很棒啊,走了这么多路,没想到居然被一个以叙事为主的大陆电影难住了。呵呵,开心的狠狠的其实是。 听说这个电影只在天子脚下的几家20环以外的电影院上映了。这就足以证明,中国的大陆的电影,还是死了算了,何必挣扎。 没有人会给你们机会。但是还是衷心的希望李大伟能继续挣扎,死而后已。
我现在想问一句,这个电影的结尾什么情况? 我直接回放了两遍,依然没看懂。很牛的结尾吗! 不管是不是故意的,用起来着实很牛。今年两个过于最牛开头是《罪与罚》,最牛结尾就是你了。
我压根没敢想太多,因为这个电影实在凶到能让观众想太多,再让我这种可以各种遐想的人来看。很危险。 你看啊,可以讲时代,讲历史,讲人际。 还可以讲人性,讲生态,讲政治形态。 如果你再把故事主角看成人,把故事主人公看成是驴,那就又是四个故事。你再变态点,讲的就是亲情,和畸形恋情。
关于这个电影,当然还是有不少参差的,但是没有必要追究了,人家除了那几家小电影院以外都没追究,观众又何必那!?
文章还是很凶的,很多人看了那个他与黑七之间的对话都说什么他是几年后的葛优啊,即将出来混的影帝啊。 呵呵,没必要,演得不算差,但是我感觉仿佛真的还少一些东西。
但是真正仿佛的是,我好像没什么资格在这叭叭叭的.说。
最后说一句,看完这个我才知道,妈的原来文化革命的时候,乡下是那么的民主。
人生如花。纷纷扰扰的大千世界,是花的海洋,并且每个人都是唯一的一朵花,如同没有完全相同的两片树叶,我们都是独一无二的。
是上帝创造了我们也好,是佛祖赐予我们生的机会也好,总之,惟一相同的一点是:我们每个人都是带着各自的理由开始人生的征程。B。Yeltsin说的好:“一个人活着必须像美丽的花朵,尽可能绚烂地绽放,最终完美的凋谢。”
从这一点上讲,鲁迅的一生确实很值得我们敬佩。所以敬佩,倒不是他在用那笔杆子征东讨西,挽救众青年于迷惘之中,而是因为自始至终,他都在用自己的头脑关注着自己的责任、自己的追求。“三味书屋”中,横刻在书桌上的“早”字如同一个花骨朵,包裹着鲁迅心中那份执着;百草园中,时时闪出鲁迅简单匆匆的童年。欣赏那句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,那是一种奉献。当活泼机灵的闰土成为满口“老爷”挂嘴边的'农仆时,当“豆腐西施”变成一个尖酸刻薄的泼妇时,当孔乙己哼着“之乎者也”叫孩童们“茴”字的四种写法时……一切的一切,腐朽的封建社会在鲁迅笔下展露无遗,警示世人觉醒。
正因为坚信自己存在的价值,鲁迅才有愤然弃医从文;正因为坚信自己是朵含苞待放的花朵,史铁生在地坛中缀写人生。丢掉了双腿,但升华了灵魂。也许,这也正是张海迪忍受剧痛坚持学习的一个重要理由吧!
收回思绪,驻足浏览当代。尽管北京奥运会精彩纷呈,众健儿摘金夺银,但同样精彩的残奥会,带给我们的,更多的是让我们感到的瞬间。也许,你对姚明、刘翔、马林、杨威那些体坛“一哥”了如指掌,但你未必能说得出残奥会上一位普通运动员的姓名。是他们,失去双臂依然奋起一跃;是他们,双目失明依然你追我赶;是他们,排在后面依然灿烂地微笑。他们,都是花,是一朵坚信自己要绽放的花。
是花,就别隐藏美丽;是花,就逸出芬芳。
不得不说这部影片又是小成本影片的巨大成功
这本该不是一部喜剧片,却时时刻刻拥有喜剧的气氛;这电影本该有一个轻松的结尾,却给我们留下沉重的思虑。
影片把我们带回了那个“激情燃烧”的大公社时代,知青马杰看完《钢铁是怎样炼成的》后,欲火燃裆地的投入到上山下乡的洪流中。那是一个时代的迷失啊,像马杰那样的青年有火红、炙热的革命热忱,却有屁没处放[憋着]。信马由缰的马杰渴望像保尔燃烧自己的生命,到最后差点被黑七给烧死。
影片的最后,成年后的马杰说的一样,“黑六和黑七让他懂得了对生灵的敬畏”下乡的马杰马上发觉自己没有劳动的天赋,他的气质是适合娱乐的[谁不想适合]。于是他用手段骗来了养黑六[种驴]的职位------那个职位确实吃香,我父亲一代在公社里就分配了养猪的任务,结果那些给猪吃的地瓜全被他们给吃了(当然知道自己要吃,也没敢往锅里放太脏的东西,几年下来那些小猪吃的好可就是固执的不长肉,59年很多人饿死了,他们愣是好好地——————可这个马杰却跑去嫉妒人家黑六皇帝般的生活[经常和母驴干促进宇宙繁荣的事],把它弄成了“太监”。
于是就有了黑六的反抗、马杰***黑六、黑七为哥报仇。。。从影片中我们看到两头驴对它们生命尊严的捍卫,而那本应是那个时代的人所应做的。马杰一直在村书记大莲的控制下逆来顺受,而他只能把不甘向驴发泄。在马杰与黑七的对抗中,他笑到了最后,但也彻彻底底的失败了。他活着,可尊严丢了。“我自己心爱的姑娘却成为别人的老婆”。
最后马杰觉悟了,他做不了保尔。他把《钢铁是。。。》仍到河流,而那火红炽热的的青春也早已随那时代的潮流滚滚而去。
影片在最后得到了升华,那敬畏生灵的心,还在我们心里吗?
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