我们生活在喧嚣拥挤的城市中,车辆川流不息,没有绿意葱笼的森林,能看见的只是一栋栋高楼大厦。而在为了梦想努力拼搏奋斗的我们之间,会以怎样的态度去对待呢?我想,仍在虚伪中生活的人们,也是应该起程了。
你不必为生活中的一些琐事而烦恼。有一种人,用来意的虚伪把自己的快乐建立在他人的痛苦之上。这种人,内心是孤寂的,他们不愿意敞开自己的心扉,与别人倾诉自己的心事,只有来意地对待别人,才能夺得一时的快感。有一种人,向来如此乐观善良,他们愿意真诚地去对待别人,把自己的心事诉说出来,最终得到了心灵的洗礼,一直以“他快乐,我也快乐”的心态去面对生活中的点点滴滴,不退缩,不放弃。想要达到自己的目标,当然要抱有后者的态度去与他人相处。
真诚是无价的。一个人拥有一千万,他给了你一百万;一个人只拥有十万,他把十万全给了你。也许很多人觉得第一个人更值得感激,因为利益更大,可你们有没有换个角度想过,第一个人只给了你他的十分之一,而第二个人却给了你他的所有,只有他才是值得你交往的朋友。而第一个人,他当面一套,背后一套,虚伪侵蚀了他,使他变得阳奉阴违,假如,你得到了这一百万,你会开心吗?面对一个虚伪的人,你会害怕,会畏惧,甚至最后丢掉这一百万。所以,我们要跳出思维的陷阱,不被利益所迷惑,这一时的决择,可能成为了你人生中的一个重要转折点。
我给你一颗糖,给他两颗糖,你可能认为我吝啬,或者你觉得我偏袒他,可你从来都不曾知道,他给过我两颗糖,可你呢?一颗都没有给。与其这样,不如我和他在一起疯,一起哭,一起笑;和你,我只能保持着普通朋友的关系。你根本不懂我的心思,是你太虚伪,太现实了。留点真诚好吗?
不知道什么时候,天空中已有了夏天的味道。这个夏天,我不再等待那些虚情假意的人,也不奢望他们陪我度过这个夏天。连起码的真诚也没有,我不能相信。
在人生中,我们从遇见到相见,再开始慢慢熟悉对方,坦诚相处,正是因为真诚,才让我们的世界如此绚丽多彩,生活因真诚而美好。
人是社会的人,自然就离不开彼此的交往。古人说:君子之交淡如水,小人之交甘如饴。形象阐释了两种不同的人生交往。那么,作为二十一世纪的我们该如何与人交往呢?我崇尚一句话:道义之交,可以终身。
交往就要真诚,要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山,放下架子,风雪无阻,三顾茅庐,精诚所至金石为开,诸葛亮不但打开了柴门,而且打开了心灵之门,抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下,刘备死后托孤于他,他殚精竭虑,为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而後已,留下了一段君臣知己之交的佳话。
志同道合方能相交相知,建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升,曾发誓要羞辱他,当他明白蔺相如之所以躲着自己,是因为“秦所以不敢加兵于赵者,徒以吾二人在也,吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”,他羞愧难当,负荆请罪,并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向,再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛,烟消云散。怎能忘记,不向权贵低头,用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交;怎能忘记,为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起,给人类留下了一段伟大的`友谊;怎能忘记,为了民众的解放,民族的崛起,***和***走到了一起,在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……
古语说:势力之交不终年,纯净的交往一旦套上了权利的光环,即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕为了巩固自己的王权,竟欲逼死自己的弟弟曹植,若非曹植在七步内吟诵出“本是同根生,相煎何太急”的千古痛心之句,早已命丧黄泉。抗战时期,大敌当前,本应同仇敌忾,共驱外敌。然而,蒋介的石却生怕共产党新四军的力量壮大,竟向抗日的新四军抡起屠刀,制造了“千古奇冤,江南一叶,同室操戈,相煎何急”的“皖南事变”,成为了历史的千古罪人。
交往,是一种心灵的沟通,彼此相熟相知,不受任何利益驱动,这种交往,方能终身。善于听音的锺子期死了,俞伯牙摔碎玉琴,世间不再回旋“高山流水”;刘兰芝投池而死,焦仲卿便自挂东南枝,实践了“蒲苇韧如丝,磐石无转移”的誓言;梁山伯死了,祝英台撞了墓前,两只蝴蝶翩翩起舞,一曲“化蝶”,唱响千年。
这样的交往,怎能不可歌可泣?
一片树叶又轻轻地徐徐的飘落,这是它的达到它生命的沸点。那它的出发点在哪?那树上一定有和这片树叶一起出发地,可那一片树叶为什么没有飘下来?它们喝着同样的露水,照着同样的阳光,吸取着同样的营养,可它没为什么不同的时间飘下?也许它们的性格不同,别人对它们的看法不同,对比来劣的被那棵树的世界淘汰了,我们人何况不是这样了。
一个人自从来到了这个世界,便快乐的度过了上小学以前的这段美好的时光。开始上小学了。他便走上了人生的道路。开始只是一个人在走,后来,渐渐的长大了。那时,他就明白了许多的事物:道理、羞辱等等,甚至知道了一句话的好坏。这时他便要带一样东西,成为他人生道路上自己的根本,而我在“世界”组成的货柜中选择了真诚。
真诚是我们生活中的补给品。生活中如果没有真诚。生活犹如一串佛珠,但是没有那一根连串珠子的线;生活中如果没有真诚。生活犹如一幅水彩画,但是没有色彩;生活中如果没有真诚。生活犹如一棵绿树,但是没有碧绿的树叶。所以真诚在我们生活中必不可少。真诚是我们为人的基本原则,我们要用真诚去感化他人,你对他真诚,他就会对你真诚。所以,真诚是我们成为朋友的基本条件。
在这个世界上,有很多富商。但其中有几个是通过真诚而致富的呢?在这个世界上,有很多人认为真诚没有用,又不能吃、又不能喝的`要他干啥,还不如把它给“当”了。但是他们想过没有。人与人之间是怎样成为朋友的,还不是互相信任,信任不就是诚信吗?诚信不就是真诚吗?而且,真诚的利益是不可估计的,它的利益是长久的。而某些人看到的只是暂时的。真诚首先要付出,对他人真诚,他人会被你的诚心所感动。而今后,对你也真诚。这样如既往来,它就会给你很多报酬,而未来也是一样的。也许你会问我,那么富商他们为什么就没有呢?其实这是一个很简单的问题,真诚的条件是什么?——付出。没有付出,哪来的回报呀!就像你往池塘里扔石头一样,你用你越大,回声就越响。但是,你是为了利益而真诚,这样你是无回报的。
行动吧,让我们为了真诚,为了这个世界的美好,去呼唤真诚吧。
但是我们的某些行为是不真诚的,不仅有害于自己,还有害于别人。有的图书馆的老板不真诚,卖的都是盗版图书;有的烤鸭店的老板不真诚,选择的都是死鸭子;有些卖手机的老板不真诚,卖的都是拼凑的组装机。这些事情屡见不鲜,读之让人心寒。我们可以看到,真诚,面临严峻的考验,谁为真诚疗伤?
为真诚疗伤,蔺相如完璧归赵。
楚国发现了一个神器——和氏璧,楚王如获珍宝,悉心玩弄。这让秦王闻见了,信誓旦旦地说要拿十二城交换和氏璧。楚王为此斋戒五日,为献宝做铺垫,并请蔺相如作为使者去秦国拜访。减到秦王后,把宝物递给了他,但是秦王只字不提献城,蔺相如设计说和氏璧上有瑕疵,于是夺过了和氏璧。突然,要挟到,如果不献十二城,他将和和氏璧一起撞在柱子上。蔺相如为真诚疗伤,为秦王的真诚疗伤。秦王也斋戒五日,但是蔺相如知道秦王的真诚之伤是好不了的,偷偷回到楚国,书写了佳话“完璧归赵”。
为真诚疗伤,唐僧幡然醒悟。
从东土大唐,到西天天竺要走多远的路途啊,但是唐僧师徒没有被困难吓倒,一步一个脚印的迈过泥泞,斩断荆棘。师徒们像一个完美的.团队,分工协作。历尽九九八十一难,其中我们看到他们的毅力,也看到了暂时的不真诚。唐僧三次遇见路人,而孙悟空的火眼金睛捕捉到了妖怪,一次又一次地将“人”打死,可是唐僧忽视了孙悟空的真诚,不停地念紧箍咒,让孙悟空饱受磨难。后来得知真相后,唐僧百感交集,万分后悔,一个劲地诉说误解了孙悟空的真诚,请孙悟空原谅。“三打白骨精”为真诚疗伤,唐僧回头是岸。
为真诚疗伤,何时扫清“地沟油”。
当夜风吹过窗台,一群人正在进行一个秘密的交易,制“地沟油”的油商向各个餐馆出售“地沟油”。他们图一时便宜,不顾人民的生命安全,去购买“地沟油”,真诚已遍体鳞伤。“吃不死就行”,这句话让真诚瓦解,让真诚抹黑,让真诚落难。生命只有一次,我们要过健康的生活,“地沟油”这个臭名昭著的东西,听之让人生厌,我们应该大力打击售买“地沟油”的人,让他们知道犯法的代价,还餐饮业一份真诚。
真诚待人,真诚做事。
为真诚疗伤,“诚者,天之道;思诚者,人之道也”;为真诚疗伤,“人之所助者,信也“以实待人,非惟益人,益己尤人”。
让我们投身于为真诚疗伤的事业中去吧!
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