今年寒假,我和范布宁等三个小朋友一起去报了一个“素描班”,除了画架等材料,学费全免,连“学生”也是“老师”组织起来的。哈哈,其实是我想学素描,妈妈帮我组织的,因为她就是老师。
第一节课是教画圆柱。在正式画之前,先需要整理用品:铅笔要削好,画架要搭好,纸要铺好……我高兴得不得了,恨不得直接动手画,还得先看示范吧。先打一个框架,再打线条,深深浅浅……转眼间,一个漂亮的圆柱就诞生了,好像是放在纸上的,超有立体感。因为素描有高光点、亮面、灰面、阴影、明暗交接线五调子,把这五调子表现出来就有立体感了。看着妈妈画,我想:“这简单,看我的!”于是开始学妈妈的样子打框架。但有句话说的好:看事容易做事难。
刚开始打圆柱上面的那个扁圆时就发现:原来这么难!笔好像故意在和我作对似的,怎么也打不圆。而妈妈要求用直线组成圆,我却直线画成了圆弧。这时我一开始的高兴劲全像天边的云被风吹走了一样,无影无踪了。我费了九牛二虎之力,终于勉强画好了我的框架,但“不幸”还是发生了:妈妈说我画得:1、太小;2、结构不对。两个原因就把我的这幅“佳作”PS掉了,并让我在反面重画。这真让我“欲哭无泪”啊!我只好老老实实地看妈妈是怎么画的,然后学着妈妈样用心去临摹,终于又一次勉强把框架画好了。看看范布宁:哇,她画得真快!但我告诫自己:不能急,画得太快会把好不容易搭起来的框架搞糟的。
接下来是在框架里用线条画出明暗,这样就有立体感了。打线条也是有讲究的,线条要打得两头一样粗细,做到“两头轻,中间略粗”为最高境界。但这种线条不是一天两天能够练出来的,这是一点;第二点更重要的是打线条千万不能乱,打出来要一组一组的,并要有在角度的交叉。如先打横着的一组,再打斜着的一组;第三点是线条的深浅关系,如果要浅,则既可以减少线条数量,也可以把线条加深或变浅,除了手上用力不一样,加深或变浅可以用不同软硬度的.铅笔。
最后,我完成了那张作品。看着有些模样的圆柱,我颇有些自豪:这可是我的第一张作品哦!当时自以为画得不错,等到“培训班”结束,看看真是实在比较糟糕的。我的素描旅程作文青春人物素描作文课间十分钟素描作文
凌晨,安静。
一直毛虫爬上树枝,开始了它那血与泪交织的蜕变旅途。
人们往往只用华丽的文字赞美毛虫蜕变后那一秒妖娆的样子,用手中的相机照下那一瞬惊艳的飞舞,用复杂的颜料和精巧的画笔画下那一刻精巧的纹路。
谁能发现毛虫们为蜕变付出的努力,渗出的汗水都参杂着美丽的精华。
终于破茧的时刻到了,毛虫忍受着痛苦,破茧而出。那一刻、皎洁的月光洒落在脆弱的翅膀上隐隐泛光,纤细的触角晃动着,娇柔的身姿立在树枝上,此时它以做好了将要飞舞的准备。
翅膀忽闪。从前的痛苦只为这秒的惊鸿一瞥。
从某种角度来说,人不也和蝴蝶一样吗。
有人为了mv上仅仅数秒的画面,苦练无重力彩带,忍受着生病的痛苦,一直练习到凌晨。为了演唱会上的特技效果,想出了鞍马,双环等高难度的体操表演,但要将这些艺术体操中的动作让一位普通的艺人来表现出需要流下多少的汗水,承受多少的痛苦,话费多少的时间。
终于登台的`时候到了,所有的心酸或许早已被她抛到脑后,有的只是台下的一声声尖叫,一纷纷欢呼。
或许对于她来说一声声的尖叫和欢呼并不能满足她。虽以到达巅峰,但仍在不断的突破自我,如今她的步伐走向了芭蕾中的十二鞭转。给与人们一次又一次的惊喜,但其中的流过的泪又有谁能了解。
她可以放弃、但她毅然决然的选择了蜕变的痛苦,最终她会成为花花世界里限量版的花蝴蝶。让路人甲闭嘴惊艳。
可是为什么有些人要否定这份努力;为什么有些人因为害怕蜕变的痛苦,而选择放弃成为花蝴蝶?
因为在生命的轮回中必定会遭受争议,因为他们认为颓废比积极更幸福。
毋庸置疑,花蝴蝶你惊鸿的一瞥永远是璀璨的。世人看到了。
手指搓捻着花瓣,一直蝴蝶飞来,轻吻了下,一晃有飞走了。它翅膀上妖娆的纹路让我惊奇。
飞舞吧,花蝴蝶。秀出你的样。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
月光下,一个小小的蛋,躺在树叶上。
星期天的早晨,暖和的太阳升起来了——”啵“一声,一条又小又饿的毛毛虫,从蛋里爬了出来。他要去找一些东西来吃。
星期一,他吃了一个苹果。可是,肚子还是好饿。
星期二,他吃了两个梨,可是,肚子还是好饿。
星期三,他吃了三个李子,可是,肚子还是好饿呀。
星期四,他吃了四个草莓,可是肚子还是好饿。
星期五,他吃了五个桔子,可是,肚子还是好饿啊。
星期六,它吃了了一块巧克力蛋糕,一个冰淇淋甜筒,一条腌黄瓜,一片奶酪,一截火腿,一根棒棒糖,一块樱桃派,一条香肠,一个纸杯蛋糕和一片西瓜。那天晚上,毛毛虫的肚子好痛好痛。
第二天,又是星期天了。 毛毛虫吃了一片又嫩又绿的叶子,觉得舒服多了。
现在毛毛虫不觉得肚子饿了——它不再是一条小小的毛虫了。它是一条又肥又大的毛毛虫。
它造了一间小房子,叫做“茧”。把自己包在里头。它在里头住了两个多星期,然后,把茧咬破一个洞,钻了出来……
啊!毛毛虫变成了一只漂亮的蝴蝶。
由于意识形态广告所主张的消费观念是“实现自我”,崇尚消费和时尚,颇有一种要为消费建立法则的意味,这种消费观念使消费者开始拥有应该进行享受的意识,而广告又将这种意识进行了加强,将消费者的消费***、购物***全部反映在了生产出的产品当中。意识形态广告宣扬的是对消费进行赞美的价值观,这使得消费者开始出现对物质的崇拜。在后现代社会中,消费中的许多界限已经被打破,关于消费以及时尚的观念更多的来自于普罗大众。
小毛在树枝上蠕动着,找到了一个可以结茧的好地方,等待过河的好时机。过了一阵子,小毛边结下了茧。在阳光的沐浴、雨露的洗涤下,茧一天一天的丰满起来,小毛一天一天的进化,一天一天的强壮起来。终于有一天,小毛破蛹而出。它张开如雪般洁白的双翅,抖了抖,慢慢的飞了起来。玲珑素雅的蝶儿,盈盈的飞着,尾翼长如丝带,临风飘动,舞姿真是优美潇洒极了,我想就是敦煌的飞天下凡,也会拜它为师。不一会儿,便飞到了对岸。在那美丽的花海中翩翩起舞。夕阳缀在西方的天际中,殷红的余辉在它的周围,似团花簇锦,给河的那边增添了无限的幻想。
(一广告中的后现代主义。所谓的后现代主义,其实就是一种文化的倾向,它拥有自己的价值模式,后现代主义表现为不满足于现状,不按即有的特定规律行事,不被陈旧的观念所束缚,渴望创新、发展以及改变[3]。例如在台湾中兴百货运用意识形态广告,在广告文案中所设计出的广告词,比如“服装就是一种高明的政治,政治就是一种高明的服装”,广告内容将各种服饰所带来的鲜明和特点,以及所要起到的作用都进行了充分的表达,如“当ARMANI套装最后一颗扣子扣上时,最专业而令人敬畏的强势形象于是完成”、“仅一件最弱不禁风的丝质细肩带衬衣,就会是他怀里最具攻击力的绵羊”,这些广告词以及内容,都颠覆了人们以往对服装的认知,过去人们认为服装除了御寒,就是为自身增添魅力,但是该意识形态广告却告诉人们,并不是这样,不同的衣服能塑造出不同的人格魅力,为我们的行为增添吸引力,甚至帮助我们达到目的。
(二为消费“立法”。意识形态广告主张消费的正确性以及对时尚的崇拜,它能够使人们自愿地对广告中所描述的消费进行参与,这种对广告中消费理念的认同就间接地将广告中的理念转变为了自己的理念,而广告作为传播这一理念的有效途径,相当于为消费找到了合理的指示,为消费“立法”,表示消费进行的必须性和“合法性”[4]。比如:“只要是黑色,你就无力抵抗。只要是镶珠鱼鳞亮片,你就不再矜持。只要是动物斑纹的毛绒绒,根本你就要抓狂。真是的,幸亏遇上了PRE-SALE,否则谁又能救得了你呢?”
(一意识形态广告的概念。意识形态广告的重点和特点都是因为“意识形态”这四个字,那么什么又是意识形态呢,它又具有哪些特点。首先,意识形态是指在社会发展过程中在整个社会经济发展之上所形成的一种观念,它为整个国家或者团体的行为进行指导,同时又代表着国家或者团体的利益[1]。所谓的意识形态具有三个特点,分别是群体性、系统性和历史性。因为意识形态是以整个国家以及团体为基础的,所以它很容易被整个社会还有人们所接受,并且不具备特殊性,是社会中普遍存在的,因此,如果将意识形态运用到传媒技术中,就会使意识形态广告容易被人们所接受,并且带来巨大的经济效益,这就造就了意识形态广告的产生。
所谓的意识形态广告就是指那些不直接对进行宣传的`产品进行描述,突出产品功效,而是通过对意识形态进行影响而间接对广告产品的功效进行推广,从而达到产品的销售目的[2]。意识形态广告在进行产品的宣传时,并无对产品的详细描述,并且没有产品的完整信息,而是通过让消费者认为广告中的影像就是产品,使观众对产品进行想象和联系。
(二意识形态广告中的后现代主义。随着社会的发展以及消费水平和消费观念的提高,人们在进行消费的过程中很容易受到广告的影响,因此广告在人与产品的互动中起到了极大的作用。广告刺激着消费的提高,调动消费者的消费情绪,促进产品的经济收益。随着社会达到后现代时期,消费中的产品、品牌、商标等符号加强了消费的体验,进而产生了一种混乱的消费风格和生活方式。在这样的消费环境下,意识形态广告利用后现代主义,将后现代主义风格以及民族和西方的特色等这些内容都加入到广告中,这些广告将要给消费者灌输一种思想,一种将消费和时尚变为生活态度的思想。
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