走累了,我坐在小溪旁,望着水中的小鱼欢快的`游戏,心情好惬意! 这时一朵蒲公英闯入我的眼帘。我低下头看它,它是一只有了“宝宝”的“妈妈”,弱不经风的样子真招人爱,我拔下了它的几颗种子,拿回家里把它种在小区的草地下。不久我就忘了它。 有一天我忽然想起,忙跑到种蒲公英的草地,眼前情景让我大吃一惊! 一大片蒲公英随着风舞动,明黄色的花那么的耀眼,成熟的种子漫天飞舞,就像传说的天堂里一样。 美丽的蒲公英轻轻荡漾,让我有了无边的遐想。蒲公英多么勇敢坚强,即使只有一粒种子,只要落到大地的怀中,它就能绽放生命的美丽。
这,就是大自然给我的启示!
走在宽阔的沅江大道一阵阵清新的河风吹起江边的杨柳,也一并吹起了人们无尽的思绪。我和妹妹不约而同地轻轻地放慢脚步,踩踏着地面。一句话,一个字也没有多说,我想怕是不想破坏这难得一见的和谐吧。
这一路走下来,我想这些建筑怕是最不整齐最不完整的了。有古道,有大马路,参差不齐。有老房子已经卸下一半,但仍旧看得出当年的富裕;也有新房子还没有住人,其中透着一丝豪华;更有甚者便是小摊小贩用各种不同方言的叫卖声了——北方的冰糖葫芦,南方的香辣鸡。这些全都充斥着一个中华民族中最古老的小镇,依山傍水,古老中透着现代,这便是一个字“真”。
最古老的宗教街,石阶已经不知被数万人踩踏过无数次。黑中有白,白中透黄,黄中略带青苔。刚刚下过雨的小镇,石阶上有少许积水,青苔上有点点水珠。既有江南水乡的朦胧缠绵,又突显苏州园林的错落有序之美。这一条街便融合了东西文化,夹杂了含蓄与浪漫。中国式的古驿道两旁,肃穆庄严的伊斯兰教清真寺,寺顶的月亮洗涤着人们心中的明亮;神秘虔诚的基督教教堂,直立注目的十字架时刻让人倍感安全……还有道教,犹太教都在这里安家落户。一样的中国材料构造着不一样的,不同国家、地区的民风民俗,不同的文化。
江中船夫的`号声不是游荡,‘呜’一声传遍整个时空,对岸那边的山,倒映着江水,十分澄澈明亮。船游来游去,山环报其中,着可能就是‘上善若水’的境界。偶尔从山中传来阵阵歌声,悠扬自然清新,这就是来自大山中最真的歌。
沅江大道最中央是独具现代的中心广场,在其中更加引人注目。大大小小的广场都差不多,这里我就不多说了。
人与山,山与水,水与镇;古老与现代,朴实与诚恳。在这新与旧的过渡阶段,这样的小镇便是最真实的体现。它既像一个沉睡千年的老人,时刻焕发出中华不尽的文化底蕴;又像一个刚苏醒的孩子,永远有不尽的生机与活力。也许江边的大船早已代替了当年渔夫的手中的网。也许有人叹惋,有人留恋,但请不要悲伤。一切都让它顺其自然。因为这便是一种美,真实有缺憾,这就是美,这就是最自然的美。
冬天的一个早晨,北风呼啸,寒风刺骨。车站里的人太多了。不少入口处后面都排成了长龙,只有“母子上车处”候车的人不多。
在一个寒冷的冬天,停车站“母子上车处”的招牌下,站着四个衣冠楚楚的男人,而在离招牌不远的角落里,却躲着一对真正的母子,那个母亲像是个农村妇女,衣着单薄,头顶一条围巾,抱着一个幼小的婴儿,弱不禁风的身体冻得瑟瑟发抖,用胆怯而无可奈何的目光张望着那四个五大三粗的男人们。而挤占了“母子上车处”的那四个男人却保持着他们原有的冷漠状态,心安理得地站着,一点儿要退让的意思都没有。
你看,第一个男人双手插兜,眼睛望着前方,一幅文质彬彬的经理样子,好像在思考什么的;第二个男人头戴棉帽,穿着棉大衣,正在闭目养神,看起来像是个军人;第三个男人戴着一顶刚刚遮住脑门的帽子,穿着鼓襄的羽绒服,小眼睛躲避似的瞅着下面;第四个男人戴着口罩,身穿着长风衣,看上去似乎是个医生。
明明是“母子上车处”,为什么真正站在旁边的却是一帮男人们,难道他们不认识上面那五个大字吗?错了,他们只是为了提前上车,为了抢先坐个座位,所以装作假文盲,他们是没有爱心的文盲,是没有公德的文盲!但旁边的妇女却为什么又逆来顺受,不去据理力争呢?如果她去夺回自己的权力,也许会第一个上车。正是因为她的懦弱,铸就了四个大男人的不良作为!
古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”改变生活,就要从身边的每一件小事出发,提高自身素质,让“文明之花”处处开放,使整个世界变成美好的人间!
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