，如此一来，在窗前苦读，所有的烦恼和苦闷也会随着灰尘一同扫去。窗前是有限的奋斗的时空，门外是热闹的充满诱惑的空间，只有立足窗前才会走向门外。
窗前冥想作文100字【三】
窗前有一株玫瑰，那种妖艳的红让人看了触目惊心，却又不得不折服于它们辛酸甜美的生命。但我知道这样令人惊羡的生命有着太多的忧伤，它们在玫瑰的花瓣中沉淀成那么眩目的伤痕，也同时化成一种深切的苦楚。当玫瑰在阳光下骄傲地绽放时，它会不会想起那些曾经让人为之心剜的悲伤呢？抑或是这种悲伤已融化在它的微笑中。
我不由得敬畏起它的乐观豁达，但我无法真切的去面对那种绽放前的苦楚与辛酸。于是上天让我注定我不能有玫瑰的甜美生命，我必须另选一条路。
于是抬头仰望蓝天，湛蓝的天空上点缀着几朵闲散的云，光泽盈动。在我眩晕的目光中，我看见了往事翻动的痕迹。微风荡起了我的思绪，飘向了时光与天空的交错点，朦胧中看见了儿时未能数清满天星斗的苍穹，星光闪烁，飘浮不定依稀中记得在繁密的林荫旁，有一张微笑的面孔坐在老屋的窗前，默默等候我的归来恍惚中听到了那稚嫩的童声在唱着渐渐老去的童谣……
一缕清风轻轻吹送，把我从思绪中拉了回来，我用手轻轻地抚摸窗框，顿悟：生命中没有四时不变的'风景，只要心永远朝着太阳，依然会有满天的繁星与你作伴，正如雨洗过的人生才有那般的空灵澄澈。于是打开窗，让自己守在心灵的窗畔。
其实人生的生灭故事早已蕴含在大自然的荣枯里。即使对一颗草而言，春萌秋萎，即具一生。
独坐窗前无语，感悟平凡的生活即是最好的向往。
窗前冥想作文100字【四】
拿到草的这一本《寻常一样窗前月》时，茶家中的春兰刚好绽放，沏上一壶铁观音，静坐在灯影下的兰花旁，翻阅开来，满怀清香，也满心欢喜。
我手写我心，以一颗素朴自然的心，抒写最本真的流年。是茶初读此书最深的感受。凡尘俗世，烟火人家，最寻常的生活，最普通的人事，如同你我每晚窗前行走的月亮，散淡自然，但在作者或优美灵动，或幽默风趣，或纯粹白描的文字下，却彰显出不同寻常的风骨韵致，似一树腊梅临风而立，赤金纯净，不加修饰；又似这一盆如约而至的春兰，香远静好，随意安然。
全书分为《行走篇》《尘事篇》《闲居篇》《乡土篇》《顽童篇》五个篇章，每个篇章都以自己创作的对联作为引子，如“野径听风一叶落，远山衔日满江红”描绘出“行走”的浪漫与诗意。“浊酒一杯渔父乐，清溪十里阮郎归”则书写了“尘事”沧桑和浮生感慨。更妙的是，每副对联的上下联最后三个字都使用词牌名，作者的古诗词底蕴丰厚，由此可见。而且书中还总能见到他的诗词，恰到好处点缀其间，升华了文章的内涵。全书通读之后，但觉情真，理达，境宽，悟善，又活色生香，包罗万象。
先说情真。在作者笔下，亲情，友情，爱情，无不真切自然。从不卖弄技巧，也不堆砌辞藻，率性而书，却能直达人心，有时会感觉似曾相识，因为或许这也是你曾经历过的真实情境或有过的心底感触。最感人的篇章是《外婆！外婆！》，读着读着，就不禁会为那份人间至亲至情，泪流满面。八十多岁的外婆，一生慈爱无私，勤劳善良，又那么热爱花草和生活。但生老病死的自然规律，谁也无法改变。外婆弥留之际，作者用一颗最本真的心，讲述了与外婆相处的点滴。
当我读到“病得快认不清人的外婆看到作者时说：“大眼，大眼，你怎么又黄又瘦了？！”（大眼是外婆对作者的呢称）随后作者用细节描写了外婆的手，“外婆颤巍巍地伸出手，我一把握住，手背手指筋骨凸起，似一株泥土流失的老树露出的一截枯根。”我的眼泪一下子奔涌而出，作者当时的悲痛心情可想而知。外婆走后，作者重阳节目睹外婆生前种的菊花，以一首词寄托哀思：“月牙斜照，秋意扑林表。四十年来梦好，人一去，都难找。空窗虫语闹，菊花争窈窕。呆伫花前一笑，有清泪，在眼角。”笑中含泪，其情之伤感至极矣。
再说理达。无论对事，对物，还是对人，作者善于汲取市井寻常现象，透过现象说本质，水到渠成，理性通达。如《中国的红灯没有尊严》，感叹在中国闯红灯现象很普遍，因为交警人情执法，红灯变成检验司机的背景和能力了。而在作者行走新西兰的系列文字中，通过对新西兰地域和人文环境的细致描写，对比国内的现状，从而表达了强烈的环保意识，说明了环保的重要性。在《这样的朋友》文中，作者活灵活现刻画了一位以朋友自许，四处自吹自擂招摇撞骗的人物，得出“朋友相交只为利益，未免可怕，这样的朋友不要也罢！”
境宽与悟善的感觉，来自作者流淌在文字间的那份洒脱宽广，悲悯醇厚。作者笔下描写的人物和事件，不只限于个人的风花雪月，更多是对社会各个层面的分析，也有对古今中外人物的解读，还有对身边幸福的珍藏。在《如今护航有奇文》中，他写经年默默为青少年成长奉献的叶小平和萧芸老师，对他们一直从事的“成长110”公益援助的无私博爱，从心里感动敬佩！
他写捕鱼为生自食其力的《老家的瘫子》，也写情若连环恨如流水的《苏东坡的感情生活》，写活泼可爱吃苦耐劳的新西兰导游《郭妹妹》，还写《庙会上的乞讨者》，《拾荒者》，《残疾人的豪迈情》，甚至骗子，小偷，三教九流，无不信手拈来，尽收笔底。他用生动活泼的语言描述了《南太平洋观鲸记》惊险瞬间和《黄河滩头摄天鹅》人鸟和谐自然。
在《爱的放手》写了对一只乌龟的放生，他更用饱含爱意的篇章写夫人和儿子的家常点滴。这确实是适合慢读的一本书，因为当你随意翻开一页，不知不觉中会跟随作者的笔触漫步，然后觉得走进视野的人间生活是那么丰富多彩，活色生香。会让你很自然地想到这才是最真实的流年，市井万象，也是我们最原生态的生活。
此书语言风格丰富多变，时而深情灵动，让人感染而沉醉；时而幽默风趣，令你喷饭捧腹，忍俊不禁；时而纯粹白描，漫不经心，却引发读者强烈震撼而生共鸣。
《柳色如梦》里他写“她有一张美丽而白皙的脸庞，一条拖到腰下的长辫子。柳条轻垂，我看见比桃花更艳丽的衣角在水上轻轻飘动。棒槌打在衣服上震得水里的白云都晃动起来。一缕秀发从她额头悄然垂下，真想跑过去为她撩到耳后，于是心咚咚乱撞。”这一段青春的梦里对心上人的描写情深意切。
本来翻车是一件严肃而不幸的事，但作者却写得幽默风趣，文末他对一位胖哥说：“你一身都是肉，翻车时有你垫着，不硌人啊！“令人不禁在失笑同时，佩服作者的乐观和幽默。《顽童篇》中的童言系列，更是让你喷饭之际，觉得孩子如此纯真美好。
而白描手法是此书运用得最好语言表达方式。作者善于运用最自然素朴的句子来描写一件事的经过，或者刻画一个人物的形象与内心，看似随意讲述，平淡无奇，但你通篇读后，却深受感染。如《金胯子》作者平静地讲述了一位孤苦的残疾人含辛茹苦抚养大了一个孤儿并帮他成家立业，却在老年被儿子媳妇遗弃，双腿完全残废后凄凉地死在阴暗的小屋子里。文中作者未作过多的评说，只是纯粹描写他苦难凄惨的一生和他儿子在他死后大哭，热闹下葬。让你对老人无比同情，对他儿子无言讽刺。
絮絮叨叨，用了不少笔墨，还是未能尽言读此书的.全部感受。因为此书内涵之丰厚，醇香如酒，又散淡如茶，字里行间真情满布，又洒脱不羁。作者驾驭文字的才情，令茶望尘莫及。这是一本非常耐读的书，且读且悟且藏。
窗前冥想作文100字【五】
“自己炒就自己炒，这么简单的事，我看也看会了！”今天，我欣然接受了一个挑战，妈妈刚一说要我自己学炒菜，我毫不犹豫就答应了。我想好了，准备做一道鸡蛋香肠炒蒜薹。
我几乎是跑着进了厨房，我太想表现一下自己的厨艺了，因为还一次也没显露过。我先来一招“万剑归宗”，冰箱里的鸡蛋、香肠、蒜薹全都乖乖地“躺”在了切菜板上。接着我来一招“乾坤大挪移”，蒜薹就应声进了洗菜池。“哗哗哗……”一阵流水声后，洗过“澡”的“蒜薹宝宝”又鲜又嫩，还沾着水珠，看着就心里舒服。现在，我用上了“金刚大力手”，“乒乒乓乓”一阵忙活，蒜薹呀，香肠呀，全被我切成段、片装进盘子里了。“不错不错！真是厨神转世啊！这菜一定可以和餐馆媲美了！”菜还没下锅，我已经忍不住要“自卖自夸”了。
打鸡蛋不是一件容易的事，可我早学会了。我拿出一个碗，磕破蛋壳，把鸡蛋打进碗里，再来一招“飞龙在天”，蛋壳就“飞扬起舞”地飘落进了垃圾桶。
好啦，万事俱备，只欠东风，一切只等最后一步——下锅开炒了。我把锅洗好放到煤气灶上，开火，再打开油瓶倒点油进去，然后一边哼着歌一边等油冒烟就放菜进去。油开了，发出“滋滋啦啦”的声响，散发出诱人的清香。我刚把鸡蛋液倒进去，不想锅里却“腾”地冒起一股火焰来，把我吓出了一身冷汗，急得我连忙叫妈妈。妈妈闻声赶过来，二话不说赶紧盖上锅盖，才把火灭掉了。妈妈严厉地说：“火要关小点，菜要轻放！否则引起火灾看你怎么办！”
我像小鸡啄米似的连连点头，心想，还好没闯下大祸，下次可要小心了。看看锅里，鸡蛋已糊得不像样子了，还怎么吃。只好重新再来，鸡蛋没有了，“鸡蛋香肠炒蒜薹”临时改为“香肠炒蒜薹”就好了，这可不算什么难事，我还是会变通的。一番小心翼翼地“翻江倒海”之后，一道我亲手做的菜终于新鲜出炉了。看到那有红有绿的色泽，闻着那混合着肉味的蒜薹香，我的口水都快流下来了。
我夹了一根蒜薹请妈妈先尝，妈妈一嚼连声说好吃，还夸我手艺不错，第一次就做得这么好，只是有点可惜三个鸡蛋被我打了“水漂”。
有人说，很多事情看起来容易，做起来可不是那么回事。唉，还真是这样啊。
窗前冥想作文100字【六】
门外与窗前，门外是很大的世界，有悲伤，有快乐。窗前只有世界的很小一部分，但也有快乐，有悲伤。门外与窗前都有美丽的风景，每个人对门外与窗前的理解都是不一样的，有的人认为是一种美，有的人有时候看见了就觉得讨厌。
就例如我，我的做作业的桌子就在我房间的窗子下面，以前是在我的床头，放在那里觉得不方便，就把桌子搬到了窗子下面。这里出太阳的时候阳光明媚，早晨空气清新。下雨看着那阴雨绵绵的.天气，任由大雨冲刷着世间万物。在窗前作业做完了就看看风景，欣赏欣赏窗外的一切。
门外，走出门，眼界变宽敞了，看见的事物也就多了，自己对世间的感受也就多了。看着门外所能看见的事物，慢慢领悟出事物所表现的意思。就如看见一棵树在风中摇摆，则他的意思是向你招手，表示他很高兴，或者是他很无奈，无奈他对于风戏弄，竟无计可施，只能让风任意捉弄。
可是，我认为看见很大的世界，不如一处让自己所感动的风景。有一次，是一个夏天，在特别炎热一天。我做完老师布置的作业，就趴在窗台上看风景，我家窗户外面是一个公园，在不远处有许多阶梯。在炎热的天气里公园里没有人，我想应该是都躲在家里吹着空调，不想出现在这炎热的太阳下。突然，我看见一个穿着破烂，脸上脏兮兮，头发乱糟糟的人，在那阶梯一旁的树下跪着乞讨。
当时我就在想，在如此炎热的天气里，根本就没有人会出来，而他还在那里跪着，被太阳的炎烈烘烤下，看着是如此的可怜，憔悴，还有就是看上去有一点猥琐。他是一个老爷爷，大概70多岁。我想为什么，为什么这么老的爷爷会在这里乞讨，他的子女呢，怎会忍心让年龄如此之大的老爷爷乞讨，而且还是在如此炎热的天气里。我想着想着就出神了，想着我以后一定要好好对待我的父母，绝对不会让他们这个样子。
当我回过神来，那老爷爷已经不在那树下了，我迅速用眼睛扫描了窗外我所能看到的地方，然后在一条路的尽头看见了离去的老爷爷，他不是很高，还驼着背，慢吞吞的走着。看见他离去的背影，是如此的可怜，我只能默默地为老爷爷祈祷，希望他明天会过的好一点。
门外与窗前，世界再大，风景再美，也比不过让自己所感动和领悟最深的那一处风景线。
窗前冥想作文100字【七】
收到蓝月友人的赠书，我是喜不自禁的。在书中的扉页，我触摸到了友人的厚爱和作者朱军东的真诚。于是，我徜徉于《寻常一样窗前月》,一篇篇智心慧语的小品文,引领我穿越时空的栅栏,以虔诚的崇拜之心去谒见“月白风清”的山水、历史与人文，去聆听作者空灵飘逸的美学与历史的对话。
英国散文家密斯说过：“欲写成小品文者，只需有一伶俐的耳目，有一沉着的心思，而能自平凡的事物中找出无数的暗示。”从《爱的放手》中，我们感悟到了作者“沉着的心思和伶俐的耳目”。他观察与感悟并行，人与生灵的自然对话，同时父子对“爱”的理解和践行，也见证了爱的真谛和放手的意义。
为了让心底深处最深沉、最真切、最柔软的爱得到更好的延伸，我们学会了放手，让爱永恒。文章为读者呈现的是一个神奇而丰富的世界。作者在行文之中辅助以生活常识、情感交流，在叙述、描写的过程中，不时地穿插自己的感悟，不时地由日常现象展开联想，使得文章不仅内涵丰富，且生动活泼。深刻的哲理，在不知不觉中已被读者接受，毫无枯燥晦涩之感。
通过儿子的动情请求：“爸爸，我们把它带回去吧。”我也有泪要流出。既符合孩子的善良天性，也为“放手”做了最好的铺垫。同时，文章结尾的一个小细节，也将作者的人生感悟和盘托出。“一群游人围了过来，兴奋地喊道：水里有只乌龟哎。捞起来看看。我抬起头，噪音低沉地说：“是我放的。……游人一哄而散……心里念诵着对它的祝福。”我认为文章结尾最有力量。他告诉我们，“爱的放手”将获得无限生命力。
好的散文总是自成一格，别人无法模仿。也因此朱军东总是有深深的经典意识，思考与叙述的特点使得读者在欣赏他的文章时，不仅身心自然、轻松，又引人深思、共鸣。朱军东的多才多艺，使他得以神游于世界的山山水水,但他不止于山水，朱军东将对身边的小景和世界山水的关怀升华为一种文化意识，一种精神意向，以诗意思维和审美思维洞照自然、生命和历史，以才学识趣把读者引向一个经深心明眼提炼过的世界。他用心倾听生命的流转，例如《闲居篇》和《乡土篇》中，特别对外婆进行了多篇记叙和感恩，自然而然地流露出了深挚的亲情之暖，传递了绵长悠远的爱，使读者也随著作者的情感而热泪奔涌、掩卷而思绪不止。
我曾跟帖说《寻常一样窗前月》的著作名字起得好。好就好在“寻常”二字。因为，寻常最接近本质，最接近地气，最亲近我们的日常生活。而朱军东能够从《行走篇》《尘事篇》《闲居篇》《乡土篇》和《顽童篇》的平凡生活中触摸到自然生活的常态、常识、常情、常味、常道，以最朴实的风格呈现出来。而“窗前月”就是诗意地思考，诗意地言说，将寻常自然捕捉和生命存在密切关联，赋予了深刻的人文关怀和审美内涵，从而让读者与这些“寻常”和“窗前月”融神会心，则是大智慧、大境界、大手笔。
我们看到，作者虽以“寻常”为起因，但并不囿于单纯的寻常，也不落笔于个人情感的宣泄和抒发，而是以画龙点睛的方式，去追寻、挖掘和再现自然的真、精神的善、艺术的美。他的文章妙就妙在，他不做生活的旁观者，而是以闲适恬淡的心境去享受生活；他也不摆出儒者哲人的超然姿势去居高临下地指教别人生存，而是以自身的触摸真实地反映生活、融入生活、感恩生活。
《寻常一样窗前月》的文字中传递着博爱、仁慈、人性的力量。他写山水，一切景语皆情语；他写人物，平凡生命耀光辉。这是朱军东的风格，不着一字渲染，却泼出一幅隽永含蕴的山水人文画；不需华丽词澡，自有一股浪潮在读者的心胸间起伏。
