草的茁壮,是因为有了种子的坚持;鸟的飞翔,是因为有了羽翼的坚持;夜的光亮,是因为有了星月的坚持;人的成功,是因为有了意志的坚持。
如果说成功是彼岸,那么坚持就是滑向彼岸的木舟;如果说成功是一幅美无瑕疵的油画,那么坚持就是绘成这幅油画的颜料;如果说成功是一栋高楼,那么坚持就是铸成这栋楼的一砖一瓦。
如果当初没有中国人与日本人交战时的坚持,如果没有人出来顽强与敌人战斗,那又怎会有新中国的成立,那又怎会有如今繁华、富饶的国土呢?坚持,是人人心中的潜能。
同样,著名发明家爱迪生在发明电灯时,依然是依靠着顽强的的意志。他在失败了一千多次之后,终于找到乌丝,做出了灯泡。他是经过不懈的努力才取得的成功。如果没有他的坚持,那么这项发明也不会诞生,人们在夜晚也就只能就着星光探路了。
成功的背后总会有坚持,它引领人们走向成功。它是一种坚定的信念,它是一种顽强的的意志。没有它,我们将无法叩开成功之门!
坚持是实现人生价值的根基。人生好比登山,山总是崎岖不平,使你难以攀岩,但总有办法使你一览众山小,那就是坚持。
能够到达金字塔顶端的只有两种动物,一是雄鹰,靠自己的天赋和翅膀飞了上去,另一种是蜗牛,蜗牛绝对不会一帆风顺的爬上去,一定会掉下来,再爬,掉下来,再爬,大家都知道,蜗牛只要爬到金字塔顶端,它眼中所看到的世界,就跟雄鹰是一模一样的。这也就是坚持的收获
陈寅恪,国学院的四大导师之一,为了学术他奉献了一生。他在身陷疾病中,仍能坚持写作,有时他会躺在床上***,身体快不行了,但他又说:“我写不完这两稿我不死”。在1953年听了自己的学生之作《再生缘》听完后在病尚未痊愈之下用口述的方式撰写《论再生缘》。在他79岁生命即将结束之际,他的眼角不断地流眼泪,他舍不得他的学识。
陈寅恪的一生让我感到震撼。他的坚持值得每一个人去学习,他能在身体不好的`情况下继续坚持,为学术而坚持。正是他的这种坚持,是他走向成功走向顶峰。
坚持铸就成功。
身高定格在一米的贝楚齐亚尼,从小就被别人嘲笑,鄙夷,所有人都会认为他会一无所成,但他选择了音乐,当人们都在嘲笑身高矮小的他要开始弹钢琴时,他不顾旁人,而是在钢琴房苦练琴技,坚持着自己的音乐道路,最终一鸣惊人。
“如果我真的高大,那也是矮小成全的”贝楚齐亚尼,最终向世人们证明他的坚持使他走向成功。
坚持铸就成功。
如果说成功是彼岸,那么坚持就是滑向彼岸的木舟;如果说成功是一幅美无瑕疵的油画,那么坚持就是绘成这幅油画的颜料;如果说成功是一栋高楼,那么坚持就是铸成这栋楼的一砖一瓦。
玄奘是唐代一位高僧,为了求取佛经原文,玄奘从贞观三年八月离开长安,万里跋涉,西行取经,终于到达印度,历时十七年,著有《大唐西域记》,为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
因为玄奘的坚持才会有《大唐西域记》,才会使他名扬千古。
坚持铸就成功。
人们都希望驻足于金碧辉煌的“罗马宫城”到达魂牵梦萦的“象牙之塔”实现自己的长久念想,这就需要坚持,坚持铸就成功。
韧性,哪一种?怎么去描摹这个概念?巷口烤的焦糯的烫口年糕是韧的;打铁匠一挥一打砸的火光四溅的红熟铁器是韧的……与文明二字,尤于中华文明四字,那涌自天边来的滔滔江水,那浑浊澎湃的轰鸣,将是最好的诠释。
中华文明时称“大河文明”,是凭一捧泽,一把沃土,一片庄稼。万物依傍在汹涌延绵的江水边,生活的气息声色一点点在江水处绣密绣实。如果说在单一的个体中我听不见“韧性”的回声,我想我在这轻舟泛不离的群山江水中找到了答案。
江水,若说中华文明,你当想到长江,梦回黄河,我建议你这样做,随风而去,停驻在滚滚洪流边,你感到湿热的水汽,通天的震响,你凝视着,仿佛永不停息的绵长,或是涌涌黄沙,滔滔而下。你感到了什么?这是沉舟也无法撕裂的厚重,这是无形胜有形的坚韧,这是一种力量,它气吞山河,滚滚而来。
中华文明上下五千年,若说韧性,细数七八,这短短的卷纸怎容得下?因此我们不妨只乘一两只孤舟,感受文明的韧性。
我们乘上舟去。第一舟是扁底的,宽而轻盈。它是一物,却也似乎无形,我称它为宽容、包容、或是接受。文明的`继承是冲突、竞争、合作之路。在国际上,我们可以以中华民族特有的包容性来提出。但是出于这一叶扁舟,也许我们直接看一看对岸那个平凡的中国女人更直观。粗布衣服,低顺的眉眼,微微内收的下巴。现在有新时代女性,但从古至今,这样的女人(放在此时是乡土的女人)仍是国民的特征。中国女人是乡土社会的女人,从相夫教子中走来,从柴米油盐中走来,从母性和博爱中走来,她们厚重而坚韧;中国女人是不平等的牺牲品,从三从四德中走来,从一生的附庸中走来,从轻视、践踏中走来,中国女人一开始是带着点奴性的,她们体态柔软而卑躬,她们低顺着眉眼,宽容着世界。这样的一点泥土味的宽容、包容甚至说逆来顺受,不一定是劣的,却有可能是根性的。对岸的女人一双眼睛低垂,怀着一汪无私的爱,母性的宽容。她转身隐没了,那朴实乡土的背影是有韧性的,不能抹去的。
下一舟好像修补过很多次,却意外的结实。中华文明是遭受过侵犯的,但是如果止步于被侵略,中华将永无崛起。中华文明的韧性除了对外来的求同存异,显然还多一份索取,多一份“拿来主义”。坚韧不仅要能忍,还要“能打”。我们不会主动打,却必须具备这份能力。实力可以不展现,却不能缺失。因此漫漫长河里,维新变法、辛亥革命、新文化运动……我们摸爬滚打,流血无数;我们在笨拙中成长,我们要强大,因此要“拿来”!我们学会怎样拿来,怎样屹立,因此坚韧而伟大。雾那边的战士身影隐去了……
“大江东去,浪淘尽。”中华文明的韧性是我这一纸残卷挥洒不完的隐忍和豪情,在这个俊采星驰的时代,我们屹立在坚韧的文明之上,感受一份宽容,一种豪情。中华因韧性而伟大,未来因人才而夺目。
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