无论从那一个视角去看,人都站有一个位置;但不选定一个心态去审视,未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在,人的位置肯定存在,我的话不是绕口令。
说起位置,人们最先想到的,大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕,常有为官一任,造福一方的誓言,其价值那时也令人称道,然而,稍后的财政赤字、修复工程,让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣,也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长,却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了,而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者,我们讴歌其有位有为;误其人误其事者,难以迎合其价值的所在。所以,一个人,要与时俱进地学习,你的“位置”才能做出科学决断,也才能在行动中挥洒出对社会有用的`人生价值。位置与价值,,议论文位置与价值,,议论文
人生于世,立身社会,能幸运赶上“以人为本”的时代,应该珍惜和自爱。然而,“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候,我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”,多么好的承诺啊,警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值,但是,偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职,以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值,听说一些地方的警察,也无奈地取消了这么人性化的承诺。
一个人的处世位置,应该抱以爱心与亲和,才能体现其之所以为人的价值,以期价值的最大化。古训有:当官不与民做主,不如回家种红薯;不误人子弟;童叟无欺等等,为之如此,才有价值。但我们常常闻听官僚的败坏,教师的体罚,市场的失信等等,结果位其左,给人不快乐,位其右时,自己也必然承受那不快乐。
人在社会总有自己的位置,可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,但我所追求的,在社群中,能够给朋友以快乐,给社会以友谊,是最起码的价值。
为价值而存在,为增值而学习。
记得苏辙继父之后,在他的《栾城集》里也写了一篇《六国论》,论述很是有力。他主张以韩魏两国来挡虎狼之秦,齐赵燕楚四国同心协力,在韩魏东方给予鼎力支持,那么秦国与六国,当真是不知道鹿死谁手的。很可惜,韩魏未能挡住秦国,天下终究一统,但今日我大胆假设一下,把韩魏和其它四国互换个位置呢?
先让韩魏与燕赵互换一下,两边实力应该说差不多了。战国四大名将:白起、王翦、廉颇、李牧,秦赵各占一半,外加燕国乐毅,这下总应该挡得住吧!但再看看各自国内,秦国在商鞅之外犹有吕不韦、范睢之辈,政治清明,秦穆公之后历代无事,最后传至了雄才大略的嬴政之手,国力怎不大盛?而赵国自赵武灵王赵雍改革胡服骑射之后,君王一代比一代窝囊。当赵孝成王从赵惠文王手中接权之后,赵国已注定灭亡。而将相之中,除却蔺相如、孟尝君田文之外,犹有赵奢之类,本当振赵雄风,但又怎奈郭开和赵惠文王混到了一起,放着李牧和廉颇两根救命稻草不用,最后是废的废、***的***。赵五战于秦,即使二败三胜,但无信陵君窃符怎胜的了?赵括一败四十万,不知抵消了多少次小胜仗!燕国也不用说了,骑劫换乐毅,荆轲配秦舞阳,实在没什么拿得出台。由此而言,此二国还是挡不住秦国的。
即使再换齐楚,也照样是不行的。管仲之后鲜闻贤臣,孙膑一死,不见良将,齐威王一鸣惊人,不过是齐国颓废大势中的一道小波澜。楚灵王后宫中美女腰细,大王脖子便也粗不起来,地盘最大却落的个诸侯国中再分诸侯国。战国后期,楚国平息内乱尚不自暇,即使有黄歇、项燕之辈便也是干不了什么的。
由此看来,六国抗秦,非位置之事也。倘若赵雍不死,骑劫不生,公子小白犹在,六国好好抚恤人民,厉兵秣马十年何愁区区秦国。倘若真如苏辙所言,秦灭不了诸侯,天下不能一统,那最后受苦的,只能还是百姓。七国互相拖着倒不如让秦统一,可惜嬴政也没摆正百姓在自己心中的位置,盛快衰也快啊!
希望党能吸取七国之训,明白谁的位置该怎么摆,那必将千秋不衰,万代相传!
百尺悬崖上的草有它的位置,万顷良田中的葛有它的位置,茂密森林中的萧有它的位置,广袤草原中的艾也有它的位置。
鸟儿飞翔在天空,天空是它的位置;骏马奔驰在原野,原野是它的位置;猛兽出没于山林,山林是它们的位置;鱼儿潜游在清溪,清溪是它们的位置。
你有你的位置,我有我的位置,大家各有自己的位置。
有位置的人是幸福的。在瞬息万变的世界上,如果能够找准自己的位置,发现自己的天地,那么,就不会迷失自我,丢失方向。可以时刻提醒自己:嘿,你的位置在这里。
有一些人没有位置,没有位置的人是残缺的。面对纷繁复杂的事务,他们没有坚韧的支持,理性的判断;面对白热化的竞争,他们没有终极的目标,强大的动力。他们疲劳地奔波在荒漠之中,失败是他们永远的归宿。
屈原自投汨罗江,一代文豪自此灰飞烟灭,是因为在糜烂的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖,游历山水,与朝露斜晖为伴,以麻布黄卷为友,也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场,隐居山野,一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔,也是因为在浮浮沉沉的.前半生没找到自己的位置……
但是,鲁迅弃医从文,拾起文笔作利匕,是因为发现了自己的位置;史铁生不屈服于命运的安排,一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下,是因为发现了自己的文学才华,找到了位置;华颜钧流落街头,双目失明,以卖艺为生,但他为自己赢得了位置,于是,便赢得了生命……
有些人位置很“低”,但心很好,像李素丽,照样成为人们学习的榜样;、
有些人位置很“高”,但心不正,最终还是身败名裂,遗臭万年。
愿你我都能找到自己真正的位置,快快乐乐生活下去!
在薄薄的晨雾中,一个中年妇女包着一条暗红的围巾匆匆赶着,微风掀起围巾的一角,却发现粗糙的围巾那么平整洁净——只有母亲厚重的抚摸才留下的特有痕迹啊!刹那间,一轮红日喷薄而出,第一缕阳光洒在了神圣的母亲身上,微风温柔地拂开了最后的迷雾。
“秦老师,秦老师,等一等——我们也去。”一群孩子跑了过来,五六个,十来个,也许几十个,“我们也去看秦波!”
中年妇女——秦老师猛地停住了匆忙的脚步,缓缓转过身来,孩子,活泼可爱的孩子在她的眼里定格——
“妈妈,祝你生日快乐!”当女儿秦波送上她第一份也是最后一份给妈妈的贺礼——一条暗红色的围巾时,秦老师的眼里悄悄泛起了泪花。
第二天放学前。
“孩子们,老师今天要给大家调一下位置,因为……”秦老师的嗓音颤抖起来,“我们的教室是……危房,但是,但是请大家不要慌,老师一定会保护你们的,再说,上级很快就会批下文件造新楼给大伙用的,孩子们,你们说好吗?”
惊叫声、议论声很快停止了,孩子们稚嫩而响亮的回答终于牵动了秦老师的嘴角,她露出了几天以来第一个短暂的微笑。
“好,那么现在就开始。”秦老师面容一正,叫道:“秦波,第四排最后一张。”谁也没发现秦老师紧紧抓住围巾一角的手微微一颤。
“妈……我个子那么小”秦波一急,从第一张位置上站了出来。
“现在在学校,叫老师。”秦老师纠正道。她微微侧过脸去:“你是班长,带头!”围巾一端轻轻滑下老师肩头。
秦波懂了,她默默地收拾好了书包,向后面走去……
有一天,晴天霹雳,有个孩子大惊:“房子要塌啦!”秦波因为整天精神紧绷,一听,紧张过度,神经错乱,也跟着大叫起来,最后被送进了医院……
一年以后,新教学楼落成,当秦老师跨进新教室,发现离讲台最近的地方留着一张空位置……
我们每个人都有属于自己的位置,属于自己的价值。有人,可能很渺小,在社会的最底层位置,但是他们存在的意义是不可缺少。不要觉得自己很卑微,可有可无。其实你也有自己的长处,或许它不光芒四射,太微弱,而你的眼光太大,太高,所以你看不见它,否决了它,也否决了自己!只要你看了下面的叙述,你就会发现自己的价值,找到自己的位置。
我是一个学生。我有我自己的价值。我可以帮助别人;参加学校的`志愿活动;认真听课,好好学习,不让老师操心;做好老师交代的任务,减轻老师的负担;自立,不依赖父母……。而且社会需要我们新一代的年轻人来创造,来发展,来延续。这便是学生的价值。
我是一个零件工人。我的工作就是制作各种零件。单单一个零件是没有什么用,可是将各种零件组装起来,那么就可以制造出各种大型的机器。有人看不起我的工作,但是我不那么认为。因为,如果没有零件的组成,何来机器呢?所以,我这个零件工也是有价值的。
我是一个六旬老人。不要以为我年龄大,就觉得我没有价值。虽然我已不如当年身强力壮,但是如今的我,却可以做些家常小事:扫地,照顾孙子,煮饭……这也是价值吗。不能因为我已经六旬,就要孩子们为我端汤倒水,能做的我还要继续做,直到生
命的最后一秒。这就是我的最后价值。
怎么样?看到了不同年龄的人,不同的价值了吧。他们都是社会普通的一员,在自己的位置上做普通的事情,这便是在履行他们的责任,实现他们的价值。
人的一生要扮演很多角色,小孩、少年、青年、老人……不管那个角色的位置多么不起眼,它都是重要的,必要的!
你是哪个角色呢?赶紧行动吧!社会需要你的价值!
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