是缘分让我们相遇。那是一个酷热的炎夏,我们在学校操场上进行军训,太阳的炙热,让我心情浮躁,由于第一次在太阳下站这么长时间,由于体力不支,慢慢的,我站不稳了,身子开始摇晃,我很想坚持着,但真的不行了,只见眼前一黑,便什么也不知道了。醒来时,自己是躺在医务室的床上的,是班主任告诉我,在我没有倒下的那一刻,你及时相救,我才没有倒在地上。那个夏天,上帝让我遇到了你。
是成绩让我们相交。我们被分到了同一个班级,据说这个班级是级部中最强的班级,那学习更要加把劲了。在第一次模拟中,你狠心的夺走了那个原本属于我的位置,看到自已以落后一分所输给了你,很是不甘心。那天,你走到我面前,和我说,我们要一起努力,争取在下次考试中突飞猛进,我爽快地答应了。那次考试,成绩让我们相交。
是责任让我们相知。被分到一个宿舍中,我开心的不得了,总算有个和我说话的'了,终于不用担心很寂寞了。而就在那天晚上,你因家事哭了,我急忙的安慰你,因为说话大声,宿舍被通报了,面对班主任的斥责,你将所有责任揽下,你用坚定的目光告诉我:没事的,我不会被班主任怎么样的,放心吧。就这样,我们成了最棒的搭档。是责任,让我们相知。
是缘分让我们同窗共载三年,让我们在青春的季节里相遇、相交并相知。因为有了你的爱,我才会释怀的大笑,才会肆无忌惮的哭。因为有了你的爱,我才感到了幸福,愿此后的路能并肩走!
从虞教授写三个孩子的故事的案例中让我们知道:看似了解孩子的我们其实并不真正了解孩子,每个孩子身上都发生古老的、现代的、个人的三个故事,教师不仅要了解现代故事,还有知道古老故事,形成个人故事,教师要学会观察孩子,记住其行为特点及发生的事,把握已有经验这是实施课程的基础,因为所谓课程就是形成其个人故事。
与孩子的沟通不难,虞老师用自己到托班的其身经历告诉我们进入孩子的世界其实就是接纳他们,甚至可以你的目光告诉孩子你喜欢他们,跟孩子交流不是蹲下我们的身而是我们的心。
幼儿经验是从活动中得到的,有效的经验有利于幼儿的主动学习,绳子的例子告诉我们幼儿的学习不仅仅是教育活动中,幼儿准备过程中也是重要学习,关于桥梁的研究孩子可以问专家一上午时间问题,学习……教师的高明在于说少量的话,幼儿有更多的机会说,幼儿可以建博物馆,减少等待不仅在排队中,区域活动中医院没人看病也是等待,浪费时间,可以让孩子自己准备制作药品……,这也是学习。
虞教授让我们看到纲要真正的涵义,经验、课程有了新的生命,纠正小学化倾向,让每个孩子得到发展我们任重道远。
成长的路上,每个人都是一路在泪水中笑着走过的。每一次跌倒和爬起,都是人生的痕迹。生命不长,路很泥泞,就算跌跌撞撞,也会擦干泪水继续奔跑!
只有失去过才懂得珍惜,所以苦难不讨喜,人们把所有不快乐都归因于它。人们不想失去幸福,所以敌对、厌恨着苦难。但苦难本身也是生活的一部分啊。没有痛苦的生活,就算幸福到了极点,也会失去他原有的甜。为何调酒师的食物不能有辛辣的味蕾,便是再好的.酒也尝不出了。我们不妨将痛苦当做上帝给我们的人生加入的作料。一盘菜,香甜苦辣,哪一味都一样的重要。怎样笑着品甜就怎样笑着尝辣,只有甜怕是会坏了牙!
蝴蝶的诞生需经历千万倍的痛苦才能重生。蚁们团结合作,在过河时不断牺牲了许多的蚁,还会有蚁义无反顾保护同类,才救下了更多的蚁。蜗牛生来有壳,它不抱怨壳的笨重,反而一直延续至今,在危难关头才能用壳保护自己。这些都是冥冥之中早已注定了的。动物们如此,何况我们。它们因苦难而让生命升华,在赞叹的同时,也该思考下自己。苦难其实并非不好,只是我们总会逃避。
同一时刻,有人迎面春风,有人突遇龙卷风。我们在害怕的同时咒骂着龙卷风。但是,若没有了龙卷风,哪来的《绿野仙踪》的开篇,又哪来了这本书呢?其实,苦难来临,也只不过是为幸福做一个铺垫而已。你若想幸福,便要受得了痛苦。没有人能许我们一世晴天,第二天是什么天气听天由命。唯有拥抱了苦难,才能有幸福!
你要明白,你不可能要求一汪风暴的海洋,那不是海,是泥潭!
我们以开放的胸襟接纳西方文化中如加德纳的多元智能等理论时,我们对陈鹤琴、张雪门的思想有了解多少,原来五大领域划分不是今天提出了的,在陈鹤琴先生的五指理论中已经提出,幼儿的学习是综合的,整体的,就像五个手指缺一不可,血脉相连,这与五个领域不矛盾,因为纲要提出‘……相对划分,各领域有机结合,相互渗透。’这些观点是在陈鹤琴理论上发展,因此学习西方文化时更要注重自身文化学习与建构,如幼儿多方面的经验是通过动手操作获得的。
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