儒人有云:“书犹药也,善读可以医愚。”人当今这个浮躁的社会来看,我们这剂“药”下得还不够。
有项调查曾显示,我国国人年平均读书量只有六点几本,比日本少了一半多,更不用和德国及以色列比了。我们都觉得欧洲人是有修养、有内涵,其实归根到底是因为他们喜欢读书,能利用各种时间去阅读,能利用各种时间去阅读。如果在机场乘坐短航班,佻会发现坐头等舱的人都在读书,商务舱的只有部分人在阅读,而到了经济仓,会发现读书的人基本没有,大多数都在玩电子产品。由此种种看来,阅读对人有极其深远的影响。
读书,可以让我们的心灵升华。清末民初的时候,中国有个著名的学者叫熊十力,有一驻军的营长向他求学。他随手把一本书递给他,让他回去先读这书,读后再把感觉讲给他听。数日后,荣升来见熊先生,大谈他在书中发现的问题,以为自己“审之问之”的读书会受到赞赏。认知却被怒骂。熊十力说:“读书当看一个’赏’字。任何一本书都不缺乏智慧的花朵和思想的果实。你不去好好享受这精华,却偏偏去其糟粕!读书是品位、是韵致、是享受。展卷当如阳光扑面,春风盎然。岂可让心灵在挑剔卖弄中,行走在这文字的泥泞坎坷之间?”
读书,可以让我们发现事物本质,去体会作者。当我们翻开《唐诗宋词选读》时,佻会去感悟李白“举杯邀明月,对影成三人”的孤独,会去理解辛弃疾“倩向人换取,红巾翠袖,愠英雄泪”的彷徨……
读书,可以让我们以冷静全面的观点去看待问题。面对社会的浮躁,我们可心用读书去沉淀浮躁的内心,去寻找真正的归属,去发现自己的本心。融入书中,你也会发现自己可以处在陶渊明的远离世俗,超脱尘世的生活之中。
读书,可以让我们领略另一种风光。“读万卷书,行万里路”一点也不假。读余秋雨的书,你会发现自己已跟随他的步伐游览了大半个中国,以及那些被世人遗忘的悲壮之美。
开卷有益,只要你用心去读书,就定能从中受益!
孟子云;“尽信书,则不如无书。”历史上有许多血淋淋的例子,比如;战国时期的赵括熟读兵书,却不懂得变通,纸上谈兵,最终兵败被***。还有三国时期的'的马谡也是饱读兵法,可结果如何?言过其实,导致失街亭,失去性命!尽管开卷有益是一个成语,而且还有“读书破万卷,下笔如有神。”等诗句。可是,我认为,如果盲目开卷,未必有益。
开卷不一定有益,有时(如读了坏书还会造成损害。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是被那些不良书刊污染了心灵,染上了不良恶习,导致最后走上违法犯罪之路。
现在有些同学可能喜欢看武侠之类的小说。甚至痴迷到废寝忘食、手不释卷的阶段,上课时想着小说中的内容,没心思学习。最终荒废了学业。更有甚者,模仿小说中的人物,可能还会走向犯罪的道路。这难道不是看无益之书害了自己吗?
诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件。
汉代刘向说过:“书犹药也,善读之可以医愚。”书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人死地。不是吗?20世纪的德国,不少人看了希特勒的《我的奋斗》,受不良影响,论为希特勒的殉葬品。现在有一部分同学迷上了武侠小说,整天看那些怪诞的书籍,而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直下降,最后竹篮打水一场空。试想,“开”这样的“卷”,能是“有益”的吗?“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。”
因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。
古人云“开卷有益”,读书于己有益,这话放在今天亦是不假,那么如何知其益处呢?
其实不用多加思考便知,读书最直接的益处便是提升自身知识水平,使未知成为已知,已知更为精深。
西汉刘向曾言:“书犹药也,善读之可以医愚。”我们果真“愚”吗?非也,作为普通人每个人的智商水平其实都相似,然而某物某事他知而我不知的原因,就是读书少。
君不见江东吕子明踏轻舟白衣渡川何等用计深沉,而他当年也不过一粗人罢了。也正是读书,才有了鲁肃那句“士别三日,当刮目相看”也使得他最终成为东吴大都督。
书不仅能医“智愚”更可以医“心愚”。
俗话说“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”书读进去了,心也就自然地沉溺于斯,不为世俗所扰。读《诗经》可闻关关鸟啼;读《离***》可见忠臣心血;读《山海》可观异兽百象……书能使人心静,以一颗平静纯粹的心去读书,书中的精华也能留存于心中。“人能常清静天地悉皆归”便是这个道理。
遥想东坡先生一生仕途并不顺意,屡遭弹劾贬谪,却依旧能写出“门前流水尚能西”的句子来,我不禁想,能够有如此心境,当他竹杖芒鞋行于山水之间时,身旁必定带着一本书吧。
前文提到开卷有益,因为书可医愚,却也不要忘了读前头有个“善”字。何为”善”?读好书,会读书。
开卷有益,然而一本粗制滥造的书,又或形如当下流行的快餐式阅读,过目即忘,又何谈有益?只有有选择地去读书,读适合自己,有意义的好书,那才真正算得上是开卷有益。
又有一言,“不动笔墨不读书”。一本经典,不读精,不读深,一语不解,一言不记,囫囵吞枣般翻完便算是读了,这便不是读书,更遑论有益,读书时记得写下所感,更要感知其理,这才能“善读”,才能使开卷真正有益。
当今时代潮流下,蜂拥而至的形形色色的信息,让人无法体会什么叫开卷有益,我们何不逆流而上,去读书,去思考,让书真正有益,这样方能在竞争如此激烈的社会中立足。
星期五下午,我们班进行了一次别开生面的辩论会。
叮零零……上课了,老师走进教室,说:“今天,我们要开展一次辩论会。主题就是开卷是否有益。”班里一下子炸开了锅,沸腾起来.有的说开卷一定有益,有的说开卷未必有益。大家议论纷纷“请正反两方上台辩。”老师高声叫道。正方的主辩手是有着很好语言基础的我,和我的队友:杨晓斐,马潇逸,李姝妹和郭娅雯。对方的辩友是李昊宸,司浩楠,武国超,霍子帅和黄博文。他们几个对我来说就是张飞吃豆芽——小菜一碟。虽然我信心十足,觉得打败对方的辩友对我来说易如反掌,但我还是很紧张,心就像一只“跳跳鼠”,马上就要跳出来似的。
我先发制人:“书是全世界的营养品。我们现在就是一棵等着吸收营养的小苗,只有读书,丰富课外知识,才能吸收营养,长成参天大树。
李昊宸马上反驳:“可是你看那些毫无意义的书,对你有什么好处,又有什么作用,看那些不健康的书,会使你纯洁的'心灵变得肮脏起来,我刚才所陈述的一切,就是我方观点,“开卷未必有益。”
杨晓斐说:“书籍是人类进步的阶梯。整个世界都在不断努力,不断进步,你不读书,就会落在别人的后面,永远追不上他。
武国超说:“有些人看漫画一类的书,导致他上课不注意听讲,走火入魔,一样学习不好,甚至以为自己有翅膀,从天上飞下来……这都是书造成的,所以,开卷不一定有益”
李姝妹说:“光读有用的好书,恐怕是远远不够的。敢于尝试,乐于接受不同方面的书,从书中汲取丰富的营养,才能更全面的完善自己,从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前,就限定了书的种类,读书的目的等等,读起来虽有用,恐怕再多,也仍营养不良。
司浩楠说:“那是你赞成我们看漫画了?”
马潇逸说:“漫画是用来娱乐的,在紧张的学习后,我们放松一下,也是应该的。”
黄波文说:“当然,读书可以使人增长知识,但开卷只是在有益的条件下,而不是随便什么书都可以。汉代刘向曾说过:‘书犹药也,善读之可医愚。’书既然是药,就备有两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,可以置人于死地。这不是开卷未必有益吗?
我们吵的面红耳赤,谁都不让谁。台下的同学们也听得津津有味。
最后,老师作出了最后总结:“‘一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。’因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。药吃了对身体有益,但也有副做用。读书是有益的,但也有糟粕。有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人。”台下响起了热烈地掌声。
这堂课真有趣!
歌德说过:“一花一世界。”——题记
一直很喜欢读书,喜欢纸张摩擦手指时的那种奇妙的感觉,更为书中感人的故事和鲜活的人物沉醉和张扬。
读《海底两万里》领会到海底的大千世界的浩瀚,故事曲折惊险,引人入胜,画面多姿多彩,气象万千。读来既使人赏心悦目,也令人惊心动魄。令人永生难忘。读《红楼梦》,那悠悠大观园的石山花草尽显眼前。对现实社会、宫廷、官场的黑暗,封建贵族阶级及其家族的腐朽,对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判,并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。叹岁月蹉跎,人生百态。
在这指间的世界里,不只是沉醉,更为那活泼、灵动的文字激动张扬。
在书中,我看到李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的奇思妙想,让我豪情万丈;听到苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,似观秀伟的容貌,看其衣袂飘飘的豪迈洒脱,让我激情飞扬。
读《三国演义》仰慕孔明。平民则有隐士的风流倜傥,出仕而羽扇纶巾;身处草庐之中而知天下三分局势,临危受重命,而至六出祁山,七擒孟获;对蜀国鞠躬尽瘁,志决身歼。钦慕云长。知面亦知心,红脸关公赤胆忠心;单刀赴会,其英勇神威令人折服;独行千里人,其报主之心让人敬佩;义释华容,其酬恩之谊重令人汗颜。
在这指间的世界里,我品尝到了人间百态,看到了世间万象,学会了理性思考。在这奇幻的世界里,我如一只蝴蝶,在春意盎然的花丛中翩翩起舞,又如一直野鹤,在秋日高洁的原野里无所羁绊。
书,是我精神上的营养品,我在其中尽情的遨游,汲取营养,补充着我精神上的空虚,读书给我带来了无限的快乐。
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