旅途见闻的`内容丰富多彩,但是不可能什么都写进文章里。下笔前首先要理一理自己的思绪,想一想本次游览的主要感受是什么?确立一个中心,然后决定:哪些内容详写,哪些内容略写,哪些内容不写。题材的取舍,当然首先要选新颖有趣的内容,更要选有个性、有地方特色的材料,特别是上文提到的那些人文资料,不仅能使你的文章主题鲜明,中心突出,而且读起来更有文化内涵,从而使你的文章更有社会价值。
观察是写好游记的基础。游览时,不能走马观花,要仔细观察。所谓仔细观察,就是要看景物的形状、颜色、质地是怎样的',静态下什么样,动态下又是什么样,等等。只有这样,在写作时可选的材料才多,才便于把景物写具体、写出特点来。另外,在观察的时候,还要按一定的顺序,或由近及远,又远到近;或从上到下,从下到上;或从里到外,从外到里;或从中间到两边,从两边到中间;或从整体到局部,从局部到整体。按照这样顺序去观察,彩绘全面,描写时彩绘有条理。
以意为旨,安排详略。欲写游记之人,当有一双洞察秋毫的眼睛,敏于观察,勤于思考,详细描摹所游览之景,以此或抒发感情、或升华认识、或阐发哲理。记游说理都很“细”,但却显得“深刻”,给人鲜明印象。而游览之景又不仅一个,因此写景就必须要有详有略。当然,详略处理可根据内容的需要而定,一般地说,主要景点或有特色的景物应详写,次要景点或感受不深的景物可以略写或干脆不写。我们可以选取旅途中的精华,使之变成既各自独立又由一个中心紧密联系起来的若干画面。为此,我们可以对拍好的相片进行排列组合,精选三到五张(能体现景物特点作为写作的详细部分。
构设情境,粗笔勾勒。我们在安排每一个段落内容时,可以先从大处着笔,就像画家写生一样,勾画出景观的大致轮廓,让人对景观有个整体的感受和印象;然后再对某一具体的景象,从形、声、色等多个方面进行生动细致的描绘,以便让人更好地了解这个地方的特色。并且每段写作的角度都要求有变化。
徐州的龟山,顾名思义,是一座远远望去形似一只大乌龟的山。号称“中华一绝”的龟山汉墓,就开凿在这只大乌龟的肚子里。
走进南面的甬道,只见一束红色的激光从墓内直射出来。我正好奇,这时导游介绍道:“这条甬道长56米,打凿得非常直,为了表现它的直,就用这束激光来测定。从头至尾,几乎不差毫厘。在这条甬道的北面,还有一条几乎与它平行的甬道,如果把两条甬道同时延长的话,要到1000千米外的西安才能相交呢!”我听了惊叹不已,真想不出古时候人们是用什么办法把墓道开凿的这么精准无误的。
走过甬道,我们来到了墓室。这里一共有15间,面积达700多平方米,几乎掏空了整个大乌龟的肚子。里面厨房、兵器库、歌舞厅……应有尽有,一应俱全,完全仿造墓主人第八代楚王刘注生前居住的宫殿形状所建。刘注夫人的房顶上还有许多凸起的小石包,那是人们在墓室中看不到天空,就把屋顶看成天空,而小石包是天空中的一颗颗闪烁的星星。古人的想象力真丰富,多有趣呀。
走进北甬道,导游让我们注意石壁下的石槽。她津津有味地说:“这是墓室的排水沟,它和各个墓室相通,构成了一个里高外低的排水系统,进入墓室内部的水都会自动排出,这样墓室里就不会有大量的积水了。
龟山汉墓是一大奇景,也是我们古人用双手创造的一个奇迹。它还说明了当时人们在规划设计上的高水准,又一次证明了我国古代劳动人民的智慧与才华,我觉得现在的城市设计规划也要借鉴古人的智慧。
古人云:文章是案头的山水,山水是地上的文章。描写名山秀水是游记的重头戏,写好的关键是注入自己的真感情。我国古代众多游记名篇,“案头的山水”绝不仅仅是自然山水的反映。作者游踪所至,美景在目,心有所感,形诸笔墨,
往往物中有我,景中见情,不仅写出了山水的蓬勃生机和无穷妙趣,还能含蓄蕴藉。意味隽永地把作者的身世和人生理想表现出来,达到直抒胸臆、情景交融的效果。当然这不是一日两日的功夫,正好说明了好笔头要靠长期反复磨练的道理。
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