中国,我们的母亲,我们的出生地,具有独一无二的历史以及文化,同时这光鲜亮丽的背后,是多少前人的努力和付出,又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国,富强民族。
而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最深,首先提到了——我的山河。作者在感慨,中国原先的封闭,自我埋头耕种,自给自足,对于外面的世界,连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多,可是最看不上十九世纪的欧洲国家用十分资本的手段来侵犯安静的中国。
作者像古代的诗人一样,行走在山河之间,那么作者笔下的第二站——都江堰,让我有了新的体会。
万里长城,守护了千千万万子民,都江堰,工程虽小,只是一个水利工程,但也能够成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。
这都江堰是尤为震撼,文中有写道“这种比赛又极有规矩,奔着奔着,遇到江心的分水堤,刷的一下裁割为二,直窜出去,两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向,再在另一道坚坝上撞一下,于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。
看似是在治水,事实上,确实人领悟了水,顺应了水,听从了水。仅有这样,才能天人合一,无我无私,长生不老。只要李冰的精魂不散,轰鸣的江水,便是至圣至善的遗言。道便如此。
莫高窟大家谁不明白,敦煌莫高窟,中国的又一大财宝,佛教从印度带来和希腊的礼貌包罗在里面,那里所蕴含的,是两个大礼貌的精彩,活了一千年的生命,就连历史上,最残忍的暴君,都愿意为莫高窟做一点好事,可是这又能发生什么故事呢?我们去看看。
时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的,也许还会有洞穴,和一个姓杨的人挖开一看,果然是惊喜,一个满满的藏经洞!可惜我们的王道士,不明白他打开了一扇轰动世界的门户,一门永久的学问,无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者,只可惜,他不明白。
这莫高窟的文化,像甲骨文一样重要,可惜,因为那次,就再也无法解读了。
匈牙利的一位学者名叫斯坦因,以及一位卖国贼蒋孝琬,和王圆篆谈判,从一开始几部经书到最终九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天,用了二十九个大箱子,三匹马才能拉动。果然,最终王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉,就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨,恨我没有早生一个世纪!”对于斯坦因这样的学者,我何尝不硬一些呢?今日,那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人,反倒是王圆箓的那个道士塔,却天天游人如潮,可是谁也没有投来尊重的目光。
转眼间又来到了二十世纪二十年代,一群美国学者宣称,因为白俄罗斯士兵的破坏,要“拯救”莫高窟,拯救?哪是拯救?用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国,***的强烈促使他们又一次来,居然这次还要在莫高窟大动手脚。那里,我们不得不感激一位叫做陈万里的翻译,虽然是美国雇来的翻译,却心中有国,在来的第二天,骗那些人身体不适,其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此,我们要对这位名不见经传的人表示致敬,“敦煌者,吾国学术之悲痛史也。”
莫高窟,是如此的神圣,就连最有权威的皇帝,在它的面前,乖的像个孩子,莫高窟,就如活的历史一样,一批一批的工艺家,在那里雕刻出只属于自我朝代的风彩,看着看着,一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢,长久凝视,百般叮咛。
苦旅并未结束,我们的苦旅也即将开始,看着前人正确或者错误的一举,我们沉思,或者说,不得不陷入沉思……
看完影片我们可以知道兰彻认真研究机械工程学并年年考第一并不是因为要全国最好理工学校的毕业证或一纸第一名的证明,更不是因为要得到一个好的就业单位的青睐,而是为了自己对机械的兴趣,是对工程学的热情执着。对于总是考倒数的法罕,兰彻有段非常经典的话:“知道我为什么第一名吗?因为我热爱机械,工程学就是我的兴趣所在,知道你的兴趣吗?这就是你的兴趣……跟工程学说拜拜,跟摄影业结婚,发挥你的才能,想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手,拳王阿里的爸爸非要他去唱歌,想想后果多可怕?”
这段话无疑戳中了我们很多大学生。我们中有很多选的专业都不是自己有兴趣的专业,而是因其较高的就业率,或是就按照父母的意愿进入了本专业,还有因学校专业调剂进入本专业的,自己却对本专业一点兴趣都没有,甚至是越学越厌恶。这样对专业学习是有很大阻碍的,没兴趣没动力没收获,没收获又反向导致了没动力,没有学习的动力,便对学习怠惰了,兴趣也不会从一种怠惰厌恶的情绪中产生,没有兴趣的专业学习自然是不会在这个专业里有什么大成就。这样的学习比起有兴趣有激情全力以赴地学一门自己喜欢的专业,精尽地掌握这门专业的技能来说,是浪费了自己几年大学的时间精力,也让自己失去了从学习中得到的快乐,大大降低了幸福度。
影片中法罕在与父亲交谈后得到了父亲的理解,与自己感兴趣的动物摄影“结婚”了,成了著名的动物摄影师,过上了自己想过的幸福生活。现实中我们也可以跟法罕一样“逆袭生活”,即使专业不顺心,我们也可以通过转专业、双学位、辅修等途径学习自己喜欢的专业,也还可以是通过图书馆里面浩如烟海的资料来自学。又或是拥有一双发现美的眼睛,发掘本专业学习中有趣的事情,自觉培养对本专业的兴趣,也可以从中得到更多知识与快乐。
人生就像一场旅途、旅行的终点,我们可能什么都无法拥有,可是我们在乎的不是目的地而是沿途的风景。初读余秋雨的《文化苦旅》,就能感受到其身后的文化功底,是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年,博通古今而显得游刃有余是一种阅历,一种修养。古人云:“读万卷书,行万里路。”大江南北,长城内外无处不在见证着他那沧桑而深邃的足迹。
“浅渚波光云彩,小桥流水江村。”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。当你坐的船缓缓地行驶在流水间,左右两侧的房屋,依稀升起几处炊烟,依托在岸边的石踏延展到了门前,水中的杨柳,炊烟的倒影随着风儿摆动的弯弯曲曲,给人一种很宁静的视觉享受。眼帘的事物,一切都是那么静谧,似乎只能听到缓缓地流水声。江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感,仅有的是那一份淡泊。江南的小镇也不屑于荣华,所以没有磅礴的气势,有的只是幽幽的山林,悠悠的水流,自古以来都是这样,不曾有过升沉荣辱,只默默滋养一方土地,养活一方百姓。在现代,这样的地方很少了,似乎这已经成为了每个人所追求的一抹宁静。
把笔触指向文化人格和文化良知,展示出中国文人艰难心路历程的“青云谱随想”。优美的文字在脑海中荡漾,仿佛眼前就是他笔下的山水之间。八大山人那高雅精美却不沉沦于世的笔墨趣味画作,那些燃烧着画家身心的画作,向人们展示着一个个坦诚的生命,才使得以传世,成为历史的永恒。一个和尚留下了一个最根本的身份:杰出的画家。他的名字叫朱耷,又叫八大山人,他是朱元璋的后代。随着王朝的腐败,其只能只身躲在冷僻的地方,来逃避改朝换代后的政治风雨,用画笔来营造一个孤独的精神。朽木,衰草,寒江,无一不成为其笔下的神作。这就是一个艺术的人生,用自我来绘画文化的人格和文化的良知。
一个个古老的物像,大漠荒荒黄河礼貌的盛衰,历史深邃苍老之感见于笔端的“阳关雪”。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。这时,“劝”的不再是“君”,是淡忘中华文化的人。中华文化,中华废墟,正如阳关。曾几何时,中国是何等的辉煌,圆明园,阿房宫,莫高窟,这些哪个不是我国的璀璨明珠,究竟是什么把这些都带走了?是贪婪,是人们无止境的贪婪,是封建思想的懦弱,是他们的畏惧。还好,中国从一断断苦难岁月中走了出来,可是谁记得我们曾有多少画,比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂;我们曾有多少书,流传千古却又毁于苦难的哲思;我们曾有多少楼,留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗;我们曾有多少人,鞠躬尽瘁又挥墨洒血的美丽。
都说人生像一场旅行,文化何尝又不是呢?里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。一种从未有过的穿越历史感油然而生,许多历史的文化绽放开来,不免让人去接触,让人去感慨,在跋山涉水中寻求文化的足迹,去感受中华伟大而又急剧吸引力的文化,深成的脚步在文化大道上发出脚步声,远处传来扣响中华文化的大门。让我们一齐去感受文化,追寻文化,就如同旅行一样,一路上的风景就是文化的收获。
我们要学的东西很多,除了专业知识,我们首先要学习如何正确对待压力。为什么是先说压力呢?影片中有一幕十分令人心痛,就是乔伊因为自己的制作的直升飞机没有得到“病毒”校长的认可被勒令无法毕业,而在宿舍里自***了。兰彻说得对,乔伊的死很大程度上是由于他受到了太大的精神压力,压垮了他,使他选择用死亡来逃避。现在也不乏大学生自***事件,绝大多数都是因为承受不了来自各界的压力而选择结束生命以求“解脱”,残忍地让白发人承受送黑发人止
痛。不要让大学成为一个高压锅,要给它放放气,适当做一些自己想做的能使自己放松的事情,或找人倾诉也好,一定要控制“压强”,不要让它“炸毁”你的身心健康。
其次是不要畏手畏脚,被太多恐惧捆绑。拉加也热爱工程学,为什么他总是只考了倒数呢?用兰彻的话来解释:“因为你是懦夫,害怕未来,看看这个,戒指(向神明祈祷用)比手指头还多。为戴,为姐姐嫁妆戴,为工作戴……你这么害怕明天,怎么能过好今天?又怎么能专注于学业?”言简意赅。
还有就是要勇敢的面对自己该面对的事情。法罕鼓足勇气与父母坦明了自己想学摄影的意向,并最终得到父母的理解。而兰彻则差点因勇气不足与姵娅失之交臂。他一毕业便消失不敢告诉姵娅实情,不敢勇敢面对自己对姵娅的感情。要不是神队友助阵,他就要错过女神了。
最后我们要保持乐观的心态。有句话一直贯穿着整个影片: “All is well”。
无论我们面对什么突发事件,什么不如意的事情,我们都应该在心中对自己说才 “All is well”,在稳定自己的情绪的同时,鼓舞自己勇敢面对。
到了大伯家,我叫了声“大伯”,便马上去他家的“鸡窝”旁看小鸡了。〔其实,这才是我的目的!〕我蹲在鸡窝旁看小鸡出壳。
小鸡出壳要用很长的时间,而且很费力。他们用嫩黄的小嘴把蛋壳啄破,然后逐渐成个洞。有的小鸡急于出壳,不时地伸出头来试探是否能出来;有的鸡啄到差不多,由于心切,把鸡蛋壳都给弄裂了。刚出壳的小鸡浑身湿漉漉的,刚走几步就跌倒了,样子很虚弱。
我真想助小鸡一臂之力,让它尽快出世。咦!要是把小鸡啄了口的蛋壳剥开来,小鸡能快出来该多好啊!我怀着尝试的心情,就拿了个被小鸡啄了口的鸡蛋,兴致勃勃地剥起来,小鸡竟然出来了,身上还带有沾有血污的.薄膜。
我兴奋地有剥了几个蛋,小鸡很快地诞生了,来到了新的天地。我又想:既然开口的蛋能剥,那么,没口的鸡蛋一定也一样。我胸有成竹地从鸡窝里取出一个光溜溜的鸡蛋,在椅子上轻轻地磕了两下,有了裂缝,便用指甲剥开鸡蛋。先露出的是小鸡的头,眼睛半睁半闭着。我诧异了,不安地剥起来。待我全剥完,它没有在我的手掌里站起来。
我把它放在地上,他像失了骨架似的瘫在地上。我愣住了,呆呆地望着。这时,妈妈走过来,她看见我脚前的小鸡,又看看零碎的蛋壳,马上明白了。她生气地嚷道:“你怎么把未发育到期的鸡蛋给剥了!小鸡自己会出壳的。”
我这才恍然大悟。哎!我真是好心办坏事,聪明一世,糊涂一时啊!
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