1852年秋天,屠格涅夫偶尔捡到一本杂志,随手翻了几页,竟被一篇题为《童话》的小说给吸引了,小说作者是无名小辈。屠格涅夫多方寻找作者的下落,并称赞其是:“很有天赋的作家,将来必成大器。”那位作者知道后兴奋不已,原只是因为生活郁闷信手涂鸦的作品竟受到大家的称赞,于是他一发不可收拾,写出许多巨作。
他就是列夫·托尔斯泰。
欣赏与被欣赏都是力量源泉,欣赏何不是一种善良?
事实上,作文是需要长期准备和积累的。如果能有三个月以上时间准备的话是比较理想的。但是如果离考试只有一个月时间了,那怎么办呢?
写
要练习写雅思真题。雅思真题可以练剑桥雅思系列的和无忧雅思机经里的。只有练了
雅思真题才能对于雅思的出题思路和题目构成有清晰完整的了解。在练习的时候要注意应该在规定时间内完成。只有在有时间限制的压力下写作,考生才能在考试的时候发挥自如。在练习写作的时候也不一定非得要写完整的文章,有时候可以进行段落论证的写作。比如,专门花时间练一练开头段或结尾段的写作。有时把文章分解了写可以更能磨练写作技巧。有时候也可以专门练习某种论证手法的写作,甚至对于常用的句型可以进行造句练习。在练习频率上,基本应该保持两天写一篇以上。
读
如果只是一味埋头苦练的话,那只能提高写作速度而在写作水平上不一定会有长足的进步。只有看了好的文章,考生才会知道应该往哪方面努力以及自己的文章到底有什么不足。最重要的是要看考官写的例文,比如剑桥大学出的Cambridge IELTS 2以及Cambridge IELTS 3等。看的时候不要只看懂就行,而要着眼于三个方面:考官范文是如何提出观点并进行论证的,运用了哪些论证手法;范文是怎么安排段落的,段落之间以及句子之间是怎么连接在一起的,运用了哪些衔接手段;范文里有什么精彩的词、词组和句型是值得我们模仿的。如果考生能够举一反三,仔细思考并且适当借鉴的话,那么看一篇就会有一篇的受益。除了考官范文以外,其它的一些优秀范文也可以参考。各种精彩段落,包括雅思阅读文章里面的一些论证方法和有用表达也可以成为学习的对象。
改
有时候考生越看范文会越觉得郁闷甚至沮丧,因为发现自己的低水平文章和高分作文之间似乎存在着不可逾越的巨大鸿沟。要想跨越这条鸿沟,弥补其中的差距,关键在多修改。考生应该自己先在规定时间内完成作文,然后对照范文,看看自己作文中存在的问题。有没有审题错误?结构是否混乱?有没有表达不清的地方?然后仔细琢磨一下,范文是怎么展开论证的?看数遍范文以后可以试着根据刚才学习范文的体会和收获来修改自己原先写过的文章,把论证不够充分的地方重新论证一下,关联不当的地方修补一下,错误表达改正过来。当然,如果能够有老师的指导,效果会更好。这样,练一篇,看一篇,改一遍。写一次就会有一次的收获。
我家有一本很重要的书籍:族谱。
它是我们家的一本历史书。上面记载的内容我都看不懂,经过爸爸的解说,还是一知半解,我想要全部了解族谱,不是件容易的事。
这本珍贵的族谱,是祖父费尽千辛万苦制作出来的。爸爸说,族谱的功用是让后代子孙了解世代祖先的来龙去脉,留给子孙一部“传家之宝”,增进宗族、亲戚之间的情感交流。
从族谱里,我发现家族成员好多;名字排行及各代顺序,均按字辈份,一代又一代的排列出来,让我知道自已的辈份外,更知道我们家族人丁兴旺,世代的子孙众多,源远流长,这本书真是意义深远。
为了传承祖父的心意,我会好好保护这本“族谱”。把它传给后代的子孙,让他们了解自己祖先的历史。
当今,有一位叫摩西的外国老奶奶被越来越多的世人所注目,说来有趣,摩西奶奶可谓大器晚成,干了一辈子庄稼活,她在73岁时扭伤了脚,不能再下地干活,她75岁开始学绘画,80岁举办了个人的首次画展……于是,人们在赞叹摩西奶奶和她晚年取得的惊人艺术成就的同时,称这种现象为“摩西奶奶效应”。
无独有偶,墨西哥的老翁蒙图伊在86岁时获得了政治学学士学位,此前,他已拥有工程学和经济学两个学士学位。老人废寝忘食地读书,希望能给后辈做出榜样。蒙图伊出身贫寒,现有10个子女,他计划继续自己的学业,取得政治学学士学位后,他这样告诉众人:“我一切向前看。”
摩西奶奶也好,好学老翁蒙图伊也罢,无不给人这样的启示:一个人如果不去挖掘自己的潜在能力,它就会自行泯灭。
一个人的成才与事业成功并不完全取决于文凭与学历,关键在于持续不断地学习与锲而不舍的奋斗。一位香港著名实业家原本只有小学文化水平,历经坎坷与磨难,靠的是持续不断地学习和向上向善,终成为亚洲首富,名列美国《财富》排行榜;齐白石没机会上学,从牧牛砍柴到学做木匠,再到痴迷艺术,凭着对艺术的不懈追求和不断学习,从不让一日闲过,终成为一代绘画大师,名扬海内外。著名数学家华罗庚有句名言:“聪明在于学习,天才在于积累。”
人的一生充满机遇和变化,不可能几十年如一日的恒定不变。在科技发展日新月异、知识“折旧”不断加快和国内外综合力量竞争日趋激烈的今天,只有不断学习,成就学习化人生,才不会落伍,才不会被时代淘汰。唯有学习、学习、再学习,与时俱进,才能永远立于不败之地,才能驾驭自己的人生,在真正意义上实现人生价值。
知识就是财富,知识就是力量。学习不仅是人类进步的阶梯,而且也是社会发展的动力。当今,全世界正在发生着一场新的革命:全球化、信息化、知识化、学习化。学习化社会的特点是:全员学习、共同学习、终身学习、学会学习;人人学习认知、学习做事、学习共处、学习生存和发展,社会也正朝着充分满足和实现每个学习者的愿望的方向努力。
气有浩然,学无止境。一息尚存,学习不止,奋斗不息,成就学习化人生!
表面上看来,牛顿的发现立足点最高因为它的万有引力定律完整地阐述了整个宇宙天体间的运动规律,而其他科学家都不过是发现了其中的一部分。但我们是否就可以因此下定论:天体运动规律的发现,只是牛顿一人的功劳呢?
显然不是这样,回顾牛顿的探索过程,我们就会发现,哥白尼繁荣“日心说”开启了现代科学的大门也提出了天体运动方式这一论题。随后布鲁诺等人进一步丰富了这一学说。牛顿受“日心说”的影响,开始研究天体理论,他改进了伽俐略的天文望远镜,认真研究了前人的天文观测数据,所以说,牛顿的发现是融会了前人的探索成就,用他自己的话说就是:“我之所以看得比别人远些,是因为我站在举人的肩膀上。”
如果没有前面那些科学巨人十年如一日的观测计算,也就不会有牛顿后来的惊人发现。如果没有前几级阶梯的点滴积累,默默支撑,也就不会有最高一级上那迷人的风光。
哲学上说没有量变的积累,就没有质变的飞跃。那座阶梯的前几级,都可看作是一种积累。直到牛顿的出现,才把这种积累升华到“质变”,从而使认识更上一层楼。古今中外,许多重要的科研成果,无不经历了一个量变到质变,先积累后创造的过程。
王羲之经过了“尝慕张芝,临池学书,,池水尽墨”的积累,才写出了笔走龙蛇的《兰亭阁序》;李时珍经过亲尝白草的积累,才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》;马克思经过了二十年的资料收集整理思考,才写出了享誉全球的《资本论》;歌德经过了六十载的“笔耕”,才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种,都告诉我们一个道理:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土”。没有经过量的积累,就妄想一步登天,一蹴而就,是不可能的。
然而,仅有积累是不够的,从量变到质变也是有条件的,这便是我们的创新精神。哥白尼没有提出正确的结论毫不足奇,因为“量”的积累还不够。然而为什么到了伽俐略时代,有这么多假说、推论,仍然总结不出最新的成果呢?这便是伽俐略身上缺少一样最重要的东西——创新精神,他只懂得孤立地局部地进行研究,最终功亏一篑,令人叹息不已。
只有积累,才能为日后的飞跃打下坚实的基础;只有创造,才能在积累的泥土中开除瑰丽的花朵。
有这样一个实验:一位长跑运动员参加一个5人小组的比赛,赛前教练对他说,据我了解,其他4人的实力并不如你,于是,这名运动员轻松地跑了第一名。后来教练又让他参加了一个10人小组比赛,教练把其他人平时的成绩拿给他看,他发现别人的成绩并不如自己,他又轻松跑了第一名。再后来,换了一个地方,赛前,关于其他运动员的情况,教练并没和他沟通过,在5人小组的比赛中,他勉强拿了第一名;之后10人小组的比赛中他就滑到了第二名。而实际的情况是这次各个组的其他参赛运动员同第一次的水平完全相同。
是的,生活中的我们往往就是这样,欠缺对对手能力的`估量,而往往给自己安排了一个较低的位置,就这样,我们一步步从优秀走向了平庸。
一个著名的企业家曾经说过,一个优秀的人才,他的自信力恒久不衰。假使我们原先是一块金子,最后也会因为缺乏永恒的自信,而甘心变为一粒沙子。我们原本是优秀的。只不过,是我们缺乏自信心,一步一步把我们从优秀的高位上拉下来,一直拉到了平庸的位置上。自甘平庸,是人生的一场灾难,也是人生的悲剧。只是,更多的时候,是我们自己,导演了这场灾难和悲剧。
素材运用:假使我们原先是一块金子,最后也会因为缺乏永恒的自信,而甘心变为一粒沙。
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