一天,牧童想知道颠倒国的人和国王长什么样子,所以他去了颠倒国。
当他一走进时,笑得在地上打起了滚,他们长的样子是:袜子穿在手上;衣服穿在腿上;裤子穿在身上;手套穿在脚上。接着牧童又跑向山洞,发现水是从下面往上流的,还有他发现海水在天上,太阳在地上,而且他发现海水流不下来,太阳烧伤人,太神奇了!
然后他走进山洞,发现猎人用脚在打羊,而羊却往上瞌头。
最后牧童发现在山洞里面的森林里,一群小羊在赶一群小狼,竟然有这种事,牧童惊讶得张大了嘴巴!
从此牧童再也没有来过颠倒国,因为那里真是太神奇了,连惊讶的嘴巴都闭不起来了呢!
我喜欢看漫画书,因为漫画书把我深深的迷住了,比如:《冒险小虎队》《哆啦A梦》《七龙珠》《福娃》......太多了,我讲也讲不完。
有一次,妈妈出去有事情,叫我看好家,可我呢?趁这个时候跑出家门,向新华书店的位置跑去。到了新华书店,我就寻找还没看完的一本书:《冒险小虎队》。一排排整整齐齐的书里,我的眼睛急切的寻找,终于找到了那本书,原来,它在这,竟然被书店里的管理员放回原位了。
我急切的寻找着,一页,两页,我像一匹饿狼,贪婪的读着,因为妈妈很快就回来了......
书看完了,我也该回家了,我边走边想:妈妈有没有回来呢?会不会已经在家等我回来?我走到家门口,妈妈就已经站在客厅里等我吃饭了,“你去哪了,不呆在家里,是不是跑同学家了?老老实实的说。”“没去同学家里,我去书店看书去了,没干什么事情呀?”“这就好,走,去吃饭。”
漫画有时会给我带来灾难,漫画有时给我带来幸福,这就是漫画和我的故事。
摧残与拯救的民间寓言
——读令狐宇文短篇小说《树神》
黄叶斌
如何处理人与自然的关系、人与社会的关系,是当前我国城镇化建设和工业化进程中面临的一个亟待解决的重大课题。在这个时代背景下,一方面,各地农村在招商引资的拉动下GDP迅速增长物质生活条件有所改变;另一方面,社会环境的污染和恶化日益令人担忧。这种状况及其带来的精神阵痛,必然会以文学艺术的形式反映出社会正义的呼声和吁求。而短篇小说《树神》,就是这方面的一个经典而令人欣喜的文本。
该小说的故事情节是借助于一个传统的民间寓言来构建的:某镇的上尧村有一棵数百年的老药树,它能够为老百姓治病祛灾,并以一种百姓心中的图腾和神灵而被人守护朝拜。可是,因为一家化工厂在当地连续出现几次工伤事故,老板就以风水障碍为由要砍伐这棵树。于是,在县、镇政府的支持下,在此地被老板收购为旅游开发项目后,在老板以贿赂手段打通有关关节后,在这棵树被砍伐的前夜,工厂老板突然暴病身亡。于是,在老板儿子的坚持和老板老婆谨慎的博弈中,最终,这棵神树得以完整地保留下来。
树神,从这个意象的一般意义上讲,它可能会给当地百姓的生活和健康带来一定的影响和某种福祉;但是,其精神寄托和心灵抚慰的意义远远大于物质方面的惠泽和神奇药效的拓展。笔者以为,作者围绕着“树神”所展开的故事构建和情节演绎,其实,是在展示或张扬着一种神灵不可亵渎和欺凌的气场,是在讲述着一种生命摧残和灵魂拯救的民间寓言,是在
自然、社会和个体生命的和谐体系中揭示着一种体验和认知。
剑拔弩张的氛围营造,生存环境的对峙挑战,矛盾纵横的激烈冲突,是该小说艺术特色之一。小说的开头就把矛盾的焦点置于读者面前:砍伐队伍气焰嚣张,各种现代化工具配备齐全;而上尧村的百姓齐聚神树下,尽力阻扰和制止这场生态环境的灾难。于是,在插叙、倒叙的文学叙事中,几条矛盾线索依次交叉展开:工厂老板经济效益与工伤事故损失之间的平衡矛盾,工厂的环境污染与百姓的生存危机之间的对抗矛盾,砍伐神树的游说举措与顶仙代理人之间的利益矛盾,老板得意忘形的公关计谋与暴病身亡的报应之间的因果矛盾,伐树前后两位风水大师不同主张的预测矛盾,以及老板家属内部对伐树所产生的异义矛盾等。这些矛盾,是以核聚变的方式聚焦扩散的。其核心,是利益的分割、占据和护卫、坚守的对抗。这种具有戏剧性矛盾冲突的结构安排,是对社会生活真相的一种艺术表现,也是对传统小说情节构建的一种有效继承。它的特点是,能够很好地以悬念的张力和逻辑的力量吸引读者的眼球,吊足读者的胃口,从而达到一睹为快酣畅淋漓的效果。
人物形象的鲜明丰满,人性的诡异复杂,人格的模糊演变,是该小说的艺术特色之二。小说的主要人物,是工厂老板和当地百姓群体;而百姓中的主要人物,则是顶仙蚕娘和小组长方向。这些人物,平心而论,很难贴出谁是坏人、谁是好人的标签;哪些人物该褒赞、哪些人物该批判,似乎也很难作出严格的判定。从老板来说,他追求经济利益的最大化也不错,为了清除生产经营中的障碍不择手段也无可厚非。但是,他错在为了自身的利益而危害、侵犯、掠夺和蚕食百姓的利益,这就是一种强盗逻辑了。他的损人利己,是建立在牺牲绝大多数人的利益基础之上的,是以损害人类生存的大环境为前提的。因此,老板的行为遭到天谴陷入因果报应的泥淖,也就不足为奇了。可以说,老板的结局,不是对他一生的总结,而是对他此时此地砍树这个行为的一种必然报应。另外,对顶仙蚕娘而言,开始,她是一直坚守着百姓的根本利益不同意不妥协的;后来,在金钱的贿赂下,她动摇了默许了,同时,她也失去了作为顶仙的神灵地位和荣誉。这种人的出现,是生活中的一种常态,是小农经济社会的一种人格缺陷的亮相,也是人性复杂性的一种证明。而方向这个人,在文本中则是一个发挥正能量的百姓代言人。他只是一个小组长,一名共产党员,他在与上级领导周旋、与老板谈判、与砍树者对抗、与百姓抱团的过程中,以一个主心骨的形象出现在这个矛盾的漩涡之中。尽管后来出现了喜剧性的变化,他的维护和坚守的意志始终未变,并且以新的顶仙形象与神树一起傲然屹立在百姓心中。因此,这些人物形象,比较真实地反映出了特定环境下各自的生活轨迹与利益选择,是对人性挖掘和展示的一种比较可信的文本。
虚实相间的描述手段,所指能指的深刻意蕴,寓言方式的哲理暗示,是该小说的艺术特色之三。树神与神树,虽然一字之差,却是反映了一种不同的内涵和指向。作者是以前者作为小说篇目的,其语意为把一棵普通的药树描述成一种精神领域的凌空蹈虚的神灵形象,是一个主谓结构词语;而后者语意则是赞美那种神奇或神灵的树木,是一个偏正结构词语。作者以现实生活中的一棵老药树为意象,赋予它不同凡响神奇诡异的内涵,使得小说的文本演绎具有故事的丰富性和人文的诱导性。姑且不论那棵老药树是否具有治病祛灾的非凡魔力,就是保护那棵百年老树荫庇后世,也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以说,树神,它也是一种自然之神的象征,一种百姓意志和向往的期盼。作者的选材,从小处作手,却是聚焦了一个大主题。它以生动细腻的细节描写,再现了一幅乡村百姓环保意识觉醒的朴实生活画面。它以民间寓言的形式,忠告一些为了个人和集团私利而肆意破坏环境危害生存的人们,面对大自然的报复和警告,我们应该怀有敬畏之心、警醒之策。因此,在当前环保类的文学创作中,该小说无疑是一个十分明智而精当的文本。但是,小说中人物形象的描述和性格的展示过于粗线条,有些方面缺乏背景的铺垫和交待;以神树的保卫战来诠释环保正义的胜利,似乎有些单薄和牵强。
摧残与拯救,毁灭与生存,物欲的满足与心灵的自赎,这些命题的追寻和解答可以从该小说中获得许多有益的启示.
一天上午,我正在家写作业时,忽然听到客厅里传来一阵悉悉索索的脚步声。奇怪,妈妈不在家,那会是谁呢?我好奇地轻轻打开了一条门缝,客厅里的玩具架上已经空空如也,我的玩具们居然都从架子上跑下来,聚在一起像是在讨论什么事情。
我侧耳倾听,只听见小老虎说:听说小主人每年都会去春游、秋游,今天天气这么好,我们也来一次春游吧!火烈鸟附和道:好主意,可是去哪里呢?小老虎摸着腮帮子想了想,我们带上一些小主人的零食,去花园里看看吧。只见玩具们拿了几个巧克力、几片饼干,还有一些水和饮料,塞进我的小书包里,然后就在小老虎的带领下,拖着小书包从窗口跳了出去。我也蹑手蹑脚地跟着走到窗边,继续观察。
玩具们首先来到了花园里的小土坡,对玩具们来说那简直就是一座大山,上面的小路蜿蜒曲折,到处都是泥巴,走起来非常辛苦。它们足足花了四十分钟才翻过这座山,个个累得气喘吁吁、大汗淋漓。队长小老虎看到了这样的场景,便安排道:看你们都这么累了,正好已经中午了,我们就在这里休息一下,先吃个午饭吧。玩具们开心地围坐在一起,小老虎把食物和水分给大家,玩具们狼吞虎咽地吃了起来,边吃边不住地赞叹道:人类的美食真好吃啊!
饱餐一顿后,它们又继续向前徒步,来到了一片茂密的森林,里面大树林立,云雾缭绕。玩具们选定了一棵直冲云霄的松树,用叠罗汉的方法,一个踩在另一个的肩膀上,费了很大的力气爬了上去。坐在松树枝上,眺望着花园的美景,玩具们开心极了。
一直坐到太阳快要下山了,小老虎招呼大家说时间不早了,我们赶紧回家吧,下次有机会再出来玩。小老虎带着玩具们沿原路返回到客厅,赶在妈妈进门前回到了玩具架上。乍看上去,好像什么都没有发生过。可是我知道,它们这一天玩得很开心,小老虎、火烈鸟、小猫的眼睛都紧闭着,已经累得睡着了,好像还打起了小呼噜。
在一片美丽的大森林里,住着许许多多的小动物,他们相处的非常和谐,也非常地爱护周围的环境。
可是有一天,一只狼大摇大摆地来到了这里,他不仅乱扔垃圾,还随地大小便,任意践踏花草树木,也不从不注意节水、节电。最可恨的是,他还带了一把斧头,每天跑到山上去砍几棵树,来造犁,造房子。渐渐的,其他动物都受到了狼的影响,变得和他一模一样。就这样,日复一日,年复一年,裸露的土地不断扩大,大多数树木都变成了各式各样的家具,还有大量的树木随着屋顶冒出的柴烟消失在天空了。
动物们就这样无拘无束地生活着,日子过的还算不错,然而不知道过了多少年,多少代,在一个雨水奇多的八月,大雨连续下了五天五夜,到了第六天黎明才停下来,那些森林里的动物在不知不觉中被冲得无影无踪了。
森林里的动物不懂得爱护环境,最终受到了大自然应有的惩罚。
点评:“大森林里的动物不懂得爱护环境,最终受到了大自然应有的惩罚。”我们人类如不爱护环境也会是同样的下场。简短的结尾,留给人们的是冷静地反思。
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