一个冷漠的人作文200字【一】
曾经以为，面对生命垂危的病人，医院却要求先交钱才能治疗，是见死不救的`行为，是商品经济下人们变得冷酷无情的写照。曾经对那些医生口诛笔伐，后来，自己身临其境在医院中目睹种种事件，却渐渐没有了底气批判。
在我初中毕业的那一年，一位比我大九岁的姐姐成为了一名实习医生。假期里父母忙于工作，我便跟着姐姐待在她的值班办公室里，一边复习着功课，一边旁观着前来的病人。
当时姐姐工作的医院还没有完全实行先交款再看病的制度，病人只需要先交挂号费，就可以前来接受治疗，在治疗结束后再拿着单据付款即可。姐姐耐心细致地给一个个病人缝合着伤口，那四处流淌的血经常吓得我瑟瑟发抖。仅仅是我在值班室待了一天之后，就出现了在治疗后没有交费的病人。那是一个三十多岁的妇女，带着她七八岁的孩子来处理腿上被狗咬出的伤口，病情不见得多么紧急，两个人也不见得多么贫困，这对母子却在接受了缝合、开出了二百多元的诊疗费单据之后逃之夭夭。
事后，我们想办法联系那位妇女，她却一再拒绝接电话。报警处理后，警察却因为她是外地人，和外地的公安局之间相互踢皮球推诿责任。最终事件也没有得到合理的解决，姐姐只能自掏腰包弥补上她带来的损失。
后来，姐姐和同事们交流，才知道这种情况并不鲜见，同事们百分之百都遇到过，因此在让病人家属去交钱时最好有人跟着，才能避免病人逃避付款。我便开始跟在病人或家属的身后，监督着他们付清应付的款项。即使如此，仍有人仿佛得了飞毛腿真传，甩开我的跟踪就扬长而去。
我不知道那个妇女的孩子是否知道自己的母亲为了逃避一点医疗费可以作出如此不知廉耻的举动，也不知道一个孩子将在心里如何评价这件事情，甚至会不会在长大后也堂而皇之地效仿自己母亲的行为，不以为耻，反以为荣。我只是渐渐明白，有时候人性在没有约束的情况下可以变得极端和卑劣，有时候金钱可以超越良心的存在，驱使人们做出有违道德的举动。医院要求交钱后治疗，只是一种约束人们行为的规章制度，无法让步于贫穷或是什么理由。如果医院为个别病人开了绿灯，只会让企图逃避交费的病人们日益气焰嚣张。
一个冷漠的人作文200字【二】
??们为什么这么冷漠德国心理学家格林曼特曾做了一个著名的“电梯实验”。他让自己的一名学生扮演“患病者”乘坐电梯，当电梯里只有两个人(“患病者”和一名同乘者时，“患病者”晕倒后，那个唯一的旁观者通常会立即上前施助;当电梯里有3个人(“患病者”和两名同乘者时，晕倒的“患病者”仍能得到很好的救助，通常是一个人负责安抚，另一个人打电话向警方或者医疗机构求助;当同乘者增加到4人时，情况开始发生微妙的变化，有人借故离开，尽管“患病者”仍处于危险中;当同乘者增加到7人时，选择离开的人会更多，最严重的一次，只剩下一人照顾“患病者”，其他6人一声不响地走了，好像什么事都没有发生一样。
实验结束后，格林曼特追问冷漠的“离开者”为什么选择离开。“离开者”的回答大同小异：“不是有人在施救吗?我没有必要继续待在那里……”“有那么多人在现场，即使我离开，也会有人出手相助的。”“我看到有人走了，就跟在他后面离开了……”格林曼特认为，当有人在车站或马路上遇到危险或困难时，得不到及时救助，并非完全与旁观者的品德有关。在有很多人在场的.时候，一种群体性“依赖心理”的弥漫所造成的负面影响不可小觑;有一部分人的冷漠则是消极的“从众心理”起了作用——跟随其他人一道离开，内疚感和自责感会在无形中减弱。
格林曼特在另外的一些研究中，还有一些颇让人意外的发现：在地铁车厢和马路上见到行动不便的老人，大多数人都想去帮他们一把，但真正采取行动的人却很少，不采取行动的原因仅仅是因为害羞;而在一些车祸现场，有人袖手旁观，大都是因为血腥场面让他们感到害怕;还有一种情形，受困者得不到及时救助，是因为旁观者侥幸地认为对方并无大碍。
格林曼特的研究告诉我们，培养善良、正义的行为，仅仅靠道德反省是不够的，还需构建一种积极强大的心理力量——不让依赖、从众、恐惧、害羞、侥幸等心理因素打败自己的良心。
一个冷漠的人作文200字【三】
这就好象当今社会的`一些受到了不公平待遇而不敢伸张正义的人，明明知道可以利用正确方法获得很好的保护，但怕受到不法分子的打击报复，却将正确方法置之度外，天理何在？国法何在！
这就好象一些弱势群体的一些人，自身权益受到侵害，却不敢将不法之徒送入法院，那么，法律给予我们的武器又有什么用呢？2003年度十大法制人物，不都是一些敢于伸张正义、合理利用法律武器的人吗？
有人检举揭发省、市委高官长达14年，中间受到了不少打击报复，但他仍旧坚持到底，不就是为了法律的尊严，维护人民的利益吗？而有些人却跟这些人迥然不同。不但不敢同敌人顽强搏斗，反而还向犯罪分子低头、屈服，难道他们不相信法律永远是公平的吗？
看了这幅漫画，我感触很深。之所以那些犯罪分子那么猖狂，是因为一些软弱的人的无奈。我要提倡大家：当自身权益受到侵害时，一定要拿起法律武器来保护自己！
一个冷漠的人作文200字【四】
记得很小时候，你看看我，又抬头看看天，那是我感觉你看我时很远，看云时很近。遇到你之前，我的世界里，天是灰色的，路是灰色的，楼也是灰色的。但是，在这一片死灰中，你光彩照人的缓缓走来，又匆匆离去。我从那时起开始追逐你的脚步，而你也慢慢的注意起了不起眼的我。你开始给我讲故事，带我玩耍，向我诉说你的烦恼。这时，你看我时很近，看云时很远。
如此晴朗的天空却因你的皱眉而蒙上了阴雨，这本该是破碎的\'预兆，我却傻傻的将它视作我驱散炎热的甘露，你的脚步越来越凌乱软弱，越来越飘渺虚无，越来越难以捉摸。静静地，我跟不上了你的步伐，丢失你的世界，又蒙上了一片死灰……我在街道上亡命的狂奔，你在白色的病房里痛苦的挣扎。我到了，你走了，我疯了，你睡了。你累了，我痛了。你是魔鬼中的天使，给我带来了无尽地快乐与欢笑，同时还无情的给了我痛苦与悲伤。我一次又一次的将我细小的神经割掉，感受割神经时那撕心裂肺的痛楚，享受割掉神经后那安详的感觉……
你说过，雨天是最美的，所以，我将在下个雨天，手持你的发卡，化身为恶魔，去寻找那个冷酷的、无情的、自私的，以愚弄凡人感情为乐的上帝，质问他为何带走你，为何让我陷入痛苦的深渊？然后我要用你的发卡亲手挖出他黑色的眼球，放于你的墓前，血祭于你——我亲爱的姐姐。
做完这一切的一切，我将脱去我恶魔的外衣，回到你的身边去守护你，就像小时候你守护我那样守护你……
一个冷漠的人作文200字【五】
鲁迅先生的笔下有这样的一群人一他们愚昧，庸俗，麻木；这些人便是鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的“看客”。现如今看客依旧尤存，且有越来越多的趋势。这同时也在警醒我们要拒绝冷漠，不做看客。
鲁迅先生对这类人物“着墨不多，但却能在廖廖几笔中勾画出一个个自私麻木的面影。可见他们的思想是多么的简单，他们为人处世只有一个出发点——自身利益。拿着别人的痛处作为自己快乐的源泉。还理所当然的说一句：“这是对的。”在此之上，他们可以抛开民族气节，羞耻心，人类最基本的同情心，从而变得冷漠麻木。鲁迅先生笔下，《呐喊》中观看日本人宰***自己同胞“盛举”的“看客”；《祝福》中将祥林嫂悲惨经历当作茶前饭后来开玩笑的“看客”；《阿Q正传》中将阿Q当作笑料的“看客”……这些人无一不是麻木的！在现实生活中，在时代的发展下，一些人会产生“一切向钱看”的思想，从而产生不给自己惹麻烦的心理，进而在别人有难时选择漠视的态度。这些看客的“繁衍”会造成社会混乱，人与人之间无信任可言。所以，我们要拒绝冷漠，不做看客。
看客的毒瘤一直存在。20xx年10月13日，佛山一名年仅两岁的女童小悦被一辆面包车两次碾压，后又被一小型货柜车碾过。令人难以接受的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。他们的漠然相视使得初到人世的小悦悦黯然离世。这一报道不由得引起我们的深思——难道这世界只剩下冷漠？中年男雨夜欲跳楼轻生，此时却有看客喊道：“跳吧跳吧，想想你也不敢跳。”重点是不止一个看客，而是一群看客。要知道跳楼轻生的人本就易受刺激，难道把别人的不幸当作笑料很好笑？20xx年12月，司机李国强为保护乘客行李而被歹徒连捅5刀，车上乘客眼看这一幕发生，却无一伸出援手，难道这些人的心是石头做的？这一件件惊心的案例中，凶手固然可恨，可我觉得看客也一样可恨。他们的冷漠在我看来，和施害者一样，只不过是没有亲自动手罢了，这样的社会弊病不好，我们要拒绝冷漠，不做看客。
若人人都选择漠视，那这个社会还能有人好好活着吗？拒绝冷漠，不做看客。首先，政府应该先动起来，完善相关的法律法规，严惩施害者，保护助人者的相关权益，鼓励助人；以其强大的社会影响力加大宣传社会主义核心价值观。其次，学校也要注重道德质质的培养，多关注学生动年和青年的经历，因为这时他们的心灵很纯洁，对世界充满好奇；但也容易学怀，造成心理不平衡等；多开展相关助人活动，培养学生兴趣。至于家庭，父母应该利子女之间多沟通，营造一个有爱的家庭环境，与其同时，父母也要记得言传身教。最后，最重要的一个环节就是自己。个体要将社会的责任融入自己的身体里，要培养活泼向上的性格，要对生活保持一定的热爱。拒绝冷漠，不做看客，从你我开始。
这个社会，有冷漠的看容，但热情的助人者也不少，你我便会是其中的代表。这个世界是温暖的只不过有一些污渍挡住了一些角落罢了。那就让我们一起拒绝冷漠，不做看容。携手向温暖之处靠近吧！
一个冷漠的人作文200字【六】
疯子用扳手殴打男童近三十分钟，一百多围观者中竟无人出手救助，不久前发生于长沙的这一幕惨剧，再一次见证了当今社会的冷漠，难怪引发了网上滔天的热议，甚至有人喊出了“中华民族已经到了最缺德的时候”。
在我看来，与其义愤填膺地批评疯子家属的失于管理，与其呼天抢地地哀惋九岁男童的夭折殒命，与其唾沫四射地狂批社会制度的漏洞百出……不如冷静下来，毕竟逝者已逝，悲剧已然发生，我们能做的、该做的、急着做的可能是思考如何让这样的悲剧不再发生。也许围观众人的冷漠无情恰恰是此事发生的最大原因，请莫让心灵成沙漠！
诚然，围观者的重重顾虑，我完全能够理解，毕竟人的生命只有一次，珍惜自己的生命是人之本能。当面对疯狂失控的疯子时，人们考虑自身安危，这是最正常不过的反应。何况充斥媒体的“好人不得好报”“做好事反被讹诈”的新闻早已教会了人们谨慎行善，万一自己冲上前阻止疯子时用力过猛，将其打伤打残，家属要求赔偿时怎么办？或者万一打不过疯子，反被疯子打伤打残，谁来救助自己？这样的顾虑难道不也是合情合理吗？冷眼旁观，恰恰体现了他们对自己生命的保护。
然而，面对悲剧的发生过于自我保护的行为就成为了自私自利，甚至是冷漠无情。鲁迅说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”受害男童那一声声惨叫和呼救，难道就真得充耳不闻吗？那四射迸溅的淋漓的.鲜血，难道就真的入目不视吗？疯子那挥动的扳手，每一次重重的落下，打击的难道仅仅是男童的身躯吗？明哲保身、莫管闲事、自我保护，无论这些理由多么冠冕堂皇，无论这些托词多么理直气壮，与鲜活生命的无端陨落，与人间惨剧的长久上演相比，它们都是那么苍白空洞，难掩背后隐藏的人性的孱弱和道德的沦丧，是令人窒息的冷漠与无情。圣人曰：“人皆有恻隐之心。”而此时我看到的是“人皆有冷漠之态”。学会了自保的围观者，正在与本该闪烁光辉的人性渐行渐远。
退一步说，在惨剧发生时只想到自保，真的就能保护好自己吗？安全永远只是相对的。如果在男童被疯子殴打时，我们袖手旁观，那么当有一天我们自己身陷危险需要有人帮助时，又有谁会伸出热忱的手呢？更重要的是，如果那个被殴打的是我们自己的孩子，你还会如此淡然吗？你难道不希望旁观者中冲出一两位勇士去救助孩子吗？一味地纵容恶人作恶，非但不会保护好自己，甚至连我们最亲爱的人都难以保护。
其实，我们大可不必如此“谨小慎微”，也不必如此“悲观厌世”，“该出手时就出手”，绝不仅仅是一句歌词。救人于困厄，从良心上说这是“恻隐之心”；从道德上说这是“社会公德”；从法律上说这是“有法可依”。绝不让助人者流汗还流泪，这是法律对施助者的保护。为了正义振臂一呼，应者云集，这也是新时代新风尚的必然现象。推己及人，我们不妨把那份对自己的保护转化为对他人保护的动力。
大国崛起，民众的觉醒为动力；民族复兴，公民的道德提升是先导。莫让心灵成沙漠，让我们抛却冷漠无情、勇敢地互帮互助、迎接美好的未来！
