2018山东中考满分作文及赏析【一】
你说你不曾见过时光，我说它可就在你眼前。我常在午后伸手去迎窗外黄澄澄的日光，也常在雨前望着低低着的云层，我在不久前见过遥遥的群山，也会在分秒之后与浪涛问好。你说你不曾见过时光，我说时间荒废得好就成了好的时光。
和家人一起荒废时光，中秋月圆，一方圆桌，从空中洒下阳台的透亮而又细碎的月光。母亲时不时的一两句哼吟，父亲摩挲手掌的憨笑与静默流淌着温柔水波的目光。我吃着最喜欢的豆沙馅的月饼，暂时忘却那些复杂的单词、公式，心中充盈的只有温暖与安适。
和朋友一起荒废时光，几辆颜色各异的脚踏车，不再装着习题书而是水与食物的背包，逆风前行时耳边掠过的欢笑声。河畔旁的草地上铺开的带着褶皱的方格餐布，拥挤着分享食物与心事的一个午后，垂柳继续抽条，野花与心中的向日葵就这样悄然绽放。
和陌生人一起荒废时光，走在路上的一个无意的侧身，排队时一句好心的提醒，不小心掉落却又在几经转折后回到手中的物品。人与人之间的温度在这样无比轻微的细节里升温，不用担心陌生的城市与路途，因为你知道好的时光充满未知，需要勇气与信心来填满。
和自己一起荒废时光，翻开一本书掸去书页上的灰尘，不再是满目的数学题不用去揣度老师的用意怎样才能拿最高的分数，满足自己小小的私欲，随着主人公一起过另一种人生。夜幕降临，便提笔，潇潇洒洒的记述一段趣事、一程风雨，人生百态，此时的方圆几里只有静静流淌的时光与秉持赤子之心的你我。
被工作与学习占满的时光虽意义卓群，但那不是唯一最好的时光。最好的时光还要用来“荒废”，用来和各种各样的人与事物一起共度。正如《踏雪寻梅》中所唱，一只毛驴，一个晴天，一缕花香，一串叮铃作响的铃铛和一个意性正浓的你我。
2018山东中考满分作文及赏析【二】
感动，无须言语的华美词句来修饰，无须眼泪的晶莹来映衬，需要的是颗真诚的心来感应。了感动，便领悟了深刻的哲理，品味了生活的真谛。即使并非眼泪哗哗直下的那种感动，心也一样受到了莫大的震动，理解了更多。
人，总是在群体中生活着。世界是充满竞争与挣扎的世界，也是弥漫了人间爱意的世界。善良是大自然赋予的财富，世上每个人都活在别人的善意中。若常常静静思考与回味，心中便多了一股汩汩涌动的温泉——感动，多了一份暖暖的爱意，自然而然，便拥有了一笔更大的财富。
岁月总挥不去忧郁与沉闷。这时，何不携带沉默置身于大自然?或许平凡景象中，初绽的花儿是你的向导，高空翱翔的鸟儿是你的方向盘。当心胸舒畅时，一丝略带惊奇的感动中，就有一个深刻的哲理，一种纯真的生活意义。
寻求感动——思考母亲的唠叨，倾听朋友的心音，细细体味这份真诚的关怀和信任，忘情沉浸于那种被爱、被人理解的幸福之中。从中，能找到人间的情感和生活的真理。
有了感动，也体会感动，便有了宽以待人，有了友谊和关怀，有了欢笑和开心，也就拥有了一段精彩的人生。
2018山东中考满分作文及赏析【三】
只有灵活、恰当地掌握创新构思的方法，才能写出有新意的考场佳作来。一般说来，的创新构思，可有下列切入角 度。
一、从话题的另一意义的角度切入
许多中考话题都具有多义性，若只盯住其本义或其常用义，则构思很难出新，写出的作文虽不跑题但也显得一般化，若撇开其本义或常见义，转而从其引申义或 其比喻义的角度切入，构思定能出新。如黑龙江省2001年的中考话题是"水"，若从自然界之"水"这个意思层面上去理解，把"水"当成名词，则构思很难出 新;若把"水"理解成形容词，如"这个人很水"，在这个层面上理解"水"的意思，则其拟题、行文都会很有新意。
二、从缩小话题内涵的角度切入
有许多中考话题的意思非常宽泛，若给话题加上一些限制语或修饰语，便缩小了话题的内涵，有利于考场作文出新出奇。如海南省中考话题是"第一次"，便应 缩小其内涵，才有利于构思选材，考场作文才能出新出奇。这里要强调的是：添加的限制语或修饰语，必须避开众生皆谈、人云亦云的误区，要从自己的.材料库中那 许多不为人知的人、事、景、物着手。这样，新颖、独特的作文内容就会流于笔底，并能紧紧地抓住阅卷老师的眼和心。
三、从话题的逆向思维角度切入
围绕话题，自我多方设问，多方求答，用以开启思维，立意选材，这是众多考生的一般作法。然而，绝大多数考生只知沿着话题正向发问，而很少有逆向发 问的。如江西省2001年中考话题"尊重"，考生可以提出"何为尊重"、"谁尊重谁"、"为什么要尊重"、"谁可做尊重或被他人尊重的典范"等等问题，这 些都是从正面发问，没能跳出常规思维的圈子;若舍弃"正向"，从"逆向"角度思考发问，"为什么谁不尊重谁"、"不尊重他人好不好，为什么"、"不尊重的 事例或现象有哪些"、"怎样消除不尊重现象"等等，如此这般的提问思考，文章的构思、选材就避开了老调，步入了新境。
四、从话题的另一时空的角度切入
围绕考试话题，写自己经历的事，写自己身边的事，从家庭时空、从社会时空、从学校时空范围去立意选材，这本无不可。但这都是从话题的"现实时空"去构 思的。若能启动联想、想象或幻想，从话题的"过去时空"或"未来时空"角度去构思，只要联想、想象或幻想的人、事、景、物合乎情理，不管写的是话题的"过 去时空"或"未来时空"，只要能含蓄、曲折地反映话题的"现实时空"，便能写出颇具新意的考场作文来。如四川省德阳市2001年的中考话题"初三生活"， 若一般人可能都会写自己或同龄人的初三生活，若启动联想、想象或幻想，写爷爷、奶奶的初三生活或几十年以后自己子孙的初三生活，只要合乎情理，则定能让阅 卷老师耳目一新，从而拍案叫绝。
2018山东中考满分作文及赏析【四】
赏析人：胡家俊华南师范大学文学院编辑
高考评卷在内容方面以“切题”为第一考察点，本文围绕“常识”这一主题词作文，对“常识”的内涵有较深刻的理解。作者从“易有三训”开始，导引出“常识”的三种境界。然后从如何应用“常识”的三种境界，分别论述对于“常识”，要知之，要行之，要思之，层层深入。相对于众多考生对于“常识”的平面理解，该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。
在表达方面，本文论证技巧运用娴熟，把丰富的材料信手拈来，运用到文章中去，论据的使用精而恰当。全文结构严谨，环环相扣，互相照应，浑然一体。文章语言流畅，且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文，实为不过。
当然，本文也有些不足之处，比如在运用古语时，记得不够准确。例如：“老子曰：‘大象若希’”应为“老子曰：‘大音希声，大象希形。”还有“故汤之盘铭曰：‘苟日新、日日新、又日新’”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”原文来自《大学》，应为：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新、日日新、又日新’；《康诏》曰：‘作新民。’诗曰：‘周虽旧邦，其命惟新。是故君子无所不用其极。’考生在这么短的时间里，大致记得古籍的意思，尽管引用还不够准确，但瑕不掩瑜，作者的阅读视野、文化底蕴还是值得肯定，值得学习的。
2018山东中考满分作文及赏析【五】
一个人坐在空空的教室里，此时陪伴我的只是那台似转非转的电扇和一盏迷离的灯。今晨激烈的争吵言犹在耳，窗外肆虐的雨水倾盆而下，实不知回家的路该如何出发。
父亲会来接我吗?怕是不会了吧?今天早上我还将他批评得一无是处，极尽言辞之恶毒。应该是不会来了……
我出神地望着窗外那迷离的烟雨发呆。江南的雨的确如此多娇，似烟，似雾，更似情……回首早晨发生的事，回想以前的种种往事，我的脾气确实暴躁了些，总是叫父母亲不要管我的事，动辄怒火冲天，颇有些九头牛都拉不回的架势。可其实我最害怕的，就是他们真不管我了。也许按可笑的星座书上所说，双子座的人是有点双重性格吧……雨雾突然润湿了我的眼睛。
街旁的路灯似明似灭，远处的楼房若隐若现。这雨，还会停吗?父亲，还会来吗?
记得我三岁时体弱多病，时常突发支气管炎，有时还转化为肺炎。有一天深夜，也是这样迷离的烟雨、缥缈的\'凉风、润眼的薄雾。可宁静的夜中总有不宁静的人，我又因患肺炎住院了。躺在病床上，我用似醒非醒、半睁半闭的眼睛看着在病床前坐立不安的父亲，心里感到很踏实很欣慰。而当我第二天早上一觉醒来时，发现父亲已伏在病床上睡着了，只有床头的灯还发着微亮的光。
“砰!”教室门突然被推开了，我的思绪被戛然打断。父亲那熟悉的身影出现在门口，纵然不高，此刻，我却觉得很高大。
“今天的雨这么大，我来接你回家。走吧。”
透过弥漫着雨雾的镜片，清晰中有点模糊，模糊中又是那么清晰。这声音是如此的沙哑，或许因为刚才一路小跑爬楼的原因，说话声中还夹杂着些许喘息声。那额间，隐约藏着几丝银发，眼角的鱼尾纹越发明显。
父亲老了，我也长大了……车，行在烟雨中。学校，在暮色深处隐去。尽管我的眼睛又一次被雨雾润湿，却仍能看清家中的灯光闪烁。
雨，仍在下着，如同一幅写意的山水画，在这个江南烟雨之城。
2018山东中考满分作文及赏析【六】
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
