秋分,农历二十四节气中的第十六个节气,时间一般为每年的9月22或23日。南方的气候由这一节气起才始入秋。
我国古籍《春秋繁露?阴阳出入上下篇》中说:“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”秋分之“分”为“半”之意。秋分“秋分”的意思有二:
一是太阳在这一天到达黄经180度,直射地球赤道,因此这一天24小时昼夜均分,各12小时;全球无极昼极夜现象。秋分之后,北极附近极夜范围渐大,南极附近极昼范围渐大。
二是按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法,秋分日居秋季90天之中,平分了秋季。
秋分是表征季节变化的节气。秋分这天,太阳位于黄经180度,阳光几乎直射赤道,昼夜几乎等长。这时,四川盆地候温普遍降至22℃以下,进入了凉爽的秋季。“一场秋雨一场寒”。一股股南下的冷空气,与逐渐衰减的暖湿空气相遇,产生一次次降雨,气温也一次次下降。在川西高原北部,日最低气温降到0℃以下,已经可见到漫天絮飞舞、大地素裹银装的壮丽雪景。秋分以后,四川省雨量明显减少,暴雨、大雨一般很少出现;不过,降雨日数却反而有所增加,常常阴雨连绵,夜雨率也较高。唐代著名诗人李商隐“巴山夜雨涨秋池”的名句,生动形象地描绘出四川秋多夜雨的气候特色。我省盆地和凉山州秋多绵雨,湿害严重,对秋收、秋耕和秋种影响颇大。要抢晴收晒,理墒防渍,抓好“三秋”生产的质量和进度。同时,还要充分利用秋季阴雨寡照、土土壤墒情较好的气象条件,不失时机地大搞植树造林,努力提高树苗成活率。
蒹葭的每一片叶子都打着一个凌厉的弧度,像站着一地肃穆的武士,为天地提供了浩大的背景。风掠过时它们就沙沙地摩擦起来,仿佛在举剑砍***。剑刃相互碰击着,磨砺着,却没有人倒下。刀戟声共,鸿鹄声黯哑,仿佛漫天的绝唱,飘渺在浩大的天地间。
寒冷的易水像银河,闪烁出锋利的光点,抬头望着广袤的苍穹。
流云在空中滚滚漫卷,风在它们中间***开了一条路,迫使它们退到两边,仿佛是一条宽广的大道,一直通向天空的'尽头。
风萧萧兮,易水寒。
我看见太子丹了。他身上的一袭白衣鼓着,飒飒的在空中飘扯,身后跟着高渐离。丹手中捧着一个惨白色的布包。我知道那里面是什么,是人头,一位刚烈的英雄的头颅。
他将那颗头颅给我。我捧着它,仿佛捧着烧红的铁块,红得透明。温度透过白布,整个手都感到了灼热。
我仿佛看到了於期举剑大笑,然后用剑朝后颈一削。那人头笑着滚落到地上,而无头的尸身弯下腰,自地上提起自己的头来,递给丹,然后仰面倒下。
喝了这杯酒吧。丹说。
我接过酒杯一饮而尽。酒像热辣的岩浆,在我的喉头停留。我感到心脏中的血液被辣得滚烫,像那颗灼热的人头一般,在胸腔中碰撞激荡,与匕首的寒气对抗着。胸腔中沸腾的鲜血顺着血管,流遍了全身。
身后的芦苇,发出沙沙的砍***声,随着我凛然的脚步。
壮士一去兮,不复还。
丹还在远远地站着。一群飞鸟消失在日光的尽头。我背对着燕,面向着秦,行走在浩大的苍穹下。天与地运动着广阔的曲线,而我一步也没有停留。
我,不会回头的。
荒唐而奇幻的梦境里,我追溯到了易水,那冷得殇魂销骨的易水。
掬一捧吧,易水,你忆的究竟是谁?
那些空透的、暗淡的梦境,婉然成千疮百孔的心事。
“萧潇,该启程了。”淡淡的`,如同过耳风声。
忆水,是林忆水,也只是林忆水。
“下一战我们要到哪里。”我眸光黯淡,语气疲惫。
“易水。”林忆水的语气依旧平淡,荒野的沧桑掩不住他夕照下美好的线条。
“易水,是我的家乡呢。”他朝着我,苍白的脸上挤出一丝温和的笑容,“那个时候,战时所迫,我们整个镇的人都离开了家乡。”
我看着他琥珀般通透的眼睛,语气平淡:“忆水,忆水,我们一定要收复失地,不负国家期望。”
他美丽的眼睛里满是深沉的河流,缀满了孤寂的星光,璀璨的夺目而哀伤:“是啊,我们不负国家期望。”
我突然看见头顶上那颗最亮的星星暗淡了下去,然后是坠落、毁灭。
公元前227年。深秋时节的一个上午。燕国境内,易水边上。
萧萧的秋风卷地而来,扫荡着大地上的一切生机,原野上草枯黄了,树叶稀落了,易水瑟瑟缩缩流淌着,一队大雁掠过长空,向南飞遁,甩下几声哀鸣。天地间更显得空旷冷寂。
辘辘的车轮声由远及近,一行数十人向易水驶来。白衣白冠一片素装,为易水平添一道肃穆的风景。
这是一支送别的队伍。燕太子丹的莫逆之交荆轲,受丹的重托,今天要涉过易水,前往秦国,去与那行将完成统一大业的秦王嬴政展开一场孤注一掷的较量,冀此来挽救燕国的危亡。
太子丹亲临易水来为他送行,高渐离宋意等志同道合的朋友也都来为他送行了。
斟满一爵酒,太子高举过头,白色的长袖在风中飘拂,“荆卿,燕国就托付于君了。我代表燕国父老谢谢你。”太子神色凝重,字字肺腑。
“荆轲谨记。”荆轲一饮而尽,抱拳致意,坚毅的面庞映照着灿烂的秋阳。
“诸君,易水为证,今天我们在这里为荆卿饯行;来日凯旋,我们在这里为恩卿洗尘.”霎时,别离的音乐响起,高渐离击筑领衔,悲凉的变徵之声弥漫在易水上空,“风萧萧兮易水寒,荆卿挺身兮赴国难,风萧萧兮路漫漫,壮士仗义兮出乡关,风萧萧兮关山险,盼君平安兮奏凯旋……”宋意等朋友和乐高歌,声声含泪。
“风萧萧兮徵调传,诸君情意兮薄云天,风萧萧兮骥鸣远,士为知己兮死无憾……”一腔知遇之恩,感激之情,荆轲与肝胆相照的朋友倾吐心声 。
满座掩面涕泣,泣下沾襟。
音乐由变徵而转作羽声,铿锵有力似铁骑突出,刀枪铮鸣,为勇士壮行。
只见荆轲大踏步上前,面向易水,面向太子丹,面向满座好友深情地长揖,然后长铗在握,引吭高歌:“……风萧萧兮易水别,凌厉万里兮越千山,风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”声声铮铮铁骨,字字热血沸腾,成为易水上空华夏大地回荡千古的壮士绝唱!
不复回,是此行最坏的打算。荆轲深思熟虑之下,是做好两种准备的:上策者,生擒嬴政订立秦燕互不侵犯条约;如果失败,则与秦王同归于尽。
这时太子丹挥挥手,从人奉上两个精致的黑漆木匣,这是为觐见秦王准备的厚礼:匣中分别装有樊於期老将军的头颅和燕国督亢地区的地图,地图内严严实实裹着一把锋利无比的匕首,这是燕太子丹特为刺***秦王而重金求购的,又用剧毒为之淬过火。届时,贪婪的秦王定会迫不及待的看图,图穷则匕首现,荆轲一个眼疾手快,秦王身体不管何处被刺,都会不治身亡。
太子丹郑重的一一接过木匣,又郑重地分别交付于荆轲及同行的助手秦舞阳。
“荆卿,千万保重,一定回来……”
“太子保重。后会有期!”
“舞阳,此次非比寻常,千万小心谨慎,要唯荆兄马首是瞻。”虽然秦舞阳十二岁便敢***人,以勇猛闻名一方,但临了太子还是不免有点担心。
“遵命。请陛下放心。”舞阳作揖。
扫视秦舞阳一眼,荆轲脸上不禁掠过一丝阴云。对太子丹给他安排的这个搭档,他十二分的担心。因为他根本不了解秦舞阳,也没有合适的机会来考察他。他本来胸有成竹地等待着远方的一个朋友。这个朋友胆识皆备,剑术精湛,且素来与他配合默契。冷静谨慎是他一贯的作风,他非常清楚,进入凶险莫测的强秦行刺秦王,任何一个细节都不允许出现纰漏,这样才有胜算的可能。但同时,他也是一个自尊心极强的人,燕太子丹的急于求成,怀疑催促,使他无法保持一贯的理智。只好接受太子丹给他配备的这个助手,有些仓促地提前动身了。
慷慨的羽声仍在易水上回荡。
荆轲登上四匹白色骏马驾辕的车----这是太子丹的车驾——骏马嘶鸣,车轮滚滚,卷起一袭黄尘。
太子丹肃立,众友人肃立,目送着荆轲的身影越来越远……
慷慨的羽声仍在易水上回荡,易水寒波涌起……
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏,就高尔基写的<童年>这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!
我读完<童年>,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,觉得我是幸运的。因为作者3岁时,父亲病故,而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此***以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年,它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。
高尔基他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。他掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
时代在不断进步,屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
【扩展阅读】
童年内容简介
阿廖沙三岁时,失去了父亲,母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时,是一个纤夫,后来开染坊,成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时,外祖父家业已经开始衰落,由于家业不景气,外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里,阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾,连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父,害怕他,感到他的眼里含着敌意。一天,他出于好奇,又受表哥怂恿,把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色,结果被外祖父打得失去了知觉,并害了一场大病。从此,阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们,不论是对自己的,还是别人的屈辱和痛苦,都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活,便丢下了他,离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里,也还有另外一种人,另外一种生活。这里有乐观、纯朴的小茨冈,正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上,雅科夫就会弹吉他,奏出动人心弦的曲调。小茨冈跳着民间舞,犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中,外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正,热爱生活,相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事,那些故事都是怜悯穷人和弱者,歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱,与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反,它不爱人,总是寻找人的罪恶,惩罚人。
后来,外祖父迁居到卡那特街,招了两个房客。一个是进步的知识分子,绰号叫“好事情”,他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物,他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得,他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。
母亲在一天早晨突然回来了,她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始,她教阿廖沙认字读书,但是,生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心,经常发脾气,愁眉不展。后来母亲的再婚,使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣,竭力避开大人,想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后,他终于增强了力量和信心。
母亲婚后生活是不幸福的,她经常挨后父打。贫困和疾病,吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到温暖,在学校也受歧视和刁难。因此,在阿廖沙的心灵中,“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合,阿廖沙又回到外祖父家中,这时外祖父已经全面***!他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时,也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级,就永远地离开了学校课堂。
这时候阿廖沙母亲逝世,他埋葬了母亲以后,不久便到“人间”去谋生。
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