不要让爱成为负担作文750字【一】
俗话说得好人可以七日不吃饭，但绝不可七日不喝水是的，水是人类生存必不可少的条件之一，没有水，也就没有生命的`存在。
地球表面的70%被水覆盖，但淡水资源仅占所有水资源的2.5%，近70%的淡水固定在南极和格陵兰的冰层中，其余多为土壤水分或深层地下水，不能被人类利用。地球上只有不到1%的淡水或约0.007%的水可为人类直接利用，而中国人均淡水资源只占世界人均淡水资源的四分之一。
虽然不停的提倡保护水资源，但人类还是不知道没有保护水资源，继续浪费水，后果会是怎样的。就看看我们的周围吧，有许多小孩子会玩水枪，他们可能以为玩水很好玩。每天拿着水枪跑来跑去，喷来喷去的，玩得特别的开心。连自己变成落汤鸡也毫不在乎，他们不知道这样会浪费多少的水。可别看每天浪费一点水没关系，如果我们中国的13亿人每天浪费一滴水，那么，我们国家一天就要浪费13亿滴水了，这可不是个小数目。
为了让大家更好的保护水资源，下面我给大家提几点建议：
1、要从自己做起，做到不和别人一起破坏水资源。还要从家庭做起，让家人了解到破坏水资源的危险，让他们也不破坏水资源。还要让别人跟你一样保护水资源。
2、在家中用水要勤俭节约。洗完菜的水不要倒掉，还可以用来浇水、浇花等。还要让家长在工作单位上也节约用水。不要以为工家的水就可以浪费了。这是不正确节约水的表现。也是不负责任的表现。
3、如果见到有人故意破坏水源，应勇敢的向他劝说，并说明破坏水源会给我们带来极大的危险。而且让他以后要保护水资源。遇到劝阻不听的，并且情节严重的，要直接报告有关部门，用法律来惩罚他们。
4、在学校里，我们要做同学们的榜样，做同学们的表率。让同学们也有保护水资源的责任感。像拖地的时候，同学们在冲拖把的时候，浪费水极多。如果这样浪费，得浪费很多水呀！应该在冲拖把的地方设立两个水池，一个是冲脏物，一个是清洁的。同学们在拖完地时，上面有许多脏物，先到冲脏物的水池里把脏物冲掉。在到清洁的地方冲干净。这样就节约了不少水既节约了水，又把拖把冲干净了，真是一举两得！
朋友们，让我行动起来，为保护水资源，保护大自然做出一份努力吧！让我们从先在开始，就养成珍惜、节约水、保护水的意识和习惯，不仅为了人类，也为了我们每一个人的明天！不要让最后一滴水成为我们的眼泪。
不要让爱成为负担作文750字【二】
今天，全体教师观看了教育经典影片《放牛班的春天》，马修老师浓浓的爱意和学生们那犹如春日里朝阳般美妙的歌声勾引出我眼角的湿意，触动了我内心的那份柔软。从马修老师的日记中，我可以感受到他在见证孩子们一点一滴成长时，内心深处那份无以名之的喜悦与兴奋。马修老师在描绘自己心路历程时有这么几句话让我陷入了深深的思索当中。
“教育不仅仅是为了知识，爱才是果实。”
如果说知识可以改变命运，那也是需要“爱”来为这生命涂画底色的。作为一名教育工作者，如果内心无爱，内心缺爱，那么他的教育生涯将如同干涸的沙漠一样荒芜。成功的教育者应于无声无形中已然在孩子的心田种下爱的种子，待它萌芽生长，最终开花结果。爱学生，让学生感受到这深沉的爱，并在爱中慢慢领悟到“爱”的要义，而后试着去爱别人。心中有爱，生命有了底色，才能描画的`更美。
“世事不能说死，有些事情总值得尝试，永不轻言放弃，前方总有希望在等待。”
“永远别说永远，凡事都有可能。”
影片中，马修老师对教育执着的信念，对孩子无限的包容，最终赢得了孩子的信赖，并感染影响了其他老师。在我看来，这么巨大的转变都应该归结为一个字——“爱”的力量。爱融化铸结在孩子内心那厚厚的冰墙，化作暖暖的清流，浸润着纯真善良的心田。这也让我想到了教育名家华应龙老师的“融错教育”理念：“容错——融错——荣错”。人非圣贤孰能无过，更何况是年幼天真的孩子，所以教师要容得下孩子犯错，不应该以一个成人的标准去衡量孩子的过错，给孩子贴上“坏孩子”“无药可救”的标签，更不能像影片中的校长那样偏执地采取“行动反应”的体罚政策，要知道温柔的劝导所带来的效果远胜于严厉的惩罚。当错误出现后，我们教师更是要引导孩子认识到自己的行为所造成的不良后果并学习为自己的过错承担后果，孩子在对自我的否定中得到成长，并能在教师的包容与理解中，学会感恩，体会到“大爱”。
对比马xx老师初进校园与离开校园时的心情与学校不同的境遇，我相信有了“爱”才会有希望，有了“爱”才会有力量，有了“爱”才会有奇迹、、、、、
但是，电影毕竟是电影，只是给我们一种精神，一些反思。马修老师在帮孩子找到春天的过程中遇到的挑战影片中不可能一一在影片中表现出来，正如我们以后在实际教育中也会面临很多考验，但我要相信：当爱成为生命的底色，即便曾经雾雨阴霾，也可以化为和风细雨艳阳天。
不要让爱成为负担作文750字【三】
挑战自然、挑战生命极限的勇气不是每个人都拥有的，因而我们会仰视它。然而，勇气的代价是什么呢？也许它的背后只是光荣所要连带的艰辛，也许它的背后蕴藏着层层危机，有的甚至会使你丧命。
不论什么时候我们也不可小视自然界，看似“温柔”的它有时也会轻易地夺去我们的生命。北京大学山鹰社学生攀登珠峰不幸遭遇雪崩，可可西里自然保护区索南达杰保护站发生的青年志愿者冻死事件……听到这样的消息我们不禁会感到惋惜，多么年轻的生命，却被毫不留情地吞噬了。但这些悲惨事情的发生却又像警钟一样提醒了我们：年轻与勇气并不代表可以征服一切，想要挑战自然，不能仅凭勇气与热情，更需要丰富的阅历和经验。
是的，伟大的航海家总是从一名普通的水手逐渐成长起来的。这期间的过程可以看作是大海对他的锤炼，让他懂得什么是危险，怎样去克服危险。当多年的航海经验的积累到一定程度时，他才可能做一名真正勇敢的船长，去实现征服大海的理想。这种磨炼是不可省的，任何征服自然的勇气只有建立在牢固的基础上才具有力量，否则你的勇气只能算作一种冲动，会被大自然轻易地消释。
生命本身就是珍贵的，真正的勇气不会置自己的性命于不顾，而去做那些徒劳的牺牲。探险不等于冒险，也许我们每个人心中都会有探索自然的'向往，但这需要理性的支持。所以，我们就必须认真思考后再行事，不要将一时的冲动当作是可以支持整个人生精神力量的勇气。年轻的北大学子们可能平时比较爱好攀登，参加这类活动也比较多，但这离攀登真正的险峰还有很长的距离，敢于作出这样的挑战固然可敬，但不能视生命为儿戏，连许多登山专家都要认真准备才能攻克的险峰，岂是凭你那点经验和知识所能征服的？
总之，有勇气是挑战自然的必要条件，但绝不是全部，实力和经验才是最关键的。
不要让爱成为负担作文750字【四】
近年来，关于为中小学生减负的问题一直在被讨论。近期，有人提出将体育纳入高考，我想，我并不认同这一方案。
我想，站在该方案提出者以及无数人的角度来看，体育运动为孩子提供了放松时间，更有益于学生学习，促进身心健康发展。可我们来细细算一笔账。据调查表明，一个普通高中生一天在校时间为十五小时，在文化课上所花的时间达十一小时甚至以上。当文化课尚且应接不暇的情况下，学生又哪有更多的精力分给体育。
其次，一旦体育与高考相联系，其本身的`性质便没有那么纯粹了。高考意味着什么，是成绩、是期许，更可能是未来。在这样的情况下，体育就变得“分数化”了。它从学生疲惫忙碌之余的休闲转变成了另外一种劳累。它变成了实实在在的分数，或许再夸张一点，它也可能变成未来的决定因数。这样，原本轻松的体育课在某种程度上成了学生的另一种负担。
从另一个角度来看，体育纳入高考是否公平？每个个体都存在或多或少的差异，面对这样分差异，该方案是否有信心平衡这种差异？避开残疾学生不谈，对于那些患有慢性病隐性病或者体质特殊的学生该如何处理？这类学生既无法享有同残疾人一样的权利，又无法正常参加参与高考，是该给他们满分？还是平均分？无论哪一个都是不公平的。这类学生本可以通过自己的努力在文化课上抹去身体给自己带来的劣势，却因为体育重新将自己的缺点暴露出来。这会不会对他们的心理造成伤害？这又何尝不是一种负担？我想，在这个问题解决前，是否将体育纳入高考还有待考量。
再者，站在学校的角度这也是不公平的。一些城镇高中基础设施完善，这一切都不成问题。可反观一些农村学校呢？他们甚至连操场都没有，甚至无法开展正常的体育课，对于这样的学校，又该如何处理？拨款改造？政府扶持？这不是短短几年内就可以解决的问题。因此，体育纳入高考是否不够妥当？子非鱼，安知鱼之乐。子非学生，安知学生之辛苦。别把减负强加给学生，别让减负变成一块巨石，狠狠地压在学生的脊背上，让体育自由地在阳光下生长。
不要让爱成为负担作文750字【五】
仪式对于现代人的生活意义在于当我们进行一些仪式时，它能让我们感受到一种悠然的古意，知道自己是一个有根之人。柳永的《抛球乐》言道“乍疏雨，洗清明。风暖繁弦脆管。万家竟奏新声。盈盈，斗草踏青。”清明的祭拜祖先的仪式一直传承到了今天。不少人即便在春节由于繁忙难以与家人团聚，但在清明节不管怎样都有以祭扫的名义回到故乡，回到亲人的身旁，团聚于先辈的墓前。正是这古老而悠远的仪式，揭示出“人之为人”的一个重要特质：反哺与感恩。倘若没有或除去这些庄严的感恩之行的仪式，民族精神，宗族观念也无法得到延续。所有的家规、家训、家风通过祭奠的仪式被重新传承，仪式承载的不仅是简单的几个动作，而是历经数千年厚重的人文情怀，是一种在快速运转利益优先的社会中对生命本源和自然状态的.回溯的难能可贵的传承之美。
仪式像一条没有尽头的轨道，若以时代步伐的加快，生活节奏时间紧张为理由而舍去，那我们也将“脱轨车翻人亡”。《乱世佳人》里有这样一段意味深长的话：“一个文明是随风而飘的，最终是要飘散的；一个人的命运是随风飘散的，最终也会飘散的。其实又岂止是一个文明的飘散，随着文明飘散的，是无数个生命个体，一代人，一代人的梦想，一代人的生活方式。”仪式也在历史长河中随风飘散，倘若我们仍要人为地将其除去，那终有一天，所有的仪式都会被我们以这样或那样的理由而自私、功利地除去，最终，我们也将成为无根之人。《乱世佳人》里，不同于所谓“独立勇敢”地抛弃母亲的教导和宗教信仰的斯嘉丽，梅兰妮在文明仪式消逝面前，包容着开始新生活的人给予他们的理解与支持，却又深深地把过去的仪式的精华烙在心里。毕竟，我们仍不算处于乱世，我们更无理由白白地除去珍贵的仪式，只关注眼前的表象，这无疑是愚昧的选择。
仪式当中自然有束缚思想，蒙蔽理性的糟粕，理应除去。但即使如此，它们也都是真实而鲜活地存在过我们的文明之中，反思其不足之余，我们更应该珍惜对美的仪式的心怀感恩地传承。
托尔维克曾言；“当过去不再照耀未来，人得心灵就会荡然地游荡。”一个人对于仪式地选择在很大程度上决定了他的一生是否能够拥有一种丰厚的蕴味，而非急匆匆地一味向前，徒留飘零之感。
