高考作文幸存者偏差原题【一】
1937年的南京，仅仅用"浩劫"和"地狱"也难以形容那段血泪交加的历史。那是一段人人都不愿回忆，可人人都不得不提起的往事--那段梦魇的烟云，伴随着这座凝聚着太多复杂情感的石头城，永不湮灭。
作为一个中国人，作为一个生活在和平年代的中国人，作为中国90后崭新的一代，我们有理由不去拆开那历史的尘封，可恰恰作为一个中国人，我们必须去那段交错的时空，因为这不仅仅是整个南京的灾难，整个中国的灾难，更是全人类的悲哀。
打开空白文档，几欲动笔--无从下手。因为看完影片后，波澜的情感早已充斥着心灵的每一个角落。
作为整部影片的导演，他无疑是残酷的。硬生生地揭开那些南京浩劫幸存者心灵的伤疤，让他们再一次想起那段，被埋没了半个多世纪的记忆。可，他却又是无奈的，他仅仅想让世人了解那骇人的真相。相信他在剪辑影片的时候，心中一定也积蓄满了泪水。
在一组组镜头背后，我看到了政府的无能，百姓的凄惨，更体会到日军阴暗与魔鬼的一面。
可是，真正让人潸然泪下的，不仅仅是那一组组穿插的胶片镜头，更是那一群在南京城最危难时刻，挺身而出的外国人。
那红色的十字标记，让因战乱而流离失所的人们感到了些许慰藉，那被外国人执着地划出的四平方公里的"安全区域"，似乎是这些难民的，唯一的，也是共同的家。
看着平地上支起的无数简陋的帐篷，看着伤势各异的痛苦民众，联想到南京市长竟然可以抛下这么多黎明百姓，却将21万吨面粉，几十车盐等生活物资交付于几个外国人，我心中不禁涌起一股惆怅于愤怒。
在中国政府都无力回天的情形之下，一些西方人，却向中国伸出了他们的橄榄枝。他们中不乏传教士、教师、医生与商人。甚至还有德国纳粹的党员。究竟是何种力量支持着他们，我想，那一定是他们的良知与虔诚的心灵把!
他们的胸怀是博大的。他们甚至从未想到过退缩，犹然记得华群小姐的那番话："那满手的鲜血，我用肥皂拼命地搓洗，甚至涂护手霜、擦香水，可仍旧难以除去那阵血腥，至今，我仍能闻到那股气味。我想，我一辈子，也不会忘记这股味道了......"是啊，日军的行为，不仅给人们带来了永不消退的创伤与记忆，更玷污了他们自己的旗帜与心灵!
电影院内虽然座无虚席，可真的，所有人的心，也都满溢了呢?在这一幕幕惨绝人寰的场景之下，居然还有人能够说得出话，甚至笑得出声，这究竟是不是一个人，一个中国人所应有的行为呢?他们的心，究竟是何等的冷漠?!
记得有一幕是这样的叙述的，狂妄的日本军官到安全区，要求交出100名妇女，专供他们"消遣"，这样他们才答应不去强暴其他妇女。本以为没有任何人会理睬这些无耻之徒，可没想到，这时，从人群中，竟主动站出了几十位妇女。我当时震惊的说不出话来，倘使她们曾经沦为日军的"奴仆"，可她们的灵魂却是最高洁的!
不禁将这次的屠***与纳粹屠***犹太人作比较，全然不同的态度。战后，德意志人民深刻的历史反思与勇敢承担战争后果的态度博得了欧洲人民的谅解。可直至今日，日本当局仍旧未给我们一份满意的答卷，甚至妄图掩盖这段历史，走着与德国相反的道路。我想，这应该也是至今抗日题材作品屡见不鲜的缘由之一把!
由此想到了前日军士兵东史郎先生的忏悔，正是他这种精神让人们原谅的他，他也因此含笑着离开了人世，洗清了自己生前所犯下的罪过。
曾经拯救过中国数万同胞的拉贝先生，在战后回国后受到了不公的待遇，陷入了极为贫穷的境地，然而欣慰的是，受到他救赎的人们自发地筹集了几千美金，并 陪伴他走过了生命最后的旅程。
这一刻，人性的光辉在闪耀着!拉贝先生他是我们心中的神与救世主，永远都是!
这是一段不灭的记忆，它像一盏长明灯，永远留在世人心头。
感谢那些曾经帮助过，关心过中国的人，以及给予人们关怀，并勇于揭露史实的人，他们才是真的英雄!
几个晚上，都辗转反侧，难以入睡。脑海中一直浮现着种种画面，以及日军老兵接受采访时，那淫秽而又恶毒的话语。
我想，就让这罪恶，永远存在在那些不知忏悔的无耻之徒心中，伴随他们，一起深埋地下把!
高考作文幸存者偏差原题【二】
主旋律影片是一个永不过时的电影题材，不管你是多么的排斥电影在整体上多么刻板展示与编排，不管你多么的不情愿接受这样赤裸裸的爱国主义对你意识上的狂轰乱炸，可是从情感上来说，一旦有一丁点儿的故事情节把你吸引，你会不知不觉的就把自己的爱国情怀展露无遗。尤其是关乎国别这东西，不管是对是错，是美好是丑恶，一旦让你选择立场，你会不情愿但毫不犹豫的站到自己的国家这边来。于是乎爱国主义这东西，就像一把无形的枷锁卡在了我们每个人的脑袋上，虽然你有诸多的抱怨与不满，但也会被瞬间消融的无声无息。所以说主旋律电影题材永不过时，只要有国家在，即便是动荡不安，一颗颗心也会因为爱国主义而紧紧地团结起来，而主旋律电影就是来激发你内心深处的爱国情感的绿色引线。
由真人真事原著小说改编，马克沃尔伯格主演的军旅题材电影又一次将美国以世界警察的身份搬向了大银幕。虽然是现实生活中真实发生的事情，虽然是宣扬美帝国主义的真善美的救赎，但林林总总的看起来，多少缺少了对践踏别国尊严的道德与坦诚。电影以展现战友之间的兄弟情谊为主，配合激烈的枪战戏与惊心动魄的追逐戏，上演了一场血腥恐怖的逃亡之旅。电影结构紧凑，情节突出，充分展现出了各个主人翁之间在生死离别时的相互扶持，相互依存。部分情节真实展现出被追捕时那种不顾一切的逃亡戏码，深刻并且残酷的向我们展现了在特定环境下的自救与依存的艰难。电影充分挑战了人的承受极限，也充分表达了真正战场上的英雄并不是像约翰兰博一样的人物。战无不胜，攻无不克。以一敌十的戏码只是我们美好的幻想而已，真正的英雄是在危难的时候知道如何让大家安全的保命，而不是一味的奋勇***敌，血洒战场。电影充分激发出人的求生***，充分展现出了生命在最后关头的无私与伟大。不管平时怎么对你嬉笑打闹，没轻没重，可是在紧要关头，他们可以为你献出自己的生命，也许这就是电影想要表达出的兄弟情义。在电影中又侧面的表达出一些问题，当当地亲美部落在拼死挽救了美国大兵以后，不断表现出敌意与不信任的美国大兵和美国救援部队到达以后对当地部落的冷落，着实冷冷的表现出国别背后的人道主义与道德冷漠。我们无法改变别人的敌意，也无法获得付出后别人的回报，我们只是在找寻自己这样付出以后值得吗的心理价值观。
最后的幸存者是孤独的，因为他失去了所有自己的兄弟，他背负起对兄弟们所有付出的人生代价，也许他会感谢会缅怀，可是永远抹不掉的是当时的情境与内心的忏悔。电影不仅仅是在陈述一个事实，更多的是在讨论事实背后所隐藏的含义与感情，战场上的善意与冷漠是不是真正的真善美与罪恶丑，也许直到最后的结局才能给我们带来一个正确答案。而等到结局降临的时候，我们才发现选择两个结果的背后都是那么的令人可怕。
一部表现还算中规中矩的主流商业片，没有太多华而不实的东西，深刻的让我们感受到战场与爱国主义离我们这么近，深刻的让我们体验到了逃亡时的绝望与恐惧，我们会恐惧会致敬那些在战场上的兄弟们，但也深深地告诫整个世界远离战争贴近和平。剧情很简单却又很深刻，部分情节似乎有太多的雷同与相似，不过对于一部且看且忘记的影视作品，我们不要期望太多。
高考作文幸存者偏差原题【三】
你们还好吗？
一切仿佛是一场梦魇，那场可怕的地震啊，它不仅毁坏了你们美丽的家园，夺走了许多鲜活的生命，也震痛了每个中国人的心。霎时间，无数的笑容化为死亡，无数的快乐变成悲伤，无数的欢声变成哀歌。
还记得温家宝总理说：灾情就是命令，时间就是生命，只要还有一丝希望，就要付出百倍的努力。解放军和武警官兵们不分昼夜地抢救伤员，抢救成千上万宝贵的生命。全国人民情系灾区，爱心相传，谱写了一曲曲爱的颂歌。
战士们日夜战斗在第一线，他们用手搬，用肩扛，双手已鲜血斑斑，但仍不放弃，用信念为灾区人民搭起一座生命的桥梁。医疗队搭起了简易的手术台，医生、护士们在没有电的情况下，打着应急灯做手术，争分夺秒抢救一个个鲜活的生命。
我们学校也举办了捐赠活动，我和同学们把家长给的零花钱都省了下来，纷纷用自己的行动来表达心意。虽然钱不多，对灾区人民来说是杯水车薪，但不积少怎么能成多？我想一点很小的善意乘以13亿，将会汇成爱的海洋。
5.12，深深地烙在了我们的心尖。揪心的痛，牵动每一根神经。那一刻，虽是四川大地的震动，却牵挂了全国人民的衷肠。那一刻，虽然家园灰飞烟灭，却敞开了国人关爱的心灵门窗。四面八方雪花般的捐赠，井喷似的献血，每一分钱都带着体温，每一管血液都流淌着爱心。那些日夜不舍得坚持，那些生死不离的牵手，那些爱的救助，强大的能量剧烈冲击着每个人的心灵，再坚如磐石的心此刻也化为泪和雪，化为坚持与抗争。
幸存的朋友们，请不要再悲伤。在祖国这个大家庭里，我们都是同胞。一方有难，八方支援！明天，他们会重新拥有崭新的书本，回到明亮的`教室；会拥有一样的饭菜，会拥有一样的梦想；会有无数延伸的爱，带给你们心灵的慰藉。
幸存的朋友们，请不要再哭泣。亲人没有离你而去，你就是他们生命的延续。你的生命里，承载着亲人的嘱托与祝福，他们的爱会永远和你在一起。
幸存的朋友们，请不要再忧郁。人生的路上，我们大家在一起，心与心在一起，军与民在一起，老与幼在一起，师与生在一起。坚强每一天，努力每一天，健康每一天，快乐每一天。让我们共同搭建爱的桥梁，共同沐浴阳光，共同经历风雨。
今天，让我捧一瓣心香与你们在一起，为逝者守灵，为生者祈福。相信天空更加美丽，因为我们永远在一起。
祝愿你们一切如意，早日拥有美丽的家园。
关心你们的朋友：王一诺
2008年11月28日
高考作文幸存者偏差原题【四】
根据真实的“红翼行动”改编的战争电影。美国大兵在阿富汗的一个偏远小镇刺***基地组织***，失误放过一名伪装的牧羊人，结果被恐怖分子围捕。所有战友阵亡，还损失一架前来救援的支奴干直升机和全体机组人员，颇有《黑鹰坠落》的意味。只有一人被阿富汗人搭救，成为唯一的生还者。说来讽刺也不讽刺，放了一个阿富汗人全队阵亡，结果又被另一个阿富汗人死命的保住性命。现实有时就是这么无常和真实，容不得人们半点的质疑和思考，这就是残酷的战场。以为自己不可一世，马上就能完成任务，回家继续泡妞逍遥。以为代表正义而去，别人都是邪恶之身。开弓哪有回头箭，如果现实总是按照我们既定的计划前进，也就不存在什么计划和规章。
导演彼得•博格凭借上一部的《超级战舰》在金酸梅上夺得最差导演的名头后，终于把注意力从科幻上转移到真实事件。可以说，影片的枪战场面拍得很有味道，非常战地之感。马克•沃尔伯格也不再耍宝话唠，总算找回点《生死狙击》的赶脚。在加入少许主旋律调料后，使得影片具有高大上的品质。
但是，由于这是真实事件，会真实的还原战场上的人和事，特别是美国大兵竟然被阿富汗人保护的桥段，不可避免的会牵连出道德问题，引人思索这样的战争究竟值不值。向来在美国以中东长相都被视为恐怖分子嫌疑人的常态下，突然演绎一个善良“恐怖分子”的故事。这到底是让美国人歌颂大兵们的英勇，还是为“恐怖分子”们鸣不平。这样纠结的情感是难以让人表达的，影片一时间被推到风口浪尖造成巨大争议也就在所难免。
这好比一帮猎人去猎***野兽，结果一名猎人被野兽施救。这样的结果如何让人们面对，又该如何做出评价。无论如何这都是难以理解的，现实就这样真真切切的发生了。就算导演不顾事实，在几处加入主旋律基调，还故意回避政治元素，但依然是个令人费解的故事。
《美国国家公共电台》对影片的评价只有简短的一句话：“Berg is relentlessly unsparing.”是的，导演博格是毫不留情的。这句直戳要害之处，不仅是导演毫不留情，战争本也是毫不留情，并非如所有人想象那般正义美好。尽管本片被美国国家评论协会奖评委评为2013年度的十大之一，如果我们不喜欢去探讨什么政治深意，可以像大多数其他媒体一样把本片当成动作片来看待。如《波士顿环球报》那样说演员们表现的都非常好，或者像《今日美国》那样说这是这个秋天最好看的动作片之一，像《华尔街日报》那样说这是惊天动地的一流行动。
但千万别学《纽约时间》那样说导演博格即幼稚又在坚持基本的事实。“Berg may be adhering to the basic facts, but his movie’s childish machismo is a disgrace to all involved. ”坚持事实是没有错的，就算有些事实可以不坚持，那也只是在私底下与亲密人说的，公开场合说出来会让人怀疑智商的。
高考作文幸存者偏差原题【五】
你们好！
获悉2008年5月12日，四川汶川发生了8.0级强烈大地震。就在那一瞬间，只见高楼变成一片瓦砾，地上裂开了巨大的裂缝，数万人被埋在废墟下，顿时陷入一片黑暗。或者的`人们为失去亲人而被悲痛欲绝。霎时，全中国的人都沉浸在悲痛之中。
我们学校的全体师生和灾区人民心连着心，我们不能去现场救援，只能献出自己的一份爱心——捐钱！捐物！全体师生一起开展了献爱心义卖及捐书活动，帮助灾区小朋友。
5月30日早上，义卖活动在雄壮有力的我们众志成城的歌声中拉开了序幕，操场上人来人往，热闹非凡。里面开设了许多小店铺，有书报摊、文具摊、玩具摊仿佛成了一个小商品市场。各班的老师把学生分成好多小组。我和蒋毓希同学一个组，我卖，她记录。我告诉同学们，不管东西好坏，只要买走东西，就是对灾区小朋友显出了一份爱心。经我这么一宣传，我们班摊位上的东西很快卖完了。
三（5）班摊位上的书籍琳琅满目，我好不容易找了个空档挤了进去，花了35元钱买了几本书。其实，这些书家里都有，但今天的义卖有特殊的意义。一上午全校摊位上的东西全部卖完。义卖的钱和同学们捐的书和文具都送给灾区小朋友。表达了我们全体师生对灾区小朋友的一片爱心。我们希望灾区人民能早日重建家园，希望灾区小朋友能早日在宽敞明亮的教室里上课。义卖活动后，同学们一边把心愿卡贴在校门口的横匾上一边唱着：我们众志成城这歌声再次响器，响彻了整个校园，也响彻了整个神州大地。
一方有难，八方支援，捐赠活动不仅在学校进行，全世界的人都伸出了援助之手，有钱出钱，有力出力。在大灾面前都凝聚着一个爱字，表现了人性中最美好的情感。诗人王安石所云：天灾不足畏，大难有大爱。到了明年，你们的家园就会建起，你们又能在学校里读书上课了。再坚持一下吧！
祝
早日过上幸福的生活！
李琳琳
201X年X月XX日
高考作文幸存者偏差原题【六】
这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;这是一座千古奇耻的纪念碑;这是一个"国穷民穷被狗欺"的有力见证，这是30，0000中国人生命的终点。在70年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠***。这便是后来震惊中外的南京大屠***。
华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行--第二次世界大战被遗忘的大屠***》(中文译本为《南京大屠***》。这本书揭露了南京大屠***的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了"前事不忘，后事之师"的警世作用。
日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。集体屠***士兵、***缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。
南京大屠***一直保持一个模糊时间的状态，不同于在日本出现的原子弹爆炸，或是在欧洲上演的犹太人的大屠***。南京屠城的恐怖景象，事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正因为如此，许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们，他们不顾大量事实的`存在，死死地一口咬定，南京大屠***不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行，于是，他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中，肃清了有关南京大屠***的参考书目，搬走了展览馆里有关南京大屠***的照片，销毁原始的资源资料，而且从大众文化中去除任何有关此次大屠***的痕迹。
任何想使记录不会掺水的尝试，必须遮住阳光，于是就见不到作为一个民族，在面对整个这一时期他们行为纪录的时候，日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的集体"健忘症"。他们还在精心培育的神话中，把国家的角色伪装起来，声称在第二次世界大战中日本是受害者，而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹，造成日本人民的大恐怖，帮助这种神话调换真相。
但是，想想看，我们难道就没有错吗?
在一次被俘虏的过程中，我们有一支很强的武力--超过两个日本团，为什么一点也不曾尝试抵抗，就轻而易举地变成了俘虏?这么多部队的长官，他们都跑哪里去了。两个日本的军团，在我们7000名俘虏已经被解除了武装的情况下，如果我们决定奋起反抗，他们的部队就会消灭的!为什么我们不发起反抗?为什么我们要选择投降?为什么我们要选择逃避!
如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们。
