家乡的名片作文初三500字山西翼城【一】
树枝上，大大小小的绿芽儿如出世的婴儿，好奇地望着神秘的世界，桔树伴风歌唱，那星星般的小芽儿如桔树身上镶嵌的.珍珠，亮晶晶的。
夏天，是桔树姑娘最热情的一面。
在桔树幽深的绿叶中，一颗颗小小的蕾儿如珍珠、似玉豆，挂在树叶丛中，显得分外好看。待花开之际，呀，这才美哩！一朵朵淡雅、玲珑的小白花挤在一块儿，似乎在说着有趣的故事，逗得我驻足痴望。风儿拂过，浓郁的芳香似青烟飘散，让人陶醉。不久，花儿谢了，待之而来的是绿宝石般的桔子，可惜不能吃，那是酸的，但这绿色的小生灵却给了桔树姑娘几分生机与活力。
而秋，是桔树姑娘最灿烂的一面。
桔树姑娘把自己打扮得十分漂亮，她挂上了金黄的果子——桔子。远远看去，像一个个小灯笼照耀人们前进的路，如一颗颗星星在装扮秋天。闭上眼，我仿佛看到了人们一张张幸福的笑脸，是呀，收获的季节到了，人们能不高兴吗？剥了桔皮露出了汁水饱满的果肉，掰一瓣，迫不及待地放入口中，嘴里立刻充溢着桔子的香味，桔汁的味儿在口中久久不能散去。告诉你吧，桔肉可供人品尝，桔丝可助人消化，桔皮可调味，还能入药，人们不得不说桔子全身是宝。
冬，是桔树姑娘最孤寂的一面。
冬季，桔树已两手空空，但她仍站得笔直，目送孩子们上学，迎着风雪，把枝条送给人们生火取暖，多么无私奉献的桔树呀！
我欣赏桔树，我欣赏拥有桔树品质的人。她生在我的故乡，扎根新邵，教给了我们做人的道理，朋友们，听了我的介绍，你认为呢？
家乡的名片作文初三500字山西翼城【二】
听了一堂单位组织的道德讲堂之大学，大学起源于四书五经，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”所谓“大学”，实质为大学问，人世间最重要的学问。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。
人的本性是不满足，幸福是每个人的追求，如何规范人们的行为，也就有了道德标准。有了道德标准，也就有了“善”与“恶”的区分。道德守则，在特殊的年代，特殊的时期会受到不应有的对待，新文化运动和“造反有理”的年代，大大地破坏了我们几千年的传统道德，家庭美德。如今市场经济，讲钱而不讲德，重利而不重义，谦逊、恭让、尊重仿佛都要让位唯我与唯利，这样下去将是多么可怕可悲的末来。好在如今重德又在人们的认识下重新被重视，被倡导，然毁之容易复之难，那将需要多代人的努力。
家乡的名片作文初三500字山西翼城【三】
道德讲堂主题为“弘扬社会主义道德文化，争当新时期‘四德’居民”。具体要突出“四个围绕”，即围绕“礼仪”主题，推进社会公德建设;围绕“诚信”主题，推进职业道德建设;围绕“和睦”主题，推进家庭美德建设;围绕“友善”主题，推进个人品德建设，开展四个方面的道德教育：
(一社会公德教育。以“礼仪”为核心开展居民道德知识普及，积极提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，引导本社区居民亲身参与道德实践，创建崇德尚善的学习和工作环境。
(二职业道德教育。以“诚信”为核心开展居民职业道德知识普及，崇尚诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会的高尚品质。
(三家庭美德教育。以“和睦”为核心开展居民家庭美德知识普及，大力倡导以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德教育，开展多种形式的.家庭文化活动，引导社区居民讲述身边的感人故事，身体力行，自觉成为道德的传播者和践行者。
(四个人品德教育。以“友善”为核心开展居民个人品德知识普及，提倡友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立的高贵品质，倡导和树立关爱、善待、宽厚和包容的理念。
家乡的名片作文初三500字山西翼城【四】
观看了《道德讲堂》这部影片，它教会了我许多做人的道理。
这几个片段介绍了许多好人好事及人与人之间的互帮互助。其中最令我感动的是两件事。第一件事是：河边，有一位妇女想轻生，便爬上了河边桥上的护栏，跳了下去。由于河水水流湍急，旁边围观的人没有一个敢下去救她，都在桥上不知所措。这是，一位中年男子带着他刚上完补习班的女儿经过这儿，男子看到这一幕，立刻脱去衣服，并让女儿看好。然后毫不犹豫地跳下河，并快速地确定落水女子的位置，然后游过去，把女子拉到岸边。此时人们的注意力全都集中在获救女子的身上，而忽视了那位救人英雄。再说那位男子，救完人后救上岸穿好衣服，没有任何话语，不声不响地拉着女儿离开了这名男子叫：林建立。后来人们苦苦搜寻才找到了林建立，并亲切地称他是“背影英雄”。观看完后我的心被深深震撼了：当林建立准备下水救人时，他有没有想过冰冷的河水对他身体的伤害?有没有想过可能不但人没有救上来，连自己也会有危险?可是他一点也没有疑迟，一点也没有犹豫，救人之心很坚决。他的高尚行为真的值得我们学习。他救完人后，不仅没有到处招摇他做的好事，而且连脸都不露一下。
第二件事是：有一位妇女是护士长，她天天在医院里辛勤地工作、做手术。可是有一天，连她自己也得了癌症，她没有告诉家人，也没有告诉同事。就在她即将进入手术台的那天上午，她还帮其他病人做了一场手术。等与她相处的人都知道了她的事，竟然掉了眼泪，为她热爱本职工作、对工作忠心耿耿的态度感动了。在电视机前的我也为她的行为而感到崇高。一个癌症病人能在动手术前依然守着分内的事，态度没有一丝懈怠，她该有多么坚强!
《道德讲堂》这部影片使我受益匪浅，同时我也从中学会了许多深刻的道理，他们的事迹启迪了我，教会了我如何做人。
家乡的名片作文初三500字山西翼城【五】
大家好！我的名字叫鲨鱼，是一条巨齿鲨，我生活在海里。
我们鲨鱼有一个古老的家族，据说早在恐龙出现前三亿年前我们就已经存在地球上，至今已超过五亿年。鲨鱼，在古代叫做鲛、鲛鲨、沙鱼，是海洋中的庞然大物，所以号称“海中狼”。
我的咬合力巨大，可以把鲸鱼咬成两半。我尾巴的肌肉发达，鳍的肌肉也很发达，可以帮我前进。我身上是柠檬色的，嘴巴张开有3.8米。我全家都是“巨人”，我的爸爸个子长达21米，妈妈长达16.8米，我长达13米，我还会继续长大的。我们的寿命一般有30年左右。
我们还有自己的语言，我张大嘴的意思是饿了，摇尾巴的意思是要睡了。
我的防压系统很好，可以潜到1599米的深海，游的`速度惊人，每小时的速度是99千米。我的力量巨大，一跃，可以把一架直升机拖下水中。我的嗅觉灵敏，一滴血落入水中，我都能知道。
我睡觉的样子像一个怪兽，但是很可爱。我还是深海里的霸主，小鱼小虾甚至鲸鱼都是我的盘中餐。
这就是我，凶猛的大鲨鱼，你们怕我吗？
家乡的名片作文初三500字山西翼城【六】
一个台阶，两个台阶，三个台阶……八十多个台阶。
你们猜这是怎么了？没错，白额狼王将那头蠢狼从办公室里踹了出来。可怜的狼一直从第一个台阶，滚到了最底层。
还好这只狼皮厚的很，只是擦破了些皮而已，要换了其他人，保准是头破血流了。可虽是这样，他也摔得不轻，而且摔得莫名其妙。
他很无奈，却也没有办法，只是为了找个工作，却被老板踹了一脚……
“唉……”狼拍了拍身上的尘土，低声道，“来着小羊和老板的关系也不是很好嘛！”狼起了身，又往森林里走去。
小羊在溪边安静地喝着水，不料，他看见了狼，正往他这边走来。他急了，他怕狼是看到了真相，来找他算账的。
狼也看到了小羊，在老大远就摆起了手，和小羊打招呼。“羊大哥，我就问你，你是不是和你叔公吵架了，今天我看了他，他一看见你的名字，就大发雷霆，把我从办公室里踹出来了。”
小羊一惊，心想：“嘿，这头蠢狼，原来还没发现真相呢！那我就陪你玩玩！”小羊定了定神，装作很伤心的样子。“我，我的'叔公他，他前几天打了我，我一气之下，就离家出走了……他看见我的名字，还，还是气不过……所，所以，就把你当出气筒了……”
狼愣了一下，他最看不得别人哭了，想要睡了安慰一下小羊，可他从没干过这种事，只得傻站着，不知该干什么。
突然，狼的头顶一麻，一疼，晕了过去。小羊真正的叔公——强壮的大羊来了，拿了个木棒子，给这狼当头一棒。
小羊吓了一跳：“叔公，你干什么？”羊叔公说：“你这小子，和谁闲聊不好，非要和狼玩，你有没有生存意识了？”羊叔公边说边拉走了小羊，回羊群去了。
家乡的名片作文初三500字山西翼城【七】
经过一个上午的学习使我受益匪浅。说实话我以前从没有听说过《弟子规》，在入学时发下《弟子规》时我还将它当为一本杂书，现在想想真是不应该。
通过学习我发现《弟子规》不是以名定性的。它代表的是中华民族的传统美德，而不是表面上的老师对弟子所立的规定，《弟子规》的主要内容可以简化为孝悌忠信，礼仪廉耻仁爱和平十二个字。
有人和说现在是新世界应该以新的态度来代表现代人的思想，以新的礼仪代替旧的礼仪，但我要说，是现在确实科技发达，与以前的生活不同了，社会制度也变了，这世界上一切的一切都变了，但是唯独有一个永远不会变的东西，那便是祖先留给后人的精神财富，是一代又一代人留给我们最宝贵的东西，如果人类丢掉了它，那么等于花朵没有昆虫传粉一挥结不出果实，人类的未来只会是黑暗的。
有人会不相信，现在科技发达，人类的未来永远是光明的。那么我可以告诉他，他大错特错，而2500年前的古圣先贤就已经知道几千年后的社会问题的答案，因为这是大自然的规律。
首先，从孝悌忠信说起，从《弟子规》上看出古人以孝为一切的根本，这很容易理解万物鸟兽尚知报恩为什么做自然界中的`高智能生命会不懂知恩图报，父母生你养育你，如果没有他们的付出哪来现在的你，而孝不是物质的孝，现在社会上许多人口供鼓起来了，他们以为父母老人买这买那，甚至有人以此炫耀自己的财富，这实在让人心痛，有钱了不起?有钱一点都了不起!老人们养你们那么大付出自己的一切只是为换来你的所谓的“孝”老人们在乎的，不是你们给他们的价值是多大，而是你们给老人的关爱是多少，没有孝的人就算再富有也“富有”不起来，因为他们丢掉的是自己心，丢掉心的人能“活”吗?不能!而忠信更是人与人之间最基本关系给上可为工夫忠信则不立，没有忠信，没有人会重用你，而你就永远不会成功。
再讲礼义廉耻，礼仪是代表一个人的修为，古人也很看重礼仪，一声招呼可以给人留下好感，使人与人之间的距离更近了，而廉耻是一张走向成功的通行证，为人公正知耻的人会比别人更有机会接近成功，因为知错能改的人会将自己的缺点变成优点，成为更好的自己人不是十全十美的，世上也没有绝对公平只有无限转折完美和绝对的公正，这让我想起扬善洲。他只是一个书记，工作公正连公车都不乱用，哪怕是一小段距离，他为了抗军用修办公接的钱打井，一次后门也没给亲人朋友开过，就连退休后还上州种树，现在有人丢掉礼义廉耻，曾看到报导，一个小学生扶摔倒老人去医院，小学生的家长还为老人交了医药费，谁知老人的家属将小学生告上法庭，虽然老人家属起诉被法院驳回，但老人家属的行为伤害了小学生的心，读到这不禁为社会风气腐败和人搭上的腐败痛心，所以礼义廉耻支撑着国家的形象没有礼义廉耻国家就无法在世界上立足。
最后是仁爱和平，仁爱之心可以说是人与人之间最树的支撑，“人之初，性本善”人本来是善良仁爱的只是教育的不同，善良仁爱可能更强也可能更弱，善良仁爱只是出自内心，并不是强制的，也不是用来欺侮他人，现在有些人假装仁爱善良，搞什么慈善，捐多少多少，仁爱善良其实只是帮别人渡过困难，为乞丐打一把伞，而以养不是捐多少钱，越多就越仁爱善良，它只是发自内心的仁爱，而和平不用说了，谁喜欢战争，谁不喜欢安居乐业，爱好和平的人受到别人的拥护，而试图破坏和平的人只会受别人的群起而攻之。
看似短短十二字表现了古人对精神文化的高度重视，学习古人留下的精华会让你受益一生!
