作文一定要有中心思想吗【一】
坚持就是朝着梦想的方向，一步一个脚印，始终保持信心，勇敢坚定地向前进步。
现在红遍大街小巷的`TFBOYS，在很小的时候就签了一家娱乐公司，但后来这家公司因为经营不顺，面临***，在很多人都弃约而去的时候，他们坚持留了下来。然后他们经历了“暗无天日”的练习生时期，一路坚持，最后成功地实现了自己的梦想，红遍了大江南北。
现在有不少年轻人，也抱着一颗热血沸腾的心，想要做出一番成绩。但他们不少人都没有我们常说的“长劲儿”，做事情总是三分钟热血。今天对这个感兴趣，明天又觉得太难了就又换了一个“兴趣”。到最后，很多事情没有坚持做下来，原地踏步，一事无成，浪费了很多大好时光。追梦一定要在自己选择的道路上坚持前行，杨利伟之所以成为“中国太空第一人”不是因为他有多么过人的天赋，而是因为他能做到几十年如一日地艰苦训练，才实现了中国人的飞天梦。
在坚持前行的的过程中，首先要给自己确立一个远大的目标，然后再设立一个个小的目标，给自己制定一个属于自己的模式，步步为营，不受他人干扰，保持信心，走稳每一步，最后走上自己人生的高峰。
蜗牛也许没有雄鹰强劲有力的翅膀、兔子一般飞毛腿，但它有属于自己的那份不服输的坚韧的毅力。总有一天，蜗牛也会站在属于自己的巅峰上，一览众山小！
作文一定要有中心思想吗【二】
古今中外，脍炙人口的文艺经典数不胜数。这些经典经受住时间的淘洗，往往积淀着民族特质、生活智慧。如果从经典中的一个人物、一个片段写起，截取独特的角度，容易
使笔下文章立论新奇，赢得读者的赞叹。如2005年江苏卷满分作文《没有了妖魔的取经之路》，是如此开篇的：
我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
这是何永康教授激赏的一个“由头”。他说：“咱们小时候也曾痴想过，既然孙大圣一个筋头十万八千里，为啥不背上唐僧直奔主题呢？——问题就出在这里：我们虽然‘想’了，却没有深究，没有看到这是一个可以引发许多议论的绝好的‘话头’！这位考生以此为引发，立即生动、形象、不言自明地将好几个‘大道理’‘新颖化’了，如：患难同学见真情，疾风知劲草；尝尽人间苦，方能得真知；人性需磨炼，炉火出精钢；世上无捷径，征途即过程，等等。以上列出的这些‘大道理’，人人心知肚明，倘若是在考卷上再解说一通，阅读者肯定觉得是‘真理的重复’，颇感疲劳。”当然，从文艺经典写来，贵在“避熟就生”，需要不走寻常路，用创新思维挖掘经典的“另类”价值。
作文一定要有中心思想吗【三】
有时1+1一定等于2吗？不一定。
“铃铃铃”轻快的下课铃响了，无聊的数学课终于响了。我伸了个大大的懒腰，又打了大大的个哈欠，随后又瘫软在课桌上。可谁知一支突如其来的手捏住我的脸，我立马清醒过来，抬头一看，原来是我的好朋友雅沁啊！“好无聊啊！这些数学题我都会了怎么还教啊！”我望着天花板抱怨道。雅沁见我那么无聊给我出了道题：“我问你，1+1=？”“当然等于2啊！不然等于3啊！”
“那如果换成1位父亲+1位妇女=？”雅沁故弄玄虚地说。我犹豫了一会儿说：“等于3个人，因为妇女的肚子里还有个婴儿。”“嗯，还有妇女的肚子里的孩子怀的是几胎也不清楚。”她满意的点了点头。
“除此之外，怎样才能算出1+1=1呢？”她又问。我想了一会儿，说：“例如：东边来了一群羊，西边来了一群羊加在一起不就等于1吗？”“还有1纸笔+1张纸=一份作业，1生的勤奋+1生的努力=1位成功人士，1贯的诚实+1贯的清廉=一个正直的`人，一场考试+一个分数=1棵紧绷的心……”
“那我现在出一道脑筋急转弯，1+1等于多少”她说道。“等于11！哈哈，这难不倒我！”我回答道。
“嗯！反应挺快的嘛！我再考你一题：一把小刀+一个苹果等于多少？”雅沁说。我有点犹豫不决，她见我还是想不出来便提醒了我一下：“他们的……”“它们的单位不同，所以是算不出来的。”她点了点头，说：“所以啊！一般说来，可以相加的东西必须是单位和类型以及量相同。比如，1本书+1本书=2本书。”“原来加法在生活中有那么多的算式啊！”我不由得大吃一惊。
这时上课铃响了，我们也分别回到了座位。上课时我还在回味着下课十分钟的精彩对话……
这让我想起一位古代诗人张子厚曾说：“学者观书，每见每知新意心意则学进矣。”并非看了便懂，如果不付出自己的思考，哪怕是背得滚瓜烂熟也学不到知识。加菲芬也曾说过求学的三个条件之一便是研究。仅仅是课本上的知识，过于片面且不全，我们应该做到学一而得三。善于思考，刻苦钻研，这一点并不可少。不自满，乐于学，善于问，勤于思。做到这些才能称学习。
正如新中小学生守则中有一句“好学多问肯钻研”
作文一定要有中心思想吗【四】
而西施，除了美，已经没有其他词汇可以形容了。她就像一个卧底。因为有了她，吴王夫差亡了国；因为有了她，越王勾践得以报仇雪恨。虽然在吴国她是亡国的祸水，但在越国，她是名副其实的开国功臣。她的美，毁灭了一个国家，也创造了一个国家。她的美，颠覆了一段历史，又开启了另一段历史，她做的事情实在是不平凡，但因为她爱范蠡，所以她甘愿做这些普通的'人不敢做的事。如果，他可以自己选择生命，她会不会选择做一个平凡的女人，和自己心爱的男人厮守一生呢？
所以，红颜不一定就是祸水。
貂蝉，她心甘情愿被王允当作棋子摆布，但这一切都只是出于一个很简单的目的：报恩。就因为这两个字，她错过了一生的珍爱，成为了一个围绕在几个男人之间的女人，就因为这两个字，她成了红颜祸水，被人灌上了千古的骂名，就因为这两个字，她连死活都难以得知。她的美，使她被人摆布。她的聪慧，使她走上了绝路，她的重情重义，使她成为红颜祸水。报恩对于她来说，虽然情意上得到了释放，但却给她的生活带来了摧残。如果再给她一次机会，她还会义无反顾地选择报恩吗?
红颜祸水，一个永远都属于杨玉环的词语。我们不知道她到底是不是真的漂亮，但它的确令唐玄宗对她神魂颠倒。许多人认为，她是为了唯美的爱情和奢华的生活，才会不惜嫁给丈夫的父亲，但又有谁知道，她当初被接进宫时，是不是也是被迫的，也有怨恨呢？而她尽力讨玄宗欢心，是不是也是因为后宫的残酷？这一切，只有她自己知道。因为她的美，唐朝出现了“天宝危机”,“安史之乱”.但这一切的责任，都要由一个女人去承担吗？如果当初她没有见到玄宗，她会不会还是寿王妃，一个可以相夫教子，一个可以平平淡淡度过一生的女人？
每当人们提起红颜，就总会和祸水联系在一起，而我却不这么认为。正是因为她们拥有沉鱼落雁的容貌，她们才会引人注目；正是因为她们闭月羞花的美貌，才会发生这些不知是福还是祸的事；更因为她们倾国倾城的姿色，她们才能主宰一段历史，才会拥有可叹的命运，而她们只是为了一样很简单的东西，和平，恩情，爱情和金钱，才会做出一些他人眼中非比寻常的事，甚至失去亲人和自己的生命。
也许，红颜并不是祸水，但有时，红颜总是薄命
作文一定要有中心思想吗【五】
1.“由头”可以是启人深思的客观事物、自然现象
客观事物、自然现象中常常隐含人生哲理，以此为“由头”，可以使文意更加直观而有味。比如时文《给痛苦一个流淌的出口》的开头：
在危地马拉，有一种叫落沙婆的小鸟，要叫七天七夜才下一只蛋。由于鸟类没有接生婆，所以难产的落沙婆只有彻夜不停地痛苦啼叫。可恰恰是因为这痛苦的七天，使蛋壳变得坚硬，小落沙婆孵出来之后也更硬实，这便是一个母亲经历七天痛苦所换来的一个孩子健康的明天，而那彻夜不停的哀啼，是落沙婆在用另外的方式释放着肉身的痛苦。 接着作者分析“与这种落沙婆的小鸟相比，现在的妈妈们要幸福得多了??然而这没有痛苦的分娩难免会留下一些遗憾”，并联想到“我认识一个中年男子”，“他是一名音乐老师”，这位老师在弱智的儿子“快乐成长着身体的日子里”，“也以快乐面对着这一切。有人说他曾号啕大哭过无数回，可他的笑脸总会与朝阳一起升起”，指出“他找到了让痛苦流淌的出口，他像一棵每天都要挨一刀，每天都要缝合伤口的橡胶树，用爱不停地释放着自己内心的痛苦”，最后引述古希腊诗人“我身上有无数个裂缝，到处在漏水”的，归结出“痛苦使躯体千疮百孔，却让灵魂得到了升华”的主旨。全文用辩证眼光分析事理、审视人生，启发我们在苦难的生活中一定要坚强地演绎属于自己的人生风景。
作文一定要有中心思想吗【六】
从当前社会的一个热点事件、一种潮流切入正题，往往可使全篇富于鲜活的时代气息与很强的现实针对性。请看时评《行善者最宝贵的品质》一文的开头：
英国人托尼，在西安创办“黄河慈善厨房”，2005年以来帮助了不少流浪者。他的善行媒体曾多次报道，从西安的《华商报》到广州的`《南方都市报》，相关报道我都读过；最近在北京的《三联生活周刊》上又读到《托尼和黄河慈善厨房》。每次都很感动，这次忍不住要说说自己的感想。
主体部分，作者先作否定——“最令我感动的不是托尼的人生选择”“不是他的慷慨无私”，顺势推导出“最令我感动的是他的善良，即发自内心地对每个人的尊重，真诚地平等待人，尊重他人的人格和选择”这一观点，为全篇分析说理确立了“主脑”。围绕中心论点，文章既展示托尼感人的言行，又从“中华民族的传统美德”“普通人的生活常识”两个角度阐释了尊重他人人格的必要性；在此基础上，还深刻剖析了“托尼的态度在中国当下显得那么难能可贵”的原因所在。全文逐层深入，行文中始终凸显着理性思维与人文情怀。
