我对政治特别感兴趣,所以十分乐意的参加这次读书会活动。我第一次接触政治学的专业书籍,收获还是蛮大的。博主推荐的这些书,我也知道都是经典读物,但是我以前没有认真地阅读过,感觉这些书艰涩难懂。通过大家一起读书的活动,我逼着自己读了一些,对自己也是有所裨益的。
我主要读了密尔《论自由》这本书,才知道自由到底是什么回事。公民自由或者社会自由就是社会能对个人合法施用的权力的性质和限度。自由是对统治者的暴虐的防御。公民自由和政府的统治永远是对立的,从古自今政府都在控制言论自由,但是限度在哪里。通过作者的论述,我知道了最理想的状态就是统治者的权力就是国民自己的权力,只是集中起来便于使用。还有关于“社会的暴虐”,社会的暴虐很可怕,他会渗透到人民日常生活中,奴役人民的心灵,我就得社会的暴虐是当下普遍流行的“潜规则”,大家都会潜移默化得跟着潜规则走。
我对就是对《论自由》前几张的内容的一些感想。我在找书遇到的问题是,好多电子书的版本不一样,要读的部分不好找,所以还对博主提一个建议,就是在参考书目介绍时,能不能把所有的书籍要读的书目,第几章、多少页,这样比较好找该读的部分。
1.体验式教学的评估监测
体验式教学是一种新兴的教学方式,其不稳定性是不可避免的。为了收集初中的政治体验式教学的评价与统计数据,笔者认为,学校急需建立一个对教学进行评估监测的体系,以保证课堂教学效果。在日常教学检查中,教师要充分考虑教学内容、教学设施、教学管理、授课总体这几个主要因素,了解学生对政治体验式教学的直观感受。同时,为切实评估教师在实际课堂教学中的表现,确定体验式教学的优势,教师要在充分听取学生、教师和教学督导员意见的同时,展开集中讨论,设计出针对体验式教学的评估监测体系。只有掌握了体验式教学法的数据与评价,教师才能不断地完善体验式教学,使之更适用于初中的政治课堂,以获得最佳的教学效果。
2.初中的政治体验式教学的方式
在初中的政治体验式教学的开展过程中,涌现出一系列的杰出理论和创意。但是,体验式教学的注意事项有很多,教师和学科负责人都应谨慎对待这些注意事项。在初中的政治体验式教学中,教师要坚持以学生为本的教学理念,根据学生的具体情况,不断地调整和改变授课方式,尊重学生之间的.个性差异,有效地预设政治思想教学情境,积极鼓励学生融入课堂环境,使学生获得心理上的共鸣,从而激发学生政治学习的兴趣。此外,教师要为学生创造一个可以重现场景和过往经历的体验式课堂情境,引导学生自主学习,回味和复习知识。总而言之,在初中的政治教学的进程中,体验式教学的开展取得了很大的成效,并且为后续的教学提供可借鉴的宝贵经验。这有助于学生获得生动的情感体验,激发学生政治学习的兴趣,还能提高课堂教学效率,最终提高学生的综合素质。因此,教师要回归课堂,从学生实际出发,创造师生教学相长的课堂教学气氛,塑造真实的课堂,从而开拓学生的思维,开阔他们的视野。另外,在政治体验式教学的开展过程中,教师也要注意把控课堂的秩序和导向,并积极地构建完善的评估检测体系。
亲爱的政治老师:
您好!我是来自高xx班的薛xx,首先在这里祝您马年快乐,马到成功!
在您执教我们半年的时间里,我代表高xx班全体同学向你表示衷心的感谢,在这说一句,老师,您辛苦了!
老师常说:“一份耕耘,一份收获”。我想就是这样的,通过我这半年的政治学习,说真的,不管从学习还是思想方面,都进步不小,我也看到了自己的成长,真的很感谢老师对我的教导。
在以前,我对政治没有报什么希望,只想在成绩方面有一个好的提高而已,却不知道怎么学习政治。以至于后来,一直政治都是我的弱势学科,到现在的学习当中,我找到了自己的学习方法,成绩也提高了不少。其中最主要的是,我认为啊,张老师讲课与其他老师讲课有不同的风格,能带动全班的气氛,使全班同学能够认真的听你讲课,这也可能是张老师你自身给我们散发的一种魅力吧,吸引我们全神贯注的听你讲课,归根结底在网上看见这么一副觉得很适合老师您,“俯仰刹那,巧点政治舞台风云变幻万事莫测 谈吐瞬间,乐道经济领域盛衰更替百章可循”。从学习效率来看,我的课堂笔记和课后复习,总能找到当时上课的感觉,下课或老师提问背诵的时候也能轻松应对。也许成绩是最重要的,但我有一些疑虑,我就是发现在学完一个单元测验的时候,我总能考一个不错的成绩,但是一到月考或到一些重要的的时候,我的成绩会突然落下不少,这是我最近发现的一个问题,希望老师给我一些帮助,怎样才能解决这样的问题。
在政治老师执教的半年已经过去了,在这半年里,收获的不仅是学习成绩更是一种人生的感悟。在课上老师你不仅讲的是课上的内容,有的时候也会有感而发,让我们明白一些人生的道理和做人的准则,也让我们理解一些时事新闻,了解一些事事非非。但有的时候你也告诉我们成绩是最重要的,没有一个好的成绩,意味着就不能考一个好的大学,在老师您的眼里,我们都是可塑之才,都是对大学有希望的人。因此,你并没有放弃我们,有时候您会用严厉的目光看着我们,但我们不会因此而感到惧怕,因为我们都当你是我们最亲最爱的人,因为我们知道这是对我们好。在以后的政治学习的生活中,我会努力的把握好学习政治的每一分钟,认真一点,在认真一点,让政治成为我的强势学科,不要在考试中拉分,这就是我的目标。
在最后,过年了,祝老师及您的家人身体健康,万事如意,工作顺利!
您的学生:xxx
20xx年xx月xx日
政治学是关于阶级斗争的学问,掩盖阶级本质进行更好的统治则是每本政治学著作的最大功效,在这一点上,亚里士多德的《政治学》也不例外。即使亚氏的理论站在了剥削阶级一方,即使亚氏的理论在当时也已落后在了政治现实之后,当更应看重的是他开创了剥削阶级政治学以及其思想对后世的巨大影响与意义。
《政治学》一书中,亚氏以城邦作为政治学的研究对象,研究所谓“至善”的城邦。书中,首先是对于理想城邦的探讨,对城邦的讨论引出了对公民探讨与要求。而在此之后,讨论来到了全书的重点部分—政体的分类。亚氏关注了寡头政体和平民政体的比较,寡头政体崇尚财富,认为由富人当政,政治权利的不平等分配看做正义;平民政体追求自由,认为一切都应当平等,使政治权利的平均分配为正义。
在这个问题上,亚里士多德基本大致勾勒出了政治生活秩序的基本原则:任何政体都自然地倾向于尚慕“平等”的民主政体。但是,这种平等只是政体内的一种政治状态,这种状态需要一种超出这种状态之外的力量来予以守护。因此,构建民主政体的主要任务与其说是谋求平等,不如说是谋求平等的保卫者。而这种平等的保卫者存在于平等的政治状态之外,它的存在与政体内的平等的政治状态构成极端但却必要的不平等。而在探讨保卫这样一种民主政体的同时,政治家又往往陷入了辩护民主政体同时又对君主政体保持了一种模棱两可的态度。而这或许就是亚氏向后人在民主进程中提出的一大难题。
在之后亚氏对“政体类型学”的论述中。他大致沿袭了柏拉图的分类理论并发展形成了自己的“政体类型学”。而其影响之深,诸如当前屡屡见诸报端、新闻的“左”、“右”、“共和”、“民主”、“宪政”等等政治论说之争论在本源上都可以追溯到亚里士多德以来的经典政治作家们的“政体类型学”。
而在最后亚里士多德却将笔锋转向了政体与立法。“我们的前辈把关于立法的研究任务留给了我们,我们必须开展这项研究,去搞清楚使得一个政体兴盛和衰亡的因素是什么,如何妥善地维系一个政体”,亚里士多德这样说道。
回顾亚氏的政治哲学,我们不难看出人类自古以来对美好生活的追求和对于何为美好生活的不断思考。而对于还处于“前近代”社会,和并未落实宪政和民主诉求的现今中国来说,亚氏仍具有其积极意义和塑造公民人格的\'力量。自由主义足以清除近代史上对于粗暴的历史单线论的盲目崇拜和对于国家主义的狂热拥抱,但对于破除之后何以建立一个公民社会和民治体制似乎并没有一个准确的目标和规划。回顾以亚氏为源头的共和主义,我们似乎可以看见一点点答案。共和主义的热烈和令人沉思的力量与自由主义的清冽想调和,则可以建构一条通往开放、自由社会的小道。
美不美,家乡水,亲不亲,故乡人。
乡水,记忆中朦朦胧胧,只是隐约听见,那架吱吱呀呀的木板桥下面,溪水叮叮咚咚……
像许多外来打工子女一样,一年中,只有那么十几天的光景可以拥抱家乡。
我喜欢家乡,喜欢那喧闹的集市,喜欢集市一头外公外婆家白墙黑瓦的小屋,喜欢小屋前的花草,更喜欢花草前流淌的小溪……
记得每年春节,集市一改往常,变得沉静。外公他们出门串客了,我却执拗地待在家里。冬天了,百花凋谢,门前的小生命也欣赏完了冬天的摇篮曲,一个个钻到泥土里玩起了躲猫猫。树林山涧里一片清冷寂静,只有那不怕冷的麻雀时不时打破这番寂静。
“哗啦哗啦”溪水在死寂的冬天里赛跑。
这时的我,总会来到它的身边,脱掉手套,伸手感受它的体温。
我可以不害臊的说一句,它是在等我。
好了,抛开一切肉麻的字眼,我只想找回一次它的轨迹。我从屋前的木桥出发,跟着它的脚步,沿着幽深的小路出发。
一路上,我并不孤单,因为有小溪陪伴。
到了山腰,我发现了更美的它。
这就是自然的的力量。
它一路向下,避开错落的房屋,悄悄摸过冬眠的青蛙,时不时,还会亲吻一下我灰色的靴子。
我们来到了红石滩。
放眼望去,满眼尽是红色。
血红的石子不似鹅卵一样光滑,而似斩断的铁块一样,棱角分明就像浴血战士!
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