关于文化的作文怎么命题【一】
近段时间虽然比较忙，但我还是做了一件我认为最有意思的事情。我把余秋雨教授写的《文化苦旅》大致看了一遍。
虽然来不及仔细去揣摩但确实让我感触很深，尤其是《风雨天一阁》至今都使我记忆犹心。
一个家族背负着艰守一座藏书楼（中国古老文化）的命运。范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼，直到现在都有它的痕迹，但是岁月的沧桑，历史的风尘还是将它掩埋了。范氏天一阁之所以留下来的原因是什么呢？这正式余教授所说的“超越意气，嗜好，才情，甚至是时间的意志力”而这种毅力有是什么呢？
范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚，而因次遭到仗打这样的重刑，还进过监狱。但他豪不畏惧，始终毫不顾惜坚持自己的'信仰，相信真理。最后谁都奈何不了他，这就是一个古代藏书家，一个真正称职的藏书家所表现出来的超越常人的强健的职业道德品质。
说到这里，我们是否应该反思一下，我们这些教师，有哪一个能像范钦那样监守正义，监守自己的岗位。或许有但也是极少数的。我不是故意要借古代成功人氏来讽刺现代人，但是我还是要批判我们不好的地方，包括我自己在内，所有读书的人们，我们早就应该反省一下了。对我们来说范钦的意志力乍看之下，显得不近人情，然而我们的毅力呢？可以说连他的二分之一都没有。我们读书，在遇到挫折的时候该怎么办呢？学成之后又为了什么呢？等等这些尖锐的问题值得我们去深思。
继续往下说，时间的流逝，光阴的短暂，80岁高龄的范钦中将走到生命的尽头，但他连生命的最后一刻都要监守岗位。他将自己的财产分成两部分，一份是他监守一生的藏书楼，另外一份是一张万两银票。他让他的两个孩子去选择自己想要拿的一份。
我想如果事情放到现在，有谁会愿意继承藏书楼，又不能卖而且不但没好处还要惹得一身的麻烦。然而有范钦这样伟大的父亲，就会有像他一样伟大的儿子。他的大儿子范天冲毅然的选择了子承父业，他继承了藏书楼。中国的古老文化就是因为有了像范氏父子这样的真正的读书人而保存到现在的。
说到这里我又要开始批判些什么。想到读书人，现在的读书人（有些人）说说是书生，毫不考虑自己的言行举止，说不该说的话做不该做的动作。而且读书为的尽是一些私人的事情，只为那黄金屋或是颜如玉，而且做人都做的很自我，对自己要求很低对别人则很苛刻，只要自己好就万事大吉，毫不顾虑别人，更不用说是监守岗位和保护民族的历史文化了，一点都没有范钦那样的奉献精神。
还有那些可恶致极的贪官污吏，他们丝毫没有一点职业道德，简直像行尸走肉一样活在世界上比狗都不如。范钦好比是天使，而这些贪官，滥用职权的人就是恶魔，总有一天这些恶魔，会被天上的那些像范钦这样的天使给带去，进化那肮脏的心的。
《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。
而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的啊，文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来自不意的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人，也不做半途因为挫折和困难而放弃学业的人。
一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神，继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船，她将带领我去深思更多中国文化的发展史。我也会将其细细品尝的。
关于文化的作文怎么命题【二】
一个阳光明媚的上午，我和妈妈来到无为公园。
无为公园在县城的西北部，因无为塔而得名。远远的，我就看见了大门上写着“无为公园”四个字，还是从右到左写的呢。
我和妈妈走进大门，一进去，眼前就有一个巨大的草坪，草坪的中间，有一座不高不低的假山，继续往前走，有三条路。我走进第一条路，是安远县“新世纪艺术团”，里面有两个大厅，一个是音乐厅，一个是排练厅，里面有老爷爷老奶奶在演练；第二条路通向一个餐馆；第三条路是通向为为塔和烈士纪念碑。烈士纪念碑四季的衣裳都是白色的，周围是茂盛的常青树。
最后我们来到无为塔。妈妈告诉我，无为塔始建于宋绍兴四年（公元1097年），全面维修竣工于1985年，是省级文物保护单位。无为塔有九层，六个角，在第九层时，差不多可以看到整个安远，无为塔的下面，有“安远县博物馆文物图片展览”。展览有三个部分，第一个部分是：壮丽山河、精湛古建，展览的是客家围屋等安远风光；第二部分是：悠久历史、灿烂文化，展览的是新石器时代晚期石器、南朝、宋时期的玉器、瓷器、青铜器等古文物；第三部分是：光荣传统、不朽丰碑，图片中毛爷爷在天心、孔田的旧居遗址，还有邓爷爷、罗贵波等革命英雄。
无为公园，是我们休闲娱乐的好地方，也是我们学习安远文化，弘扬安远精神的好地方。
关于文化的作文怎么命题【三】
已经过了谷雨时节，马上就要立夏了，本应该是春意盎然、柳绿花红的缤纷季节，却让突如其来的一场雪，把这个生机勃勃、鸟语花香的春天悄然地消失在了一片玉琢银装的洁白世界。
“满园深浅色，照在绿波中”。此时正是惠风和畅、春意正浓，那一片郁郁葱葱的青翠，此起彼伏地向远处漫漫延伸，和煦的暖阳温柔地抚摸着春天的笑脸。几只顽皮的鸟儿也在枝头欢歌雀舞，它们一会儿飞到草地，低头寻觅，一会飞上树梢追逐嬉闹，给这苍翠欲滴的绿色世界增添了几分活泼可爱的生机。
大自然的瞬息万变将它的美发挥的淋漓尽致，或许谁也未曾想，下一个精彩的画面会是怎样的一幅色彩?
早上醒来，我被窗外的景色震撼了，昨天还是春色撩人，不想今天怎又变成了银装素裹的奇观，莫非还在梦幻中?透过玻璃窗飞舞的雪花，我似乎打了一个寒噤，带着一丝欣喜，仓促地走了出去。
雪花漫天飞舞，脚下是一片洁白无痕的雪毡，周围的一切显得格外寂静，静的让人不安，却又欣喜若狂。那青春、活泼、弥漫着朝气的绿色完全被笼罩在了堆银彻玉的白色世界，大自然就像一个魔法师拈手即来，把原本欢声笑语的春天，悄无声息地带入了如诗如画般的意境。惊喜之中略有惋惜，怜悯之中又由衷的惊叹。
远离了城市的喧嚣与浮躁，抛开了尘世的忧郁和烦恼，怀着愉悦的心情在雪中漫步，仿佛置身于白茫茫的仙境一般，伴随那咯吱咯吱的声响，很是让人喜爱和兴奋。在万象更新的春季，能与纷纷扬扬的雪花为伴，共享大自然赋予的空灵，怎不让人感动惬意呢?回头望去，身后是一道道清晰可见的脚印，如雕刻般的轮廓，在雪中显得十分醒目。驻足片刻……真不忍心再去破坏这美丽的画卷，哪怕是身上飘洒停留的雪花，随它点缀，任它妆扮。
地上青翠的小草已经难觅，几乎湮灭在了雪地里，偶尔有几颗颤抖的嫩绿色还在雪中奋力地挣扎，或许它们想和这从天而降的不速之客来一场生命力的角逐，也或许是它们故意探出头来，想欣赏一下这难得的美景呢;不管怎样，我都被这眼前的画面打动了，小草虽然被无情地掩盖在了雪地里，但它仍然顽强地向大自然呈现了它的本色，那微弱的绿色在雪花飞舞的映衬下，就是最美的动感，最美的生命力!
雪，依然凌乱地飘落着，鸟儿早就不见了踪影，昨天欢声笑语的鸣啼，今天已成为回忆，也许它们已有先知先觉早就藏匿了起来。
放眼望去，只有一棵棵孤傲的青松仍然坚韧的屹立在雪中，没有了绿波翻涌的松涛，也没有了树影婆娑的飘逸，只有层层叠叠的翠绿，刚毅挺拔的迎逢着肆意的雪花，显得愈发苍翠。远处那一层层连绵起伏的白色，或隐或现又层次分明，时而线条柔和，时而突兀有致，鬼斧神工似得妆扮，美妙绝伦的景致，让这片丛林显得静谧而又旷怡。
周围一切浑然天成的美景似乎被凝固了起来，只不过，这冷艳的`精彩只是瞬间的美丽而已。大自然的生灵没有停下踏春的脚步，春天是朝气蓬勃的季节，是青春飞扬的希望，是万物吐芳的笑颜，没有什么能阻挡她的韶光淑气。
晌午过后，雪，慢慢的停了下来，春日的暖阳再次惺忪地睁开了睡眼，天空也逐渐放晴，温暖的阳光沐浴着大地，沁凉的寒气在阳光的照射下，也随之溜走，积雪开始缓缓地消融，悄悄地流逝。
经过雪水的洗礼，大自然渐渐地恢复了朝气，泥土伴随着丛林散发出一阵阵清新、湿润的气息也随之沁人心脾。旷野上草木欣荣，山坡间漫林碧透，阳光下莺声燕语，那幽幽的青、苍翠的绿、悦耳的鸣，在春光蓬发的时节婉转而柔和的相互掩映着，一曲和谐生机的旋律将继续演绎着优雅、轻松、青春激扬的乐章……
阳春飞雪，春满天，这是一幅多么迷人的画卷啊!
春，是生命的色彩;是暖阳灿烂的笑容;是鸟儿吟唱的赞歌。
万物皆是春的景色!
关于文化的作文怎么命题【四】
从上小学三年级认了几个字开始，父母就开始让我读少儿版的《诗经》、《大学》等等，当时真是一头雾水，读一页还要老老实实翻半天词典。直到现在已学了不少，虽然只是大略上的，却觉得自己已“满腹经纶”了，倒真有了顿悟的感觉。
这顿悟一，便是传统文化–她的躯干、她的精神并不是高高在上不可触及的`。她就来源于社会，存在于自然，孔孟的功劳就是智慧的发掘，让我们这些后辈可以用手捧着读。而且绵延几千年的几件事，诸如春节、端午、重阳、中秋以及它们代表的国民级文化也诞生于春秋战国，我们的国家民族也诞生在战国末期。
这顿悟二，正是照应了那句话：“一千个读者有一千个哈姆雷特。”因此，对于传统文化以及她的载体–典籍，我的态度与大多数人有细微的差别。文化经典一代一代地传下来，一代一代地赋予那个时代的精神和思想，才得以看见现在书上浩如烟海的注释。我们可以想象到孔孟以及以后千千万万的思想家们的思想，在经历了千年浩荡之后，我们是否还能正确认识到这文章中的原意？其实，我们都不是圣人，也只能断章取义从中取来我们能利用的零件，装进脑子里，待日久天长，它们在那里自然发酵，酿成各自的美酒。
现在，我们的文化经典已经被赋予了太多太多的意义：我们把她当成通往更高经济水平的精神跳板；我们把她当成唯一文化加以再次推崇，如同汉武帝独尊儒术的现代翻版。甚至在世界大融合的今天，传统文化仍然被用以抵抗诸如美国腐化和拜金主义的入侵。只是这源远流长的文化已经不堪重负了，这是伟大的孔子孟子所没有想到的吧。我想，这局势倒真象生物课上学的蛋白质翻译–从DNA上截一小段，再送到核外去加工一下，人见人爱的蛋白质就诞生了。读了这么多的文化经典，放下书本，也该有自己的想法了，信念是自己总结的，拾先人之牙慧也绝非信念。
圣贤说过：敏于行讷于言。不错，读到这句话就应该抬起头，拨开书林去眺望天地了。在那里一定要保持认知的敏感和自知之明的沉默。这就是我读中国文化经典所感、所言。
