假如世界上没有树,灾难可大了;洪水、暴风沙等一起袭来,弄得人们鸡犬不宁,慌慌张张地叫着;假如世界上没有树,庄稼一直被太阳暴晒,人不能像以前一样丰衣足食,只得叫苦连天;假如世界上没有树,河水渐渐干枯,许许多多的小鱼死掉了。
树是们生活中的“环保之父”,它为我们提供新鲜的空气,使我们的身体很健康。知不知道地球上有一部分绿绿的颜色吗?那就是绿树。所以我们要多植树,那么地球的绿颜色就会越来越多。如果我们为了纸多,就拼命地砍树去造纸,人们的生命很快会奄奄一息。人烟稀少,再也听不到一丝微弱的声音。
思品课上,讲了我们的身体健康都有树的功劳。要是砍掉了树,看,光秃秃的就像地球剪了头发一样,人们的生活也紧张了。
同学们,不要把小小的东西看作一点儿用处也没有,其实用处大得很。我们一定要从点点滴滴做起,做一个爱护环境的好孩子吧!
夜深了,我望着沙发上胖胖的书包,深深的叹了一口气,我累了,渐渐进入了梦乡……
梦里的我,已经骑着自行车踏往上学的路上,在路上,我的右眼皮一直跳,苏花送“左眼跳财,右眼跳灾”,难不成我有什么“灾事”?我怀着忐忑不安的\'心情进了教室。一进教室,我就听见同学们再说:“纳谁,你做完作业了吗?”我恍然大悟,吞吞吐吐的说:“什,什么?老师布置作业了吗?”“是呀!怎么?你没做?”同学用质疑的眼神看着我。这句话犹如一道闪电,直接刺向我心灵的深处,呜呜。
因为我这次没完成作业,我一下子成了老师、家长、同学眼中的坏孩子、不爱学习的孩子……你们难道就没犯过一点错误吗?你们知道当一个人从天堂一下子跌落到“地狱”的感觉是什么样的吗?难道我不希望我成为你们的骄傲吗?嗯?不过这世上没有卖后悔药的,你们能不能给我一点时间?“不经历风雨,怎能见彩虹?”我已经经历了“风雨”,“彩虹”正在向我招手,但它需要时间,时间!
经过努力,我终于考上了令我魂牵梦绕的中学,这次,当我再次面对老师、家长的微笑是,便冷冷的抛下一句:“”虚伪!当初你们是怎么对我的?!算了,人性难测……“
假如世界上有了后悔药,就一定很好吗?那也不一定。
假如有了后悔药,考试考的不好的就可以喝一口回到考场,把错题写成正确的答案,就可以考100分,回到家里,爸爸和妈妈就会给你一大堆奖励还会夸奖你。假如有了后悔药,作业忘记写了,今天又必须交,可以喝一口回到昨天把作业写完,并且批掉,在做就把昨天做完说不定可以被老师表扬。
但是世界上有了后悔药就饿得很好吗?那就大错特错了,有了后悔药人们就可回到过去把错的事合作的不完美的事改成非常完美的事,但是如果每个人的人生都很完美,那就没有了教训,没有教训那你的人生永远不会完美。这样的话,还要老师有什么用,我们学习知识又有什么用,没有了教训和遗憾,人生就没你最辉煌的时候了。
人的一生中会有悲欢离合,有挫折有很多无阻的时候,我们要经得起考验,知错就改,做什么事都有脚踏实地用实际行动去完成,要吸取教训,尽量稍作让自己后悔的事,这样你就不需要后悔药了。
在生活中的每一天我们都在做着不同的事,一天当中我们又会做出许多个不同的选择,在这么多的过去中我们或多或少的会有一些后悔的事,希望时光能够倒流,再回到做出决定的那一刻,重新做出自己的选择。
大家都知道时间是无情的,时光一旦过去了就不可能再回去,过去的一切都只能存在于我们的回忆之中。
假如世上有后悔药卖那么世界会变成什么样子的呢?假如世界上有后悔药卖,我想大家都回去卖,哪怕它的价格再贵大家也不会退缩,只会趋之若毛。
假如世上有后悔药,那么这个世界都会变得不在一样了吧!那时的我们会不会都能实现自己的梦想呢?会不会都能在自己的行业中成为拔尖的人呢?
假如世界上有后悔药了我们不是每个人都可以成为先知了么?那时时间不是有些错乱了么?所以我还是觉得没有后悔药比较好。
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人人都讨厌细菌,觉得它是个坏家伙。但是,没有了细菌,我们的生活会怎样呢?
你可曾知道,细菌也是有好处的。原来,在健康人体的体表和体内寄居着大量的微生物,如细菌和病毒等等,这些微生物绝大多数对人体是有益的,只有极少数是致病的。如在肠道内寄居着数目庞大的细菌,其中95%以上是厌氧菌,且对人体有益。这些细菌与细菌之间,细菌与人体间相互依赖、相互制约。影响着人体的代谢过程,保持着微生态的平衡。
细菌,人们都容易把他们往坏处想。原来,细菌中大多数都是红脸英雄,起着免疫屏障和营养的作用。想办法摄取一些有益菌,比如喝含双歧杆菌的酸奶,就对健康大有好处。
现在你明白了吧,细菌不是咱想的那么坏,它也是个“两面派”——一面坏,一面好。如果没有细菌,就不会有健康;如果没有健康,就不会有人类呀!
李泽厚先生曾指出
犬儒学派的摩尼莫斯曾发出这样的论断:“万般如是,皆因人们认为如是。”可见从众的消费从来不缺市场。从古至今,历来如此。对真理的渴求和对群体的归属感像是一对孪生兄弟。越是在真假难辨的时代,拥抱的越紧,却又像奥勒留所言“两支反方向的箭”朝着截然相反的目标发射。提出观点,形成阵营本无可厚非,却在无知的看客的影响下不自觉地引发了道德站队和认知偏差:一旦陷入“多数人”的“群众广场”之中,冷静理性的分析、辨伪鉴识的能力便荡然无存。真理面前神圣的博弈,终不免落入小丑狂欢的窠臼。成为巴赫金所言“把肉搬走”的闹剧。
囿于“少数服从多数”之如洪水猛兽,又有人提出“真理掌握在少数人手中”的论断。此言不虚,服毒自***的茨威格、葬身鲜花广场的布鲁诺、被推上断头台的拉瓦锡,都牺牲于“多数人”的淫威和迫害。却最终被历史正名。可反观当下,掌握真理的少数人却早已变质,成为所谓“少数群体”抵抗质疑和讨论的挡箭牌,异化作其“拒绝与世界和解的”特赦令。于是历史的悲剧再次上演,只是角色悄然间已发生了转换,少数人站在“我就是真理”的道德制高点上,对着看似人多势众的多数人口诛笔伐。大肆批判,早已失去了理智和清醒,遑论对真理的求索。
严苛的社会制度体系,复杂的舆论生态环境,沉重的历史背景,很难说是什么让“多少之争”的悲剧不断重演。但正如余秋雨所言“大道向来是寂寞的。”我们也许无力改变这个世界,却也无需改变,“纵使你勃然大怒,他们依然无动于衷。”脱离群体,成为“畸零人”固然不可取,吠声吠形,沦为群体的附庸亦非良策,唯有携剜肉补疮的决绝,刮骨疗毒的清醒,秉“在无物之阵中左突右冲”的勇气,怀洞悉一切的\'理性主义,方可做出无愧于心的裁决。我们不妨做扎米亚京“全是直线的世界”中唯一的曲线,力图证实自己存在的合理性,去做点燃火把的人,照亮柏拉图暗无天日的洞穴。“世界一直在变,可它千般变化,终不及你的些许改变。”
“这个时代被它奚落了,但他情绪低落。”时代与社会的变奏离不开每个人的参与,“天命反侧,何罚何佑”,历史的长河终会涤去浮于表面的流言,沉淀真理。要相信,人的灵魂是“直指向上的球体”,只要有越来越多的人挣脱“以多少论是非”的桎梏,那个迷茫的世界就会土崩瓦解,不复存在。而每个人的
“泽元、泽元,赶紧起床了!”听到妈妈对我的呼唤,我睁开朦胧的睡眼,缓缓向厕所走去。我先解了一个小便,习惯性地用手按了一下冲厕的按钮,没想到一点阻力都没有。“咦,怎么回事,怎么没有水呢?算了吧,不冲了,先洗把脸吧。”我没多想。
我轻轻打开水龙头,把手放到下面,哎,一滴水也没流下来。原来水管也没水。没办法,我只好拿毛巾草草地擦了擦。
早晨起来,嗓子有点干,我拿着杯子去接水。定睛一看,饮水机里一点水都没有,我有点怒了:大早晨起来,上厕所没法冲,脸也洗不成,想喝口水也没有,太让人生气了!
我气呼呼地坐在了餐桌前,问:“妈妈,今天吃什么呀?”妈妈说:“宝贝,不好意思,没水没法做饭,只有面包,你凑合着吃点吧。”我听了,更生气了。
没水的日子真难过呀!只是一个早晨没水,就给我们我们带来这么多不便,假如这个世界没有了水?想想,真是太可怕了!
水是生命之源,让我们珍惜每一滴水吧!
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