如果自己能够从名校毕业,证明是由自己的优点,这个时候就应该多欣赏别人,看看别人是否有你指的学习的地方,如果自己毕业的学校不好,证明自己的个人能力是有不足之处的,就应该用欣赏的眼光看待自己,而不应该自暴自弃,应该找到自己的长处。这两处欣赏正式说明了欣赏的必要性,当自己足够优秀的时候,让自己更加优秀的方法就是看待别人的优点并且学习,当自己没有那么好的时候就应该欣赏自己,找到让自己优秀的方法,并且了解自己的`优点。这说明了欣赏在什么阶段都是适用的。
学会欣赏他人才能够正确认识自己。给大家将一个故事:以为学者苦心专研学问,自认为天文地理无所不精,一次,这位学者乘船过河,在船上和船夫闲谈。“你学过哲学了吗?”学者问,船夫说:“没有”学者问:“那天文学呢?”学者继续问“没有。”船夫划着船,没有太大理会。“无知的人,真是可悲的人生。”学者发出一声感慨。忽然,船遇上了暗流,船夫凭着游泳技术逃出,而学者却因为并不会的缘故身亡。学者痛恨道:“无论是什么人都有自己的长处啊!我不过是略通文学就嘲讽他人,最终被自己小看的人却比自己更为好。”这个故事告诉我们,人人都有自己的长处,只需要用欣赏的眼光去看,就能够真正认识到自己也可以有效率的提高自己。
欣赏自己是成功的前提,一个年轻人怀着憧憬自费出版了人生中的第一部诗集,不料嘲讽却如狂风暴雨一般来临——《评论》认为他:“不懂艺术,就像处生不懂数学一样。”有的人甚至把他的诗集扔到火炉之中,正当他迷茫不解的时候,心中一道声音在呐喊:“你能行,不要畏惧流言,我的虽然不工整,但我还有很多创意和激情。”之后,他的写实生涯一发不可收拾,他就是现代美国诗歌之父——沃尔特·惠特曼。如果他没有欣赏自己的能力选择止步不前,那么他还能取得这么大的成就吗?
所以,我们应该欣赏自己。
哈佛大学培养学生的首要目的是(培养好人,品德第一。“德育”不是政治信仰教育,而是对社会的责任感,对弱势群体的同情,对他人的隐私和权利的尊重,对不同生活方式和不同宗教信仰的包容,“我不同意你的观点,但坚决扞卫你有不同观点的权利”,遵守法律,怀有良心、坚守良知,等等。没有这个修养,社会就不健康,就做不到邪不压正。奶粉事件就是良心出了问题。“德育”还包括“科学品德”:要有“拿一打皇冠也换不走好奇心”的求知精神,“吾爱吾师更爱真理”的求真追求、“坚持真理不惜成为全民公敌”的英勇人格。教育的目的,在于让我们创造出自我。一下有关教育家名人故事
一:俞敏洪,一个农村出生的孩子。高考考了三年才上了大学。却通过自己的努力成为了成就了。面对年轻人的困惑,他有话说。
不要看轻自己,不要看轻他人
我从同学们的眼光中,看到你们对未来的期待,看出对自己未来的希望,看出自己对未来的事业、成就和幸福的追求。希望同学们有这样一个信心,这个信心就像我讲座的标题所说的那样,永远不要用你的现状来判断你的未来。
人一辈子有时会犯两个错误:第一个错误就是你会断定自己没什么出息,你会说我家庭出身不好,父母都是农民,或者说我上的大学不好,不如北京大学、哈佛大学,或者说我长得太难看了,以至于根本就没人看得上我等等,由此来断定自己这辈子基本上没有什么出息。我在北大的时候,基本上就这么断定自己的,断定到最后,差点儿把自己给弄死。因为自己断定自己没出息,变得非常得郁闷,最后得了一场肺结核。
第二个错误是什么呢?同学们,我们常常会判断别人失误,比如说你看到周围某个人,好像显得挺木讷的,这个人成绩也不怎么样,也没人喜欢,你就断定说,这个家伙这辈子没什么出息。
所以,这辈子最容易犯的两个错误是:一是觉得自己这辈子可能不会有大的作为;另一个是料定别人不会有作为。
面向未来,通常会有两种人:一种人是自己想要有所作为,并且坚定不移地相信自己的未来会有所作为;还有一种是从心底里不相信自己会有所作为的人。同学们想一想,未来成功的会是哪一种人?一定是前面的一种人。为什么?原因很简单,因为人是这样的动物,就是心有多大,你就能走多远。你要是想走遍世界的话,你的心必须要向世界走。我为什么今天还能站在这儿和大家讲话呢?就是因为我从小就有一种感觉,这个感觉就是越过地平线,走向远方的一种渴望,我希望自己能够不断地穿越。就像中国著名的企业家、万科集团的王石一样,他想要不断爬到世界最高峰,爬了一次,还想爬第二次。他知道,每一次征服都给自己带来一次新的高度,就是这种感觉。
同学们,你们现在就谈论自己有没有成就还太早了。人生不是百米赛跑,如果是百米赛跑,你比我早跑一两秒钟,我可能就追不上你了,因为总共就一百米。人生是看不到头的马拉松,你一走就是一百年的路程。现在我们只要注意身体健康,心情愉快,平时注意养成良好的习惯,基本上活到一百岁是不成问题的。同学们,拼的是耐力,拼的是专注,拼的是持久,拼的就是这些东西。也就是说,你现在有多少跟别的同学的落差,完全是微不足道的事情。
努力为自己争取公平的机会
我们自己成长的道路是我们自己来选的,跟你的大学没什么关系。有同学说,我身边没有资源,我的同学都是什么部长的儿子,隔壁的是市委书记的女儿,他们俩还隔着我眉来眼去,就是没我什么事。还有同学说,这个世界、这个社会真不公平,别人有的东西我都没有,你看他身上穿的名牌服装,我就没有,他用的是苹果电脑,我就没有,他用的是iPhone,我连手机都买不起。这都不是你能抱怨的,为什么?因为这个社会本来就没有公平过,从有人类历史以来,只要一旦有剩余的物品,就从来没有公平过。即使在原始社会,剩余的物品都给那个最厉害的'老猴子了。
资源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功,你分配什么啊?你就等着别人分配给你。一个等待别人分配给你的生活是不值得你过的。
关于孔子的二:有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?
颜回一听,连忙解释说:夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道:人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候。
三:孔子的弟子子羔,名叫高柴,他在卫国从政期间,曾经对一个人用个砍断脚的刖(yue刑。
卫国君臣发生动乱的时候,子羔要逃走,来到城门,发现城门已经关闭了。守门的人就是那个曾经被子羔砍断脚的那个人。
那人说:“在那边城墙上有个缺口,可以逃走。”
子羔说:“君子不能从缺口过去。”
那人说:“另外那一边有个洞口,可以逃走。”
子羔说:“君子不能钻洞逃走。”
那人说:“这里有一间房子可以躲避。”
于是,子羔进入了那座房子。追兵过去之后,子羔要离开,对那个受刑的人说:“我不能损害国君制订的法令,因而用刑砍断了您的脚。我现在逃难,这是您报仇报怨的好时候,您为什么还会帮助我逃避灾难呢?”
那人说:“砍断我的脚,本来就是因为我犯了罪,那是无可奈何的事情。当初您审判臣的时候,一开始先根据法律寻找减轻臣刑罚的方法,是想要让臣免于法律的惩罚,这是臣很明白的;在审判完了定罪的时候,要确定刑罚了,您很庄重伤感,都可以从表情上显现出来,这个也是臣很明白的。您不是因为私情而要对臣徇私舞弊,只是因为有天生的仁人之心,才会自然而然地这样做。这是臣要使您逃避灾难的原因。”
孔子听说之后说:“善于做官吏的人,尽力树立起自己的品德;不善于做官的人,总是会多构成怨敌。用公正之心来指导自己的言行,大概可以说子羔做到了。”
从这些可以看出,教育是多么重要,教育是人们必不可少的对吗?大家要履行公民受教育的权利,再者,受教育也公民的义务,既然这样,为什么不好好珍惜呢。
你今天不可以忘记曾经你站在陌生的中央,不是身不由己,而是学会了接受那个陌生的环境,并尝试着“大干一场”。很多时候,我们都会遇到拦路虎,各种差异纷至沓来,那就告诉自己:我能接受,它能让我改变。
生活也会告诉我们,太阳每天都有,但它总是躲在云里,以至于我们想象太阳公公还未出来,外面冷,给我们找到了一个窝在被窝里的借口;偶尔暴风雨来过,癞蛤蟆也总是躲在岩洞里失声痛哭,又在忧伤自己多长了一个雀斑;年老的拖拉机拉着一车货物,一路吼得震天响,但体力不支的他在第二车的装载时候,实在拉不动了。只能装下半箱,他接受了他的不足,继续着他的长征路……任何时候,我们都要像明智的拖拉机一样,学会接受自己的缺陷,慢慢学会接受种.种,接受过后又会是另一种心情,又会是别样的改变。
学会接受哪怕满是不足的自己。人生没有如果,没有“如果有来生,我要有颜有才又有钱的自己”的痴想。人生如果有如果,又哪来的贫穷和富有之分,又哪来的善恶与美丑,我们应当试着接受。有时候,我们害怕别人挑自己的坏毛病,害怕别人口中关于自己的“流言蜚语”,为了不让别人发现,于是用华丽的皮囊将自己裹得严严实实,甚至开始了疏远他人,不再与身边的'朋友、同学交流互动,最后就只剩下了孤零零的自己。其实,并不是每个人都是十全十美的,人无完人的道理谁都知道,可能我没有她伶俐的口才;可能他比我聪明,在为人处世方面上比我厉害;可能她比我勇敢开朗,在我和她(他们之间,有很多很多的“可能”,在这么多的打击之下,我就一直自卑下去?我就一辈子抬不起头?一直被压在五指山?还会有另一种选择,那就去试着接受满是不足的自己。然后静下来想想,自己又是在哪一方面的不足,学会接受并弥补。当然在接受自己的同时,要理智的判断,那又是不是真的自己,我就是我,接受自己的不足,是在给予一个让我们变得更好的机会。
不要去抱怨自己的不足了,学会接受它们,我们不是活在别人的故事里,而是有一个自己的世界。学会接受不足,慢慢的改变,最后对自己说:过去糟糕透顶的你原路返回吧,我还需远走高飞。
学会接受更高层次的学习。高中时候所有的老师跟我说:你要加把油,大学多好多好……就这样,在毒鸡汤的滋养下,我们快马加鞭,不知多少个日日夜夜伴灯狂刷几何,凌晨三点仍坐在宿舍走廊“念经”。在班主任的鞭策下,我们充满斗志决胜高考,而高考过后,来到梦寐以求、一切都很好的大学,一切都被打回了原型,又开始了浑浑噩噩,不再有老师严格的约束,却有了随时想要逃课的冲动;来到教室也是组团吃鸡,凌晨三点追那甜甜爱情剧变成了生活的常态……这样的变化源于学习要靠自觉和主动了,许多人不知道的是我们无法去接受这样的环境,开始了对学习的逃避,整日忙忙碌碌,忙着聚餐、狂欢、网络游戏、追剧、恋爱……没有了高中的辛苦,全身心的解放,那这样度过大学四年,那我们的青春也就成了人生的殇。
大学的学习是自觉和主动的,是更高层次的学习,不是终身解放,但就是因为这样的自由,我们更应该学会接受,而不是用各种娱乐方式去逃避,无法沉静自己浮躁的心。接受更高层次的学习,是找回高中时那个自信的样子,哪怕老师不再时时刻刻守在我们身边,当我们有不懂的问题的时候,能够学会主动去问,相信老师能为我们耐心讲解,因为他们都很好,但老师不知道我们哪里不知道,所以主动很关键。在课后主动复习、预习,别再沉迷世外桃源了;主动去和书中的朋友打交道,找到属于自己的方法,我们依然能够学得好。大学之大,大到我们初来乍到不知道自己哪里不知道,后来也只剩下了知道自己哪里不知道,那时却和初心距离太远回不了头,因此,来到大学,学会接受更好层次的学习方法,而这种方法只能靠我们自己。“师傅领进门,修行在个人”不就是在告诉我们要这样做吗?其次,学会了这种方法,相信我们在今后的路上能够单枪匹马、轻装上阵了吧,还能在布满荆棘的路上越走越远,越走越坚定。
这是一个最好的时代,这也是个最坏的时代;这是一个智慧的时代,这也是个愚蠢的时代;这是个光明的时代,这也是个黑暗的时代。所以我们要学会去接受,接受对手的冷嘲热讽,那是在告诉自己要变得更强;接受社会中那不是绝对的公平,那是让自己不再弱小,学会涅槃重申;接受那一次又一次的失败,那是让自己在成功面前碰碰手气。
所以学会慢慢接受,如果只是一味想方设法的逃避,那只会让自己狼狈不堪。那么接受的话,则会让我们在玫瑰色的天空下开花结果,找到属于自己的那份小幸运。
你知道被鲁迅先生称之为“史家之绝唱,无韵之离***”的《史记》是怎样创作出来的吗?那是司马迁在遭受宫刑这一奇耻大辱的磨炼中着作的。因为司马迁笑对磨炼,所以他成功了,并为我们创作了永垂不朽的《史记》。
你知道二战时期叱咤风云的美国总统罗斯福是怎样成功的吗?你可能从没有想到过这位美国总统从小因病成为受人讥笑的'跛子,然而在逆境中成长的他却因此获得了不一般的自信,他告诉我们:既然磨炼无法逃避,为何还要哭泣?也许笑对生活会有更美的彩虹出现。鹰一般自信而犀利的目光,慷慨激昂的演说,促使他成为美国的骄傲。因为罗斯福接受了磨炼,所以他成功了。
你知道美国的作家海伦·凯勒是怎样成功的吗?你知道她的故事吗?海伦·凯勒面对聋哑盲这三重打击,她曾经迷茫,甚至有过放弃生命的念头,但她放弃了这一念头,看不见阳光,却可以把温暖捧在手中;听不见声音,却可以用心灵去感受;说不出震撼人心的讲演,却可以用双手记录下这三天光明磊落的畅想。因为海伦·凯勒接受了磨炼,所以她成功了。面对古今中外的著名人物的成功事迹,你认为他们是在平坦的道路上取得的吗?那么,朋友你错了。任何一个人物的成功都要接受磨炼。所以,亲爱的朋友们,让我们接受磨炼吧。不要在逃避了。这样,我们可以成为一个成功的、大写的人。让我们盼望接受磨练吧!
世界上没有两片相同的叶子,没有相同的人格。我们生活在这样的世界,这个世界需要我们接受不同,和谐相爱,让世界更精彩。
相信大家都听说过短板的故事。木匠在制作木桶的时候由于材料有限,制作出了一个略有缺陷的木桶,这个木桶有长板有短板,因此人们用它提水的时候往往只能把水装到短板的高度,这样提水效率就慢了不少。于是,长板就对短板有了意见,对短板说:“都是因为你拖了我们后脚,我们不需要你,你走开。”短板也不甘示弱地说:“没有我短板,你们就是废柴。”终于,在激烈的辩争之下,短板寡不敌众,离开了。自此以后,人们再也没有用这个木桶吊水,不久,长板们就被扔到了灶膛里,但他们悔之晚矣。
是的 ,如果长板早点醒悟,不要因为自己的一寸之长就瞧不起短板,那他们也不会被人们抛弃了。
虽然长板和短板之间有不同,但他们是一个整体,只有他们在一起共同努力奋斗,才有可能提高效率,服务于人们。长板不能看不起短板,当然,短板自然也不能骄傲,因为他们离开了彼此都是“废柴”。
不管是在任何领域都是一样的,别人的不同就是你的'缺失,而你的不同也构成了别人的缺失,我们要学会接受不同,取长补短,这样世界才会更美好。
***总理在亚非国际会议上提出的“求同存异”的方针充分说明了这一问题。各个国家对世界的期望是相同的,但是处世方式却是受到习俗、条例等限制的。所以我们要用不同的方法来适应这个大家都认可的目标,这就要求我们要接受不同。
没有黑人劳动力,经济生产无法如此迅速发展,没有白人的智慧亦是无法减轻劳动强度,所以离开了任何一个人种都是不可以的。我们以不同的肤色、不同的体格构成了这样一个和谐多彩的社会。
接受不同,这样我们才能更好地发展,接受不同,让每个人每个事物的价值都能得到充分展现,让世界和谐相爱。
花儿殒落,大地会接受殒落的悲伤,云霞消退,天空会接受消退的哀愁,泥土离别了,高山会接受离别的恋舍,学会接受,你才会拥有大地的宽广,天空的纯净,高山的沉稳。
学会接受,让一切不和谐,在你俯仰间款款摇碎。幻化为儿时的纯洁和天真,在你的细微举措间,变为一种爱与包容,学会接受,让你懂得什么是生命,什么是生活。
一夜的春风肆意,酝酿着的雨却半滴未下,不禁惹得爱花之人捶胸顿足祈雨降临。一夜的春风豪情,娇弱的花儿哪能经得这般风波,于是伤了花蕊,乱了花色,落了花瓣,豪迈春风吹走爱花之人的心情,撕碎了赏花者怜香惜玉的心,怎不叫人恨得牙痒痒。
凋零的花朵不可能再次回到枝头,就像逝去的光阴不可能再次倒流,一旦错过,就没有了下个路口的相遇,也许你会轻轻拾起零碎的花瓣,凝眸注视着它那依旧清晰的脉络,仿佛缠绕着生命的轮回,但遥远而漫长,是啊,此情已成为追忆拾起撕碎的心,接受吧!带着一颗平淡的心去看待它,去理解它,去升华它,也许这就是“零落成泥碾作尘”的凄美与悲壮,这就是“一朝春尽红颜老”的娓美与无奈,也许殒落就是此种韵味吧,接受吧,无需感时伤怀。
学会接受,你才会理解花落的真谛,用一颗平淡的心去领会大自然的跌宕起伏,用一颗恬静的心去接受生活的孤单和压抑。
孱弱如芦苇的生命,经历着生活的种.种牵绊,甚至让你无法呼吸与脱逃,有时,你会觉得好累好累,也许你脆弱地想回避现实,但现实终究是现实、犀利,但是渗露着另一种爱与宽容,别人不理解你,你可试着去读懂别人,用一颗宁静的心去接受生活中的坎坷,去融化生活的冷冰,去感悟生活的美妙,深深接受生活中的牵绊,任谁也无法动摇,学会接受,你才会真正体验生活的真谛。
冗长的人生,学会了接受,纵使蝴蝶失去了斑斓的翅膀,夜间消隐了群星的光芒,天地间,顿时,但你仍然可以穿越时间与空间的隔阂,所以从古走向如今,从如今走向远古,即便是飘摇如浮萍的生命,你也会凝聚超脱一切的力量。
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