每一次,我都不需要在徘徊孤单中坚强,只因为有你陪在我身边,在我难过时,你会给我一个微笑,然后说;没事的,一切都会过去的,每一次当我遇到棘手的皱紧眉头,你总会跑过来,用手帮我抚平眉头,然后轻轻的给我一个微笑,轻声的说,有什么事我帮你。每次你说这句话的时候,我就会领悟到友情中一种叫做真谛的东西,以前,有事都会藏在自己的.心里,把自己心里的那点狭小空间挤满把自己压得透不过气,自此以后我学会向你吐露心声把心里话讲给你听,你也只是静静地听,有时,给我一个微笑,那时,我的心被一种叫做满足的东西填满,日积月累,你的微笑已近在我心里根深蒂固,即使我自己不记得,我的心依然记得
记得有人写纸条给你,说全宿舍,只有她一个人是真心对你好,甚至把其他人贬的一文不值,不过我相信你知道我是真心对你的,不为别的,只因为你的微笑在我心上根深蒂固
有事停滞不前也是一种前行,你无微不至的关心就是我前行的动力
坐上这座城市开往另一城市的列车,心情格外的爽朗。乘车对我来说是一种享受,在某段旅程中,我不爱在车上睡觉,我喜欢静静看着窗外的风景,随着一排排青山绿树掠过眼前,我的思绪也会随之云游四海,还会有种飘飘然的感觉。这时我的心事完完全全的一片净土。
今天在列车上,心情和以往有些不一样。
车厢的人极少,我与两个同学坐着两排座位。我们一边含着话梅一边聊天。时不时又是一阵沉默,后来干脆都不说话了。她们一个津津有味地玩着手机,一个挠有兴致地拿出手机来录音,而我,则拿出日记本开始写心情。
今天,思绪依然飘飞,只是方向变了,那是个从来没有去过的方向。
此刻,我想象着自己坐在开往远方的列车上,希望真的有永动机的存在,列车可以一直往前开,我就有看不尽的风景。我又想像自己坐在一趟开往西藏的列车,我要到世界最高处去寻找那里的游牧民族,寻找纳塔克人民,和他们一起跳起鹰舞,放飞翅膀,将灵魂撒向那一片神圣的土地。
也是在今天,在列车上,我做了一个决定:我以后要去西藏!
列车,继续前行,载着我青春的梦想,前进,前进!
有一天当我们踏过那条熟悉的小路,发现曾经的拐角已是岔路
成群走在街上的人,哪个不是深怀着自己的一份孤独,或许一个人并不孤单,一个没有回忆的人才是真正的孤单。
有时候我不是不想张口,我怕一张口,那些深隐的念便碎成了泪,那些令人心酸的感觉又浮上了心头。
多年后的一天,刻骨的东西忽然变得模糊不清,你记不起曾经与某个人在一起的细节,只是感觉一切恍然如梦。
爱有时候只是某个阶段,我们却将其假想成了一生,我们的心啊,为何如此的彷徨,原来我们一直都在离别中。
我们可以做到对一个人放弃,却做不到对一个人忘记,有一天当我们踏过那条熟悉的小路,发现曾经的拐角已是岔路。
时光的角落里,零落了几多无力诠释的清愁,却不能够再与一个人重新认识,重新开始一次。
人生是一场永不落幕的.演出,今天的亲近或许就是明天的遥远,如梦如幻的往事,只在心间留下一抹惆怅的真。
生命的故事里曾经走失了谁,人生的河流里淹没了多少勇敢的执念,爱总在最深时落下交织的帷幕,我们已不敢向那个故事里的人索要太多。
或许冷漠与薄凉,才是分开的两个人最适应,最恰好的温度,我们已经无法再酝酿出那些突然的温暖,我们的心已经无力再承受那样猛烈的撞击。
错过,却不再期待新的遇见,多年后依旧在反复问询自己的心,我究竟爱过的是那段时光,还是那段时光里用心陪我走过的人。
错过的人,即使还在心底千百次的忆起,却只能说与文字里的天涯海角听了,我已经不敢在一个人的心里,拾取一份仿若当年的在乎。
淡淡的书香,古朴的气质,随着手中的页数缓缓增加,我仿佛看到了那午后暖暖的阳光,轻拂的柳叶,还有听到小山坡上那低低的吟唱。
诗经,没有波澜壮阔;也没有万分柔弱,在我眼里,它有的是那午后的明朗,风儿的轻抚,虽有枪林弹雨中的烟火,却少了那一份尖锐,虽有小桥流水般的思绪,却淡去了那一份娇弱。“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑——”人们再也熟悉不过的诗音,短短几句,却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。河水细流,荇菜参差,道出了在水一方的思绪,道出了翻来覆去的挂牵。“淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。”
转眼,又是那坚贞的女子在扞卫爱情。谁道红颜娇弱不已,耳边,是她那誓死的决心。硝烟漫天,烽火连连,又有谁知叱咤风云的背后,却是深深的无奈,深深的思念。“执子之手,与子偕老。”百年前,千年前,又是谁在刀枪铠甲之下,脑海中浮现出妻与子的笑颜。只愿弃甲归田,与你漫步庭间。
轻轻翻着这一张张的页码,转眼间,眼前,不再仅仅是那浓浓的亲情,爱情,字词深处,却是那对时事的评价,对人的赞美,以及那处于统治者压榨下的哀叹——“勿剪勿拜,召伯所说。”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重,爱惜,是对那些一心为民,鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。
而‘彼君子兮,不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的'不满,在那腐败的社会,在那只会搜刮民脂民膏的社会,成千上万的劳动人民惨遭剥削,却只能是敢怒不敢言,换来的只是这深深地呢喃,叹息,指责,无奈!诗经,一本不灭的书,她似动听的歌喉,唱出了一份真情,一份赞美;她似哀怨的二胡,唱出了一份无奈。
她,拥有着一份典雅,一份清新,一份美丽,是桃花源里那清澈,美丽的小河,在人们心中缓缓的,流淌!
汽车想要前行则需要凭借燃油的力量,若其失去了燃油那么便失去了使用价值;人想要前行也离不开某种力量的支持,没有力量便无法前行,又谈何实现人生价值呢?
那么有哪些力量能助人前行呢?阿尔文·托夫勒认为从古至今经历了三种力量的更替,即暴力、财富和知识。而我认为文化、创新和信仰也同样具备这种力量,这三种力量的巨大早已在世界历史的漫漫长河中被无数次证明了。
当年,孔子在兵荒马乱的年代里,却能以一介书生文人的身份周游列国,行走天下,一生中不断完善自我、追逐梦想、传道授业,最终成其“圣人”之美名。他凭借的是什么?是文化的力量!正是孔子传播的儒家文化给了他在“独善”、“济天下”、“治学”的路上不断前行的力量,这种巨力在两千年后依然是那样的震人心魄。
被喻为“苹果灵魂”的乔布斯共两度执掌美国苹果公司。第一次他带领公司走出衰退困境,第二次更是带领公司成为世界第一。他所领导的苹果团队就是以创新为本,鼠标、平板电脑等高新技术均源自于此,使其不断引领技术与时尚的潮流。“新思维、新技术”,这正是现代科技企业的命脉,可见“创新”的力量也不可谓不巨大!
唐代高僧玄奘凭着灵魂里的信仰,翻高山,越荒漠,行程万里,历经千难万险只为求取真经。这一切在那个科技落后、交通闭塞的年代中就如同梦幻般遥不可及,但信仰的巨力却助他一步步走向成功,这种力量也当真是难以思量。
“文化”之力在于厚积薄发,由内而外;“创新”之力在于剑走“偏锋”,出奇制胜;“信仰”之力在于信念坚定,执着不懈。拥有“文化”之人的智慧就如同大海一般浩瀚难测,拥有“创新”之人的身子骨会透着凌厉的***气,拥有“信仰”之人的灵魂里会有根不屈不折的`脊梁。可以想象,这些人哪会不前行?哪能不成功?
人,唯有不断前行,他的人生才会有意义有价值。所以获取前行的力量对任何人而言都是至关重要的。
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