读了《倔强的小红军》一课后,小红军的“倔强”给我留下了不可磨灭的印象。使我深深地体会到了小红军在生与死的边沿上不拖累别人的高尚品质。
红军在长征过草地的时候,环境和条件恶劣是大家非常熟知的。陈赓首长碰上了一位十一二岁、身体极度虚弱、掉了队的小红军。陈赓首长要让小红军骑在自己的马上赶路。小红军回答却是:“我比你的体力强多了,你快骑上走吧。”接着陈赓首长用命令的口吻要小红军骑马,小红军却又倔强地说:“你要我同你的马赛跑啊,那就比一比吧。”并且还做出来要赛跑的姿势。
陈赓首长无可奈何,只好同小红军一块儿走。陈赓首长掏出了一包青稞面给小红军吃,小红军拍着自己鼓鼓的干粮袋又倔强地说:“瞧,我比你还多呢。”陈赓首长三次关心照顾都被小红军“倔强”地拒绝了。后来陈赓首长只好自己朝前走。当走一段路的`时候,明白自己受骗了。再次回来找到小红军时,小红军已经倒在了草地上。陈赓首长摸到了小红军鼓鼓的干粮袋,发现不是什么干粮,是烧得发黑的牛膝骨,上面还啃有几个牙印。读到这里,有谁会想到,牛膝骨怎能做干粮充饥呢?谁不为此而痛心、而落泪呢?
小红军,你瘦弱,你饥饿,你的一切完全应该接受首长的关心照顾,可你为什么还那样的“倔强”、那样的“骗”首长呢?为什么宁肯“违”着命令来这样做呢?你这一切我完全明白了,你这样做不是为了自己,你是纯粹地为了别人。你的的确确是宁愿自己饿死,也不去拖累别人。“人不为己,天诛地灭”、“人为财死,鸟为食亡”,这肮脏腐朽的思想又怎敢和你去对比呢?
这位我可敬佩的、不知名的小红军,我知道你最后牺牲在陈赓首长的马背上,你小小的年纪、高大的形象、高尚的品质,永远铭记在我们的心中。
读了《倔强的小红军》一课后,小红军的“倔强”给我留下了不可磨灭的印象。使我深深地到了小红军在生与死的边沿上不拖累别人的高尚品质。
红军在长征过草地的时候,环境和条件恶劣是大家非常熟知的。陈赓首长碰上了一位十一二岁、身体极度虚弱、掉了队的小红军。陈赓首长要让小红军骑在自己的马上赶路。小红军回答却是:“我比你的体力强多了,你快骑上走吧。”接着陈赓首长用命令的口吻要小红军骑马,小红军却又倔强地说:“你要我同你的马赛跑啊,那就比一比吧。”并且还做出来要赛跑的姿势。
陈赓首长无可奈何,只好同小红军一块儿走。陈赓首长掏出了一包青稞面给小红军吃,小红军拍着自己鼓鼓的干粮袋又倔强地说:“瞧,我比你还多呢。”陈赓首长三次关心照顾都被小红军“倔强”地拒绝了。后来陈赓首长只好自己朝前走。当走一段路的`时候,明白自己受骗了。再次回来找到小红军时,小红军已经倒在了草地上。陈赓首长摸到了小红军鼓鼓的干粮袋,发现不是什么干粮,是烧得发黑的牛膝骨,上面还啃有几个牙印。读到这里,有谁会想到,牛膝骨怎能做干粮充饥呢?谁不为此而痛心、而落泪呢?
小红军,你瘦弱,你饥饿,你的一切完全应该接受首长的关心照顾,可你为什么还那样的“倔强”、那样的“骗”首长呢?为什么宁肯“违”着命令来这样做呢?你这一切我完全明白了,你这样做不是为了自己,你是纯粹地为了别人。你的的确确是宁愿自己饿死,也不去拖累别人。“人不为己,天诛地灭”、“人为财死,鸟为食亡”,这肮脏腐朽的思想又怎敢和你去对比呢?
这位我可敬佩的、不知名的小红军,我知道你最后牺牲在陈赓首长的马背上,你小小的年纪、高大的形象、高尚的品质,永远铭记在我们的心中。
几个星期前,我读完了《百合花开》这本书,里面的文章让我既兴奋又感动,还有许多令人难忘的故事。其中,我最喜欢的文章是《倔强的小红军》。
《倔强的小红军》讲的`是革命期间陈赓同志和小红军的故事。一天,陈赓同志掉队了,他碰上了一个也掉了队的十一、二岁的小红军。这个小红军被冻得又冷又饿,脚又青又红。小红军看到陈赓是位老同志,为了不拖累他继续前进,小红军非常倔强,他拒绝骑陈赓同志的马,哄骗陈赓同志说自己的干粮特别多。陈赓同志说不过小红军,只好骑马走了。但是,陈赓同志从小红军又联想到了那些穷苦的孩子们,于是,他马上醒悟过来,感觉自己“受骗”了,他赶紧调转马头,去找小红军,发现小红军已经倒在草地上。他摸到小红军的干粮袋,发现里面是一块烧得发了黑的牛膝骨,这时的小红军已经死了。
这篇文章让我很感动,我懂得了小红军是很敬爱老同志,并考虑革命胜利大局的。因为是在艰难的长征时期,他宁愿自己饿死,也不愿意拖累陈赓同志,好让他赶紧追上队伍。在生活中,我们也要向小红军一样,不能自私自利,心中要想着好事别人在先,要尊敬老同志。遇到困难要主动克服,要心中有集体,大家要团结,集体才能。
生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。
同样的雨,有人看到的是愁绪万千,有人看到的是润物无声;同样的'落花,有人欣赏它的缤纷美丽,有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆,当你以不同的心情去品尝时,其味道也并不始终如一。是的,生活在物质之间,而又在物质至上,是选择眼前的苟且,还是诗和远方,只取决于心灵的选择。
诗人荷尔德林曾说:”人生充满劳绩,却诗意地栖息在大地上。”是的,生活在这片土地上的人们,总要与物质打交道,总要为物质而辗转奔波,没有人能高居于物质至上,甚至脱离物质而生存,但我们可以选择诗意地生活,以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务,去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。
物质是生活的基础,而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存,“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态,它是生命的基本状态,并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而,反观今日的人们,却有无数的“生存者”,在物质之间流离失所,无所皈依,本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着,成为一种常态的存在,岂不悲哉?
总是记起慧能祖师那首小诗:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰:破我执,破法执破无明。诗意才是甘霖,远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦,心灵永远不需要物质来喂养,恰恰相反,在缺乏物质的世界里,心灵才能茁壮成长。
在我看来,在生活的各个维度中,总能找到一维,那是梦想的领地,是诗意的栖息地,他超脱了物质的三个维度,是心灵生长的净土。《华严经》有云:犹如莲花不着水,亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且,请不要忘记,还有诗意的梦想,和美丽的远方!
有人说做人最重要的莫过于雄心大志,我说做人还有一件至关重要的,那就是毅力。
记得我曾见过一幅漫画,画的是一位志大才疏的挖井人,由于缺乏毅力、浅尝辄止,终于失败的经过。此君在地上掘了不少的大坑、小坑,但没有一次能坚持到底。甚至当他渴望的水就在眼前的时候,却弃之而去,终使功亏一篑。
这幅漫画寥寥数笔,却为我们揭示了一个不可忽视的道理:雄心大志固然重要,而更重要的还在于行动,在于行动中有没有坚韧不拔的毅力。在我们所从事的事业中,雄心是必不可少的。一个人如果没有远大的理想和抱负,那就会变得鼠目寸光,甚至变成奥勃洛摩夫式的废物,但是雄心毕竟还只是一种主观的东西,要把它变为现实还要靠顽强的毅力。人世间没有平坦的路,人类历史每前进一步都需要经过血与火的斗争。如果我们只有远大的理想而不以巨大的毅力从事“韧”的战斗,当岁月流逝,你会发现,理想仍然是理想,它还是天幕远景上的海市蜃楼,你就像那个挖井人一样终于一无所获。如果我们在树立雄心壮志的同时,不忘刻苦努力,以顽强的毅力去拼搏,用一种不达目的的誓不罢休的气概向困难冲击,就一定能战胜困难,而不会像那个挖井人那样费尽气力两手空空。挖井如此,学习亦如此,人世间的一切奋斗莫不如此。
中国古代的史圣司马迁矢志修史,在漫长苦难的生活道路上,他以超人的.毅力忍辱负重,终于完成了不朽的杰作《史记》;化学家诺贝尔的炸药实验曾使自己负伤,亲人丧命,但仍坚定不移地工作;伟大革命导师马克思更是雄心和毅力结合的典范,在伦敦图书馆他的座位下,竟有他读书时跺脚留下的沟痕!
成功和毅力永远是不可分的。当我们在困难面前想要退却时,我们要想想画中的一事无成的庸人,更要想想马克思的:只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。
倔强是每个小孩子都有的天性,父母会有时会因此而烦恼。这样虽然有时会让父母发愁,但毕竟会被时间所消磨掉。
但我年纪已经15岁了,都应该懂事了。但我依旧我行我素,和父母对着干,他们让我往西而我非要往东父母也因此发愁、生气。
一次,我想父母学做饭,父亲有事,所以就由母亲来教。母亲在一旁观看并指导我下一步怎么做。我切菜的时候感觉自己因看了母亲切菜的时候很简单而觉得自己也行,于是就飞快的切了起来。
母亲看急忙对我说:“孩子,你慢一点,你是初学者不要那么急。”我心想:我就这样切,怎么了,而且也没看见自己受伤啊。
“啊!”我突然大叫一声,“妈,我切到手指了!”母亲听到赶忙找创可贴,一边找一边对我说:“儿子,你先冲一下。”我跑到卫生间,急忙把手指冲了冲,埋怨自己不小心和倔强。
这是,母亲拿来创可贴并帮我贴上。他对我说:“谁让你那么倔,要不是那刀钝,你这根手指头就没了!”我下的赶紧点头认错。
这一次虽然给了我深刻教训,但毛病并未完全消灭。
一天,爸爸发现一个灯不亮了就出去买了个亲自换上。爸爸站在一张桌子上,上面还有一把椅子站的好高啊。
爸爸上去有下来,忙得实在是不想跑了就叫我把工具递给他。结果因为我的一个不小心,让爸爸接空了,从上面摔了下来,到医院一检查是骨折。让我难受了好长一段时间,我责怪自己当时为什么那么倔强而不情愿的递给爸爸工具,要不是这,爸爸能受伤吗?
我想爸爸道歉,请他原谅我因倔强而犯下的错。不管怎样,爸爸还是原谅了我,虽然这样,但我还是很内疚、难过。
从此,我不再倔强。倔强的我尝到了倔强的后果,这让我从此再也不敢倔强,父母永远是爱我们的,他们的活一定要不打折扣的去完成。
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