那么什么是“诚信”呢?“诚”就是诚诚恳恳、诚实,不弄虚作假;“信”就是讲信用、不欺骗,做到诚恳待人。也就是待人处事真诚,讲信誉,诚实守信,“言必信,行必果”一言九鼎,一诺千金。
也许有人会说,现今社会人与人之间之间缺乏的就是信任,很多人为了自己的一点私利,挖空心思,想办法坑人。那是不是所有人都是这样的呢?不是的,现实社会中还是有许多守信的人。
曾经有一个顾客走进了一家维修店,自称是某运输公司的驾驶员,他对老板说:“请在我的维修账单上多增加些数目吧,我回公司报销后,也会给你点好处的`。”但老板拒绝了客户的要求,客户始终纠缠着,还以今后再也不来维修了为要挟,可老板还是不为所动,这时,顾客气急败坏地嚷嚷道:“你这个傻瓜,别人可都是这么***!”“别人怎么干我不管,我这儿你是行不通的,请你立刻离开!”这时,只见那个顾客满含笑意并充满敬意地一把握住了老板的手:“太好了,你就是我一直要找的合作对象啊。”原来那个顾客是个运输公司的老板,他一直想找一家诚实守信的维修厂,作为长期的合作伙伴。
这样的事例还有很多很多,举不胜举,像替逝去的大哥偿还巨债的张仁强兄妹,像信守对死去班长承诺,一直守在战友墓边的陈俊贵······它们无一不在告诉我们,要诚实守信,践行人生价值!
绿玉树在这种恶劣的环境下,顽强地拼搏着。她知道,要想活下去,就必须想办法改变自己。于是,她首先变小甚至脱去了自己的叶子,就像一位少女脱去了满头秀发。因为脱去了叶子,就可以减少自身水分的蒸发。可是新的问题出现了,没有叶子怎么进行光合作用呢?为解决这一问题,她冥思苦想……
热风摇动起她光秃的树枝,发出凄惨的摩擦声。她从摇动的秃枝上得到了灵感,把秃枝变绿,让它代替叶子进行光合作用,制造养料。经过逐渐的改变,她成功了。
独树一帜的`绿玉树,又成为病毒和害虫侵害的最大目标。为了自卫,她又在自己的体内制造了有毒的乳汁,病毒和害虫尝到了乳汁的厉害,再也不敢靠近她了。
坚强而又适时地应变,让绿玉树从远古走到了今天,又使她从非洲走遍了世界。人们送给了她很多美誉:绿珊瑚、龙骨树、神仙棒……
诚信,这是一个很简单便能做到,又是极难为之的东西。
小时候,大家都应该听过一个故事。故事的主人公是一个放羊的孩子。那日,他照往常一样,在山中放羊。忽然,他想到了一个恶作剧,于是对着山下大喊:“狼来啦!狼来了!”村中的大人听到,都放下了手中的工作,拿着武器上来救那个放羊的孩子,等到了,才知道自己被骗了。这样的事情后来有重复了几次,一直到有一天,狼真的.来了,放羊的孩子大喊,却没有人来救他了,最后,他死于狼口。
放羊的孩子为什么会死?
很简单,因为他失去了诚信。人们不相信他口中所喊的“狼来了”,只道他是在说谎话。他本来可以获救,却因为恶作剧而丧命。这足以见诚信是何其重要。
依旧是诚信,有的人因为不诚实而丧命,有的却也是因为诚信。
他与他在进京赶考时相遇,结义为兄弟,彼此之间极为亲近。他们畅谈诗词歌赋,便连晚上睡觉,也是同枕而眠,到后来分开了,他们相约三年后再见。
三年之期已至,他在当日约定的地点摆下美酒佳肴,静待他那义兄前来。天色已暗,义兄却迟迟不见身影。他心生疑惑,“莫不是他忘了我二人约定?”他喃喃自语道,却也在瞬间否决了自己的想法。
他的义兄,自己是最了解的,绝非毁约背诺之人。他依旧等着他,一直到夜幕笼罩了天际,他终于看见那三年不见的熟悉身影。将那人迎进放着美酒佳肴的凉亭,他们把酒言欢,畅谈这三年来自己所见所闻,直到深夜,天寒露重,他站起身想请自己的义兄到自己家里去,却遭到了拒绝。
“兄长可是嫌弃弟弟家中寒酸,不愿同去?”他问道,却见对坐之人忽的站起身,来到他面前。那一刻他的心一震。地上,本应有两个影子的地方如今只有他一人的影子,而,他兄长的呢?他难以置信的望向那人,而注意到了自己义弟试探性目光的他则抱之以淡淡一笑:“来时遭了山贼,逃出时已是黄昏。听闻鬼者一日可行千里,便自刎了来赴约。如今便要随鬼差同去转阴司复业。”说罢,便消失于夜色中。。。。。。
或许有人会说,故事中的义兄为了信诺而自刎很傻,但我觉得不然。他为了践约而自刎,是到死也不愿意不守信诺,即使这有点出格,但它告诉了我们,答应了别人的事情和诺言就一定要做到尽善尽美。否则,又如何能得到别人的真心对待呢?
以诚为本,这才是为人之道。
故事的.结局想必大家也清楚,一个从城外来的男子在众人的讥笑中搬移了柱子,并得到了奖赏,从此秦国的诚信在诸候中声名远扬,秦国也从此走上了变法之路,成为称霸一方的诸候。
是什么,让如此小的一件事成为秦国崛起的开端进而拉开了争霸的序幕呢?是诚信,一个国家没有诚信,它便不能取得发展,不能在这个世界上生存,一个国家苦没有诚信,它便不能屹立在世界民族之林,故人言:诚信是立国之本,是一个国家的脊梁!诚信为本600字
斯人已逝,风骨犹存:诚信是立国之本。
钱学森在年轻的时候,故事已成美谈,它将作为中民族精神的一代一代的传承下去。
诚信是立身之本,若没有诚信,谁愿与之为友,与之为邻呢?诚信是人存活的底线,没有了诚信人生怎么是“人生”?
人生在世,以诚信为本,可结天下之友:以诚信为本,可明之得失!我们都该以诚信为本,在今后的道路中,扬帆起航。
自从“体育进入高考”这一话题被发布,热度便居高不下,支持者们认为这一举措既有利于减轻学生负担,又能增强学生体质,无可指摘。我却认为,“将体育纳入高考“弊大于利。
我们无法否认体育锻炼的重要性,也并非不认可提出者渴望提升学生体质的善意初衷。但是高考本就是“千军万马过独木桥“,是一场没有硝烟的战争。为了高考,饱受应试教育之苦的学生们本就筋疲力尽、疲惫不堪,更遑论分担多余的精力给体育考试。此外,高考在学生们的心中就是分数的象征,而体育已是为数不多的、能够让学生在繁重的课业之余得以喘口气的科目。一旦将体育纳入高考,使之与分数挂钩,这无疑是”赶鸭子上架“,而众多学生,便成了试验田里的”鸭子“,再也无心真正享受体育锻炼带来的快乐,只能追逐着分数拼命奔走,唯恐落后于他人,这难道不是和这项举措最初的愿景背道而驰了吗?
并且,将体育纳入高考范畴,存在一定的不公平性。体育同音乐、美术一样,是一门极其看重个人天赋的.学科。有的学生天生就具有运动天赋,不用多加训练,就能轻松取得好成绩;有的学生,拼尽全力仅能取得有限的进步;有的学生,则天生体质较差,难以负荷强度太大的体育锻炼,参加体育考试对他们来说几乎是不可能完成的任务。如果强行把体育纳入高考,不仅会打击这一部分同学的积极性,更会让他们意识到,努力在天赋面前不值一提,从此丧失对学习的积极性。教育应当以学生为本,注重公平,而不是以天赋论英雄。
当然,有人就问,那学生的身体素质就不重要、不需要被关注了?身体素质当然重要。都说身体是革命的本钱,没有一副健康的体魄,何来动力完成繁重的学习任务。但是我们可以采取一个更为恰当的方式,在保障教育公平的前提下,鼓励学生进行体育锻炼。比如设立一个合格线,让绝大部分同学能够通过训练达到标准,既避免了竞争的压力,又能让学生和家长重视体育的重要性,岂不是两全其美?
人才是国家未来的希望,而人才的培养则依赖于国家公平的教育。别让教育失了公平,寒了广大学子的求学之心。
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