做时代需要的人作文【一】
我们都应该意识到，每个人都是独立的个体。我们需要对自己的思想和、情感和行动负责任。一味的淡化自己的责任或者把指责别人会意识不到我们是自己的主人，我们可以做选择。做时代需要的人作文【二】
总有一些人，他们看上去整天都很开心，嘻嘻哈哈的，没有烦恼，像个小孩，他们会说玩是我最大的乐趣，我很喜欢玩，我什么都会玩人多的时候他们脸上总挂着笑容，好多人都会羡慕他们，然而这其实是他们最悲哀的地方，他们不想让别人看到自己难过的一面，更没有能力一个人独处，因为当夜深人静的时候，他不知道一个人会发生什么事，坐在窗前冥想走过的点滴。
他们貌似很坚强，因为在别人看来，他们什么事都能微笑着去面对，但事实上他们长着世界上最脆弱的心灵，只是长期的伪装使得别人很难发现他们内心深处的创伤。 他们其实非常孤独，虽然看到他们时都是在跟一群人谈天说地，那是因为他们实在不能承受一个人时的折磨!
他们只想简简单单、快快乐乐的活着，期待并且相信每个人给的笑容都是真心的，希望身边的人都是真正的喜欢自己。即使别人小小的意见，也会另他们难过好久，他们真的真的很介意，介意自己不被人喜欢。因为，他们总是为别人想的很多，对别人总是比对自己好;把能对喜欢的人好当做幸福，喜欢别人比喜欢自己多。
他们总是那样，前一秒还伤心的流着泪，后一秒出现在朋友面前的时候，已经满脸溢着灿烂的笑容。有人说他们是向日葵，是的，他们在意的人就像是太阳，在面对太阳的时候永远是明艳的花瓣，而太阳照不到的背面，那悲伤藏得那么好，不愿被看见。
没有人读的懂他们，想着想着貌似快乐的他们就会黯然流下一脸的悲伤，然后自己对自己说：其实也没什么，命运吧!所以他们就整天逼自己笑，以此来逃避那些常人所不能不承受的痛苦!
他们向往放纵自由的生活，却必须为了谁很努力的朝另外的一个方向活着，很累很累，却仍是心甘情愿。离自己的梦境越来越来远，不得不面对从未想过的争夺和复杂，恐慌、不知所措。只有面对最依赖的人时，才会卸下盔甲，委屈的流下眼泪，感情得以小小宣泄后，偷偷抹掉眼泪，像个犯了错的孩子，无辜地向你认错，保证下次不这样了。其实他们真的不知道自己错在哪里。只知道你的不开心是因为多了一个他。他们害怕被遗弃。他们更害怕发现对于这个世界而言，他们是多余的。
他们心里，笑就是开心，哭就是难过，接近就是喜欢，远离就是讨厌。但其实不是，他们明白了，心好伤，眼泪就没忍住。哭过之后，笑笑得擦干眼泪，说，没关系，我可以做的很好的。
他们好像无所不能，好像总是不会有烦恼，好像什么问题都能轻而易举的解决，总是喜欢喜欢出现在流泪的人面前，笑嘻嘻的逗着笑。而面对自己的问题，他们却茫然无措，面对自己的悲伤，他们只会躲在人们看不见的角落里慢慢由伤口越裂越大。
他们的想法非常简单，说出来的就是心里所想的，肚子里不会拐七道八道的小弯，无心的话可能会引起别人的误解。所以，请别记恨他们，他们从不愿伤害谁，小小的错误就能让他们懊悔很久。他们其实非常单纯，甚至你曾经无心给的他一个微笑他也会一辈子记得你的好，因此他们的世界观其实也很简单，他们很容易受蛊惑 ，请不要轻易的伤害他们的感情，因为一旦伤害了，那就将永远弥补不回来! 如果你身边有这种人请你给予他(她那怕是凤毛麟角的那点关怀，让他(她知道这个世界没有抛弃他们。真的，他们已经再也受不起一点点的伤了。伤害他们这样的纯粹易碎的心，难道你不会跟着一起心纠结到快要窒息吗?倘若有这么一天，你，真的，只是一不小心，闯入他们内心深处，看到了以前没看到的，感觉到了他们的感觉，你心里一定会难过的。
可惜，一切都来不及了。是你，无意间，亲手掐灭他们原本就不温暖的.心里仅存的那一点点希望的星火。他们真的彻底把自己封闭起来。他们选择沉默。选择一个人。选择对这个把他们遗忘的世间不给与任何喜或是悲。毕竟，对于他们而言，感情，是多么奢侈的东西。那些无知的人，请不要再拿故作的幸福用作炫耀的资本。因为他们宁愿自己痛也不会让别人受伤。他们要的只是一个微笑。一句关心的话。仅此而已。
做时代需要的人作文【三】
非暴力沟通鼓励我们从内心表达感激之情。对方做了什么事情使我的生活得到改善?我的哪些需求得到满足?我的心情怎么样？一旦能够列出帮助我们改善了生活、满足了需求、心情变得愉悦。我们就可以表达感激之情。最后总结一下，非暴力沟通教给我们用“我观察到……我感觉……是因为……我请求”的方法既表达了自己又帮助他人，更不会用言语伤害别人。所以下一次沟通请记住：讲事实、讲感受、说原因、提请求。
做时代需要的人作文【四】
什么是信仰？翻开字典，只见字典上是这样解释的：“信仰”一词，最早出现于唐译的《华严经》“一切仙人殊胜行，人无等类同信仰，如果难行苦行法，菩萨随行悉能作”最迟本以为对于佛、法、僧三宝的崇敬仰慕，后又引中为对于某种
遥想在千百年前的南宋，灭亡之际，因着自那样一个不朽的人物存在，南宋垂死的躯体上才又展现出了一点光辉，在南宋末期那昏暗无关的空中，添上了绚烂的一笔，那个人就是在狱中书下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，曾经作为南宋宰相的文天祥被蒙古的首领招安郭，让他成为蒙古一个版图空前辽阔的国家的宰相，可享泱泱大国一人之下，万人之上的无上荣光和滔无权势，但是文天祥拒绝了，蒙古的统治者们未曾死心，让他在黑臭的死牢和舒适的豪宅中选择，他毅然选择了前者，为什么？这是许多蒙古统治者抓破脑袋也无法想通的东西，因为我是大宋的臣子，这是文无祥的答案。一生为了大宋鞠躬尽瘁，死而后已，是他一生的信仰。正是这样的坚定不移的信仰，使得他没有接受侵略者的招安，而是毅然赴死，忠君忠国或许有人会叹他愚忠，为其不识时务而大摇其头，可恰恰相反这正是信仰的益处，使他可以一生无愧于己，无愧于他人并最终青史留名。
就像臧克家告生所
信仰一种独特的
或许有人会对于此不屑一顾，认为信仰不过是故时忠君忠国的一种封建
卢新宁在北大中文系的毕业典礼上发表了一
对此，卢新宁市这样回答的：“请看护好你曾经的邀请和理想，在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”信仰一词，或许听上去显得有些虚无缥缈，可它的确有那样一种力量，使得拥有它的人变得异常坚定，向着所相信的方向前行。
纷纷万事，当直道而行，若将现时代的种种唯利是图之现象，虚度光阴，无梦之景象视为成长路上的拦路虎。那么，让我们手持“信仰”一剑，为自己开路。
相信自己，相信理想，相信自己的心，这个时代依然需要信仰。
做时代需要的人作文【五】
当我们听了不中听的话时，一般会有四种选择：1、责备自己2、指责他人3、了解自己的感受和需要4、用心体会对方的感受和需要。指责、批评、评论其实暗含着我们对他人期待。其实是在间接的表达我们尚未满足的需求。如果通过指责的方式表达，对方常常会申辩或反击。所以最好的方法是直接说出我们的需求。
做时代需要的人作文【六】
说到信仰，人们总是很自然地把它和宗教联系在一起。其实，宗教是信仰的一个方面，真正的、广义上的信仰绝不局限于此。全世界大概只有十一二亿人没有信仰，而大多数，集中在中国。那么，何谓信仰？
很多人觉得信仰是一个过于“高大上”的词，其实不是，信仰是一个“生活化”的词汇，很多时候出现在日常的琐事中，始终贯穿着我们的为人。梁漱溟老先生说，人，一生中要思考三个问题；按顺序，不能颠倒。首先是人与物之间的关系，其次是人与人之间的关系，最后，一定是回归到人与内心的关系。我们思考信仰，其实就在寻求这三个问题的答案；不可避免、回归本真。白岩松被人问及自己的信仰时，他说，他信忠诚、友情、勤奋、家庭……可见，信仰的概念没那么复杂，这个层面上来说，甚至称得上简单；但每个人的内心深处，都有对信仰的需求。唯有信仰，你才不至迷失；知道规矩、底线在哪里，为什么会被感动。信仰，让你有敬、有畏。有了这把隐形的标尺，你才能真正自由、坦荡、无愧于人、更无愧于已地活着。陈虻曾说，不要因为走了太远忘记自己为什么出发；而信仰的存在，就是使我们能一直保有初心，坚守最初的那份热情与憧憬。
再看现在的这个时代和我们身处的社会。不可否认，物质条件愈来愈好了，可精神上，我们是如此匮乏、可怜、贫穷。20xx年，佛山市的2岁女童小悦悦在被车撞后，15分钟内，多位路人经过，却无一人对血肉模糊的悦悦施以援手，人心的`冷漠、对他人苦难的熟视无睹一目了然。还有那震惊全国的毒奶粉事件，背后也映射出生产者的麻不不仁。在这个***无线扩大的掘金时代的唯利是图，我们不禁自问，这世界究竟怎么了；在怀疑的时代，是否还需要信仰？
答案是肯定的。在怀疑的时代，我们依然需要信仰、甚至比以往任何时候都更加迫切需要。帕斯卡尔在《思想录》里写，“人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。”我愿相信，人性本善，只是“万丈红尘深似海”中，不慎迷失。信仰，是我们唯一的救赎。
找回信仰，就从现在开始。可以是宗教类的信仰，也可以不是。它可以神圣且完美，带有万丈光芒，也可以是一些最平凡，又最易被我们忽视的东西。就比如，一种好的品质，一份可以超越一切的感情。我们可以从生活中寻找，从一个很小的点切入进去，一点点地深入其中、潜心挖掘；我们理应知道，平凡中也能孕育伟大，信仰亦是如此。信仰是一种伫立，了然于心间。白岩松说，有信仰最大的好处就是当你心里上有天、下有地的时候，很踏实，知道自己该做什么事情。
愿每个人都能够拥有信仰，并且坚守信仰。就像卢新宁在北大的演讲中所言，“选择坚守，选择理想，选择倾听内心的呼唤，拥有最饱满的人生”。
