今天我看到了一幅华君武先生创作的漫画假文盲,当我看见这幅漫画的时候,我万分惊讶。这几位男子良心上过得去吗?
这是一个寒冷的冬天,在公交站立着一块牌子。上面写着“母子上车处”这五个醒目的大字,可是这里明显站着四位壮汉。第一位壮汉穿着厚厚的棉袄,手揣在兜里,目光正视前方,一副从容镇定的样子。第二位壮汉戴着棉帽,打扮的严严实实的,还穿着一双发亮的皮鞋。第三位壮汉尖尖的鼻子上架着一副眼镜,显得文质彬彬,目光下垂,似乎在想谁都看不见我。最后一位壮汉还戴着口罩,大衣紧裹着身子,还有一头乌黑的头发,显得很高,嘴里还不停的嘀咕:“应该没事吧,又不止我一个人。”
就在这时,来了一对母子。孩子的母亲戴着一顶帽子,身上背着一个包,穿着棉衣,手里还抱着个一两岁的小婴儿,婴儿十分可爱。因为“母子上车处”已经没有他们站的地方了,所以他们只能站在另一边。显而易见,那四位大汉有的戴口罩,有的戴帽子,有的眼神躲闪,心里感到十分不安,生怕被人们发现,但是却没有一个人离开这不属于他们的地方。而此时此刻,那位妇女也喃喃自语道:这几位大叔不认得这五个大字吗?不可能啊,他们文质彬彬的样子,不像文盲这五个醒目的大字,难道他们没有看到吗?一连串的问题在妇女心中产生。过了一会儿,她才反应过来,原来他们并不是真的不认识字,而是假装不认得字。
在我们日常生活中,也有许多像这样的“假文盲”,例如,在我们常见的水上公园上面立着一块木板写着“爱护小草,人人有责”,但是却很少有人会按照这个木板去遵守。这种行为是多么可耻啊!所以,我们应该按标语去做一个文明的小学生。
著名漫画家华君武先生的一幅《假文盲》极有利地评级了社会上那些文化水平高,道德素质低的人群,尖锐地讽刺了那些极端利己的思想。
在一个母子上车处旁,一位瘦小的母亲抱着一个刚出生的婴儿,在寒风中去乘车,却在母子上车处那里已经站了四个男子汉,一个男子汉穿着大衣,佯装没有看见一边已经冷得瑟瑟发抖的母子俩;一个穿着军大衣,戴着军帽,看到此时,我不禁想:“那位穿着军衣的军人,你望着这冷的不行的母子俩,难道你就没有一点想法,你怎么对的起你头上闪闪发光的国徽啊?”他好象在想:“哼,我是军人,我有权享受特殊权利,至于这对母子俩,反正和我没关系!”接着又摆出一副事不关己的嘴脸;一个是戴着鸭舌帽,穿着羽绒服的大男人,他没有看见在一边只穿了一丁点衣服的母子俩,闭上眼睛,好象两耳不闻窗外事一样;最后一个是医生模样的男子汉,他戴着一个大大的口罩,好象怕别人认出他一样,我想:“既然你怕别人知道,那你为何不把在一边冷的瑟瑟发抖的母子俩接到里面来呢?毕竟人多的时候暖和一些啊!”
再看看我们现实生活中,这种非法侵权,无视法规或佯装不知的现象不知有多少。在农村中,那些土皇帝们,凭着手里的权利,克扣公款。明知是国家贷给农民搞农业建设的,却一己私利,据为己有,这不是非法侵权的极端利己主义吗?
我们都知道这些人不是假文盲。为此,我们有必要在提高知识水平的同时,加强道德精神文明建设。***爷爷说过:“风气如果坏下去,经济搞成功又有什么用呢?会在另一方面变质,发展下去会形成贪污盗窃,贿赂的世界。”可见,加强国民道德建设是多么地重要啊!
写人是中学阶段教学中一项最基本的训练内容,要生能写出有血有肉的活生生的人。怎样才能将人写活呢?这就需要运用好描写的手法。
描写手法的熟练运用,需要经过较长时间的磨炼。特别是想得心应手,左右逢源,就更需要付出艰苦的努力。然而,有不少同学经过了3年初中作文训练之后,仍然不能很好地掌握和运用这种手法。他们写出的人难以“立”起来,更谈不上栩栩如生、活灵活现了。其实,要写好人并不难。除了要在平时多加练习之外,更重要的是要经常留心身边的人,对所描写的人进行仔细的观察和研究。
只有最终洞悉了描写对象的底里,明其所感,知其所知,才能将其写得跃然纸上。没有深厚的生活基础,想写出好的`文章是不可想象的。那么,如果在生活中已经积累了一定的生活素材,又怎样运用描写手法才能把人物写活呢?
首先,要抓人物的特征,以形传神。人和人有相同的地方,也有不同的地方。不管是外貌、动作、语言,还是性格,人和人总是有些地方相同或相似,有些地方不同。要想把人写活,关键的地方就是要写出这个人的特点来,写出这个人和其他人的区别来。古今中外许多文学名着对人物的描写,给我们提供了成功的范例。比如《三国演义》中的曹操、刘备、关羽、孔明等等,几百个人物形象都是那么鲜活动人。在课本中我们已经学过很多这样的例子,比如《鲁达拳打镇关西》一文,鲁达的威猛、粗卤、机智、性急,通过一系列的描写被生动逼真地传达了出来,给我们留下了深刻的印象。
其次,要对人物内心世界进行描写,因为对人物思想性格的塑造离不开内心世界的描写。一种是对人物内心世界直接进行描写,写其怎么想,怎么感觉。比如课本中的《一件小事》,当“我”看到车夫送老女人向巡警驻所走去时,就有一段心理直接写,揭示了一名知识分子在“一件小事”中的心灵震动。另一种是对内心世界进行间接描写,这种描写,最重要的是语言描写,因为言为心声,通过对人物语言的描写,便可将人物的思想性格刻画出来。人物语言的描写,通常是以对话的方式体现出来的。对话描写要注意以下几个方面:一是力求显示人物的性格。人物要说自己会说的话,该说的话,而不是作者代替别人说话。二是要力求简单,切忌唠叨。
人物语言不能原样直录生活中的语言,需要修饰加工,使其简洁、明快,反映出说话者的特征。三是人物的话语还要和表情、动作描写结合起来,相辅相成。
再次,要注意描写好人物的行动。人物行动描写不好,写出来的人恐怕就是苍白的,干瘪的。“动中写人”是我国写作的优良传统之一。老舍先生曾说:“描写人物最难的地方是使人物能立起来。我们都知道利用职业、阶级、民族等特色,帮助形成人物特有的性格;可是,这些东西并不能使人物活跃;反之,有时反因详细的介绍,而使人物更死板。我们应记住,要描写一个人必须知道此人的一切,但不要相面似地全写在一处,我们须随时用动作表现出来。每一个动作清楚的有力表现出他的一点来。他便越来越活泼、越实在。”可见动作描写在记人写作中的重要地位。一系列的动作描写可使人物生动活泼、富有立体感。
此外,描写人物还有种种技法,常用的有简笔勾勒和工笔细描,有正面描写还有侧面描写等等。初学写作的同学,应先学习写好一个人,再写好两个、三个,及至一群人。不过,无论是哪一种描写,都应抓住人物与众不同的地方下笔,而选用哪一种描写手法,最后要根据表达主题的需要。
斗转星移,日月更替。翻开尘封已久的史册,一个个人物如现眼前。
东汉末年,三国鼎立。魏蜀吴三国实力相当。刘备中道崩殂,然而“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”朝内百官齐心协力,将帅士卒奋不顾身,忠臣谋士诸葛孔明辅佐于旁,况且蜀地土膏民富,此集天时地利人和也,这是何等的优势!让人始料不及的是刘禅的软弱无能、乐不思蜀,断送了祖祖辈辈用血肉保下的大汉江山。怎能还说拥有优势的,就能成功呢?
继续翻阅史书,时至清末。不禁想起那“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的曹雪芹。【语言优美,与上部分形成了递进关系。思路清晰】
雍正初年,曹家遭抄家,往昔灯红酒绿的生活,当时看来是那样遥不可及。然而,就是在满茎蓬蒿、举家食粥的.艰难处境下,曹雪芹披阅十载,增删五次著成惊世奇作《红楼梦》。怎能说没有优势,就注定失败呢?
所谓:自古英才多磨难,从来纨绔少伟男。想到刘邦和项羽何尝不如此?【引用,丰富语言,吸引读者,浓厚文化氛围】
项羽,出身楚国贵族,自幼衣食无忧,旗下八千江东子弟,卧拥江山美人。而刘邦,草莽市井一匹夫,整日到酒店里赊酒卧醉,年迈无妻室。楚汉相争结局是众所周知的:项羽垓下被围,四面楚歌,笑叹一声&ldqu;天亡我&rdqu;,血泪浸染乌江。刘邦取得吕后,高吟:大风起兮云飞扬“入住咸阳自称高祖。项羽,有着足够的优势全胜,只是他太意气用事;刘邦,年迈不善用兵等劣势集一身,到头来却意气风发。【两个人物事例并举,形成鲜明对比,深入论证了论点】
时光仍是飞逝,停下脚步仔细想想,其实有优势者不一定胜利,无忧势者未必会败,真正把握我们命运的,其实是自己的双手。
评语:篇末点题,照应开头,内容充实,中心突出,全文结构严谨,语言流畅。
咦!真奇怪,这不是母子上车处吗?为什么一个头系围巾,臂挎皮包,怀抱一个二、三岁孩子的中年妇女不站在“母子上车处”那儿呢?这几个大男人也不符合条件呀?他们不应该站在这里呀!
他们可能是不识字吧,可是看他们的装束,个个衣冠楚楚,像个有教养的绅士一般,不应该连这五个字都不认识吧。难道他们没看见?也不可能,那五个字多醒目啊,只要眼睛没问题,肯定看得见,如果一个人没看见,难道另外几个人也没看见吗?
第一个人,胖墩墩的,穿的大衣、裤子和皮鞋都是国际名牌,看上去好像是个干部,干部怎么会不识字呢?。看他眯着眼睛,旁若无人的样子,就知道是个虚伪的人。怪不得站在母子上车处的位置,真讨厌。
再看第二个人,戴顶军帽,穿件军大衣,两手插在兜里,闭着眼睛,盛气凌人。难道他也不识字,或者他也没看到?哈,头低这么低干嘛?心虚啦?那干嘛站在哪啊?这不是你们该站的地方。
第三个人太可笑了,矮矮的个子,戴着一顶十分时髦的帽子,两眼直勾勾地看着前方,是装作没看见吗?最可笑的是第四个人,他索性戴上个大口罩。他穿了件皮大衣,象是名医务工作者,是怕别人认出来吗?那就别站着了。
其实在社会当中,还有许多坏作风,这些坏作风已经见怪不见,屡见不鲜了。在大街小巷上,有许多垃圾筒,上面基本上都有分类装的字。可是,人们要不是把垃圾扔在垃圾箱一旁,就是装作没看见分类的字,把垃圾乱扔在不对应的筒里,结果这垃圾箱和没分类一模一样:还有,在草地旁大多都有不要践踏草坪的标语,可人们就当做没看见,仍旧去践踏草坪。他们都是假文盲。
我们不应该做假文盲,我们要做真正有文化的人。
在寒冷的冬天,某个公共汽车站点上,那里立着一个醒目的牌子,上面清清楚楚的写着五个大字“母子上车处”格外引人瞩目。
在牌子的不远处,有一个头系围巾、臂挎皮包、怀抱着一个二、三岁孩子的中年妇女,正在用疑惑不解的目光看着牌子底下的几个大男人,那个中年妇女为何不在“母子上车出”呢?原来那里已经被一些大男人霸占了,根本没有她的位置。
你看,第一个人胖墩墩的,穿的大衣、裤子和鞋都是国际名牌,估计应该是个当官的,而且看起来很有文化、有知识,可他怎么会站在那里呢?你看他眯着眼睛,对牌子上的字熟视无睹,一副若无其事的样子,就是个典型的伪君子。
再看第二个人,带着军帽、穿着军衣,两手插在口袋里,看起来很有气势,其实他心里没底,才闭上眼睛的,怎么对得起“军人”两个字。
第三个人很搞笑,他矮矮的个子,带着鸭舌帽,不知道在看什么、想什么,两只脚不停的来回动,是不是为自己的行为感到羞愧不安呢?
第四个人穿着大衣、领子竖着,低着头、还戴了个大口罩,可能是觉得自己的行为有点丢人而不想让人认出他吧。
这些人明明都是些有知识、有学问的人,为什么都要装成不识字的文盲呢?因为他们自私自利、只顾及自己的利益不为他人着想,抛弃了社会公德心——他们就是些假文盲!以前我只是在图片上看到过这种情况,没想到却真实地发生在我周围的现实生活中,我为他们这种无德的行为感到耻辱!
在公交车上抢占“老、若、病、残、孕及母婴”专座的人比比皆是,这都是些不文明的行为,我们要倡导社会文明新风,关爱弱势群体,做一个讲文明、有爱心遵守秩序的小学生。
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