据传,关羽败走麦城,命丧黄泉之后,他的坐骑赤兔马被孙权赐给了擒***关羽有功的东吴偏将马忠。马忠得了赤兔马,开始感到非常荣耀,可时间不长,他就害怕了。他怕蜀国把他当作第一仇人,就悄悄地把赤兔马卖给了魏国一个贩马的客商,然后对孙权谎称赤兔马恋故主,不吃不喝,绝食而死了。孙权听了叹息一声,只得作罢。随后,马忠拿着卖马的钱偷偷离开吴军,隐姓埋名,躲起来过太平日子去了。
再说那魏国贩马客商本想把赤兔马运回魏国卖个大价钱,谁知一到魏国,就被魏军一个小头目认出来强抢了去,献给了司马懿。司马懿得到赤兔马倒是很喜欢,可心中却又常常犯嘀咕:吕布乘此马,风华正茂之年魂断白门楼;关羽乘此马,虽得一世英名,但最终还是落了个身首异处。此马虽说是一宝,却也是不祥之物,我不能骑此马,手下大将也不能骑。他因赤兔马有日行千里,夜行八百之所长,将它配给了探马细作。
几年之后,诸葛亮出祁山讨伐魏国,司马懿率军准备进攻街亭,然后攻取阳平。司马懿派出细作骑赤兔马前往阳平打探消息。这赤兔马果然不凡,细作骑着它很快到了阳平,只用半天工夫就摸清城中底细:蜀军魏延已率大军迎战魏军,城中只剩下诸葛亮领为数不多的老弱病残军士守城。这细作得知城中布防 情况后,还画了一张详细的'城中蜀军分布图,然后立即往回赶。
这细作的家离阳平不远,连年征战,久未归乡,半路上看着往昔熟悉的河流山川,不由动了思乡之情,就想回家乡去看看。细作心想:魏军打下街亭才能攻打阳平,这赤兔马又是宝马,脚力快,自己回家看看就往回赶,也不会误事。想到这里,细作催动跨下赤兔马,改道朝家乡飞奔而去。
不到一天,细作便到了家。家人喜出望外,亲朋欢聚一堂,好不热闹。席间细作炫耀地说,自己骑的这匹马就是蜀国大将关云长的赤兔马。众人看了都赞不绝口。细作心中高兴,与亲人左干一杯,右干一杯,最后喝了个酩酊大醉,直到第二天日上三竿方才醒来。他深知司马懿治军甚严,一看时间不早,慌忙起身返回魏营。可他到马厩一看,赤兔马早不见了踪影,一问家人才知道是他的堂弟骑出去过马瘾去了。无奈,他只得坐下来等。谁知这一来,亲朋好友纷纷要骑赤兔马过瘾。细作抹不开情面,只得让大家轮流骑一圈赤兔马。可怜这赤兔马被累得疲惫不堪,浑身是汗,可细作再也等不及了,骑上马立刻就往魏营赶。
路上细作也顾不上马累不累,策马扬鞭,催马狂奔。谁知,到了街亭魏营一看,早已人去营空,连一个人影也没有了。他一打听,才知魏军早已拿下街亭,直取阳平去了。这下细作慌了,忙转身又马不停蹄地赶往阳平。到了阳平一看,司马懿已被诸葛亮的空城计吓退到百里之外,正进退两难。
细作慌忙来到中军帐,掏出图向司马懿禀报道:
“回禀大都督,阳平乃是一座空城,只有诸葛亮和少数老弱病残守城!”
司马懿一听,急令进军,可是等魏军大队人马***进阳平,诸葛亮和满城军民早已撤走了。司马懿大怒,喝问细作道:
“如此紧急军情,为何不速速回来禀报?以致错过活捉诸葛亮的大好战机,你该当何罪?”
细作吓得浑身发抖,哪敢说出实情。他情急智生,装出一副诚惶诚恐的样子,信口胡编道:
“禀告大都督,并非小人贻误军情,乃是所乘坐骑不力!”
司马懿高声喝道:“胡说!赤兔马乃宝马良驹,何马能赶上此马脚力?”
细作可怜兮兮地说:“大都督,您有所不知。小人那日探完军情,本是立即返营,谁知赤兔马不听驱赶,竟然驮着小人直奔关羽故里。一路上,赤兔马奔走如飞,小人吆喝不住,直到关羽故里方停。此马人立嘶鸣,其声甚悲。后来,小人将马双眼蒙上,此马方听驾驭,因此耽误了军情。”
司马懿听了大惊失色,紧盯着细作问道:“果然如此?”
细作忙说:“小人如有半句假话,愿受军法处置!”
司马懿心想:人言关云长深明春秋大义,谁知赤兔马亦如此通人情,竟追至故里寻主,使自己功败垂成。想到此他不由长叹一声,自言自语道:“唉,赤兔马呀赤兔马,你果然是不祥之物呀,我也留你不得了!”言罢,高声喝道:“来人,把赤兔马斩了!”
就这样,魏军一名小小细作的巧言诡辩,不但骗过司马懿,还使一代宝马无罪被诛。
南京考生所写的高考临场作文《赤兔之死》所述之事可谓理节清楚,思想精辟到位。他以三国故事为载体,以赤兔马传说为神志,以诚信为思潮,以对话为形式,以拟人为艺术手法,层层把道理剥离出故事本身,让人信服于他对诚信的体会与看法。
赤兔是传说中的神马。关于他的故事版本颇多。但是作者在文章中却只是以《三国演义》中的`故事来作传质。赤兔马是红枣色的兔子头型马,他高大雄健,浑身毛如烈焰,日奔千里,夜行八百。在三国故事中,他本是董卓的坐骑。为笼络吕布之心,割爱让给吕布。然而自负的吕布在曹操所***后,曹操将马占为己有。因曹操爱惜关羽,将马匹又送给关羽。关羽与赤兔马一见倾心,于是关羽与赤兔马便结不解之缘。至关羽败走麦城,赤兔马归吴。以此为典, 蒋昕捷写出了精美绝伦的《赤兔之死》。这也是《赤兔之死》的精辟处之一,即是以历史典故为论据。我们都知道,史是最宝贵的“鉴”。
文章的精彩之处还有大胆的艺术表现手法,即是拟人手法的运用。本是枯燥的史事,但是作者却运用了马与人的精彩对话,借马之口,亮出自己的观点。可谓形神兼具。另外,这种人马之间的对话,也避免了横铺直叙的俗套,让人眼前一亮。
另外,作者善于驾驭词语,用词精简但是很贴切、形象而生动。他描写马的感情色彩时,着重于状态及动作的描写,以状态动作的描写来诠释马的思想的深邃。例如在文章中使用到了“哀嘶”、“叹”、“泣”等词。在描写伯喜的感情思想时用了“抚其背叹道...”、及“放声痛哭”。这些词简单,但是形象深刻。
周处是晋朝义兴县人。他在年轻的时候,脾气粗暴,好惹是生非,经常与人打架斗殴,危害乡里,被当地人们视为祸害。
那时候,在义兴县境内的大河里出现了一条蛟龙,同时在义兴县山里又有只斑额吊睛猛虎,它们都时常在河里、在山上侵害老百姓。当地人们都把周处同蚊龙、猛虎一起看作是“三个祸害”,而这“三个祸害”中又以周处更加厉害。为了除掉侵害老百姓的祸害,曾经有人劝说周处上山去***死那只斑额吊睛猛虎,到河里去斩除那条危及乡里的蛟龙。
周处听人劝说后,立即上山去***死了斑额吊睛猛虎,接着又下山来到有蛟龙作恶的河边。当蚊龙露出水面准备向他扑过来的那一刹那间,说时迟,那时快,周处转眼间便跳下河去举起手中锋利的砍刀,向作恶多端的蛟龙头上砍去。那蛟龙为了躲避周处的刺***,时而浮出水面,时而沉入水底,在大河里游了几十里路远。周处一直紧紧地跟着它,同样是时而浮出水面,时而沉入水底。就这样,三天三夜过去了,地方上的人都认为周处已经死了。人们都在为这“三个祸害”的灭亡而奔走相告,互相庆贺。
谁知周处在***死了蛟龙后,又突然浮出水面,游到了岸边。当他上到岸上来时,看到人们正奔走相告,都在为他已不在人世而互相庆贺,这时他才晓得自己早已被人们认为是祸害了。这是为什么呢?他扪心自问,经过一番仔细的反省之后终于有了改过自新的念头。于是,他到吴郡去寻找陆机、陆云两兄弟。因为陆家兄弟是当时远近闻名的受人尊敬的大文人、大才子,周处是想请陆家兄弟开导思想,指点迷津。
周处头脑中带着疑惑来到吴郡陆家的时候,陆机不在家,正好会见了陆云,于是他就把义兴县人为什么恨他的情况全部告诉了陆云,并说明自己想要改正错误重新做人,但又恨自己年纪已经不小了,恐怕不能干出什么成就,因此请陆家兄弟指点迷津。陆云开导他说:“古人认为,一个人如果能在早晨懂得真理,那么即使是在晚上死去,也是可贵的;何况你现在还年轻,前程还是满有希望的。”陆云接着说:“一个人怕只怕没有好的志向。有了好的志向,又何必担心美名不能够传播开去呢?”
周处听了陆云这番话后,从此洗心革面、改过自新。经过自己艰苦的努力,后来终于成了名扬四方的忠臣孝子。
这篇故事的寓意是:一个人有了缺点错误并不可怕,只要敢于正视、敢于改正自己的缺点错误,重新确立好的志向,一样可以成为一个有用之才。也就是说:浪子回头金不换。
有这样一则故事,从前,一只老鹰非常饿了,它飞到森林中去找吃的,这只老鹰碰到了一只猫头鹰,那只猫头鹰说:"你要找吃的呀,那儿有许多东西吃,飞过这条小溪就到了。不过要记住,不要吃我的孩子。"老鹰说道:"好的,谢谢你,不过我不知道你的孩子是什么样子的。""我的孩子呀,是最漂亮的那个小鸟。"于是老鹰告别了猫头鹰。小溪那边果然有许多小鸟,老鹰生怕吃到猫头鹰的孩子,于是它找到它认为最丑陋的小鸟,痛快地吃了一顿。结果当猫头鹰回来的时候,发现自己的孩子被吃了,伤心地哭了。
为什么猫头鹰认为它的孩子最漂亮,而老鹰却认为最丑陋呢?其实原因很简单,就是因为那是猫头鹰的孩子。
在现实生活中,有许多类似的事情。当你问一个小孩世界上谁最漂亮时,他会说是自己的妈妈;当你问一位母亲她认为谁最聪明时她会说是自己亲爱的儿子。为什么每个人都认为与自己关系最密切的人是最棒的呢?可事实并非如此啊。也许那小孩的母亲是一个非常普通的妇女;也许那母亲的儿子也是一个成绩不太好的学生。对了,是感情在这里起作用。
正如故事申的猫头鹰,我们天天与自己最亲密的人打交道,不知不觉中我们就会把对他们的看法建立在感情的基础上。感情越深,对他的看法就越好。父亲总不会怀疑自己的儿子会偷他的东西,是吗?
然而,这种建立在感情上的认知是非常容易引起错误的'。美国某富豪儿子多次偷他父亲的钱,他父亲也知道他的钱多次被偷,可他总怀疑不到自己的孩子身上,最终他的儿子走上了犯罪的道路。这样的例子不胜枚举,所以我们对待事物和认知事物都要从实际出发。故事中的猫头鹰和富豪就是非常典型的教训。
当然,认知事物时带有感情的因素是不可避免的,我们在认如时要努力去冲破感情的枷锁,从更公正公平的角度出发,站在天平的两端来衡量所认知的事物的好坏。那样,我们就会得到自己满意的结果。
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